自由飞翔 11期

摘 要：“凤凰传奇”掀起了内地流行乐坛势不可挡的民族风夹杂现代元素的热潮，本文从该组合乡村非主流、中性化特征、东西相结合、西北风情结几个层面，结合民间音调的运用方式给予深层的文化解析与探秘。

关键词：草根属性；中性特征；西北风；新派民歌；网络助推

傍晚散步，远远地飘来当红歌唱组合“凤凰传奇”的《自由飞翔》，势必远处广场上大妈们正在随着歌声翩然起舞；聚会ktv时常有人拿《最炫中国风》暖场助兴，甚至可以让所有人应而和之，舞之蹈之；菜市场摊贩们山寨版的手机里传出《郎的诱惑》滋滋啦啦的乐音；驴友们的越野车随着《天蓝蓝》驰骋天涯；甚至小资小清新们常光顾的酒吧也流淌着《荷塘月色》中清月荡着银波的情愫，这林林总总揭示了凤凰传奇掀起了内地流行乐坛势不可挡的民族风加杂现代元素的热潮，是怎样一个音乐团体能在异彩纷呈、高手如云的娱乐圈立足还如此大红大紫，其发展轨迹、民族风格、商业运营、网络助推等成功的因素值得探究。

1 乡村非主流，本就是草根

翻阅“凤凰传奇”两位主唱的履历不难发现他们都曾经是茫茫人海中的像草根一样为生计、梦想挣扎拼搏的小人物，他们从酒吧助唱到平民选秀“星光大道”一路走来，无不体现出组合成功的首要秘诀：农民的内心和国际化的包装，用扎实的唱功演唱老百姓自己的歌，积极向上、宽广豁达的歌。

凤凰传奇的主唱杨魏玲花1980年出生在鄂尔多斯大草原，是从小就策马奔驰大漠的蒙古族姑娘，毕业于鄂尔多斯艺校，曾当过电器销售员；而组合的另一个成员副唱曾毅则是来自湖南益阳的曾经是一名无线电工人的汉族小伙，同样的特区打工的艰辛经历不仅使这两位成员惺惺相惜，更使广大的农村打工仔成为其拥趸，产生共鸣，狂热追捧。

中国是个拥有8亿农村人口的农业大国，据中央财经领导小组预测，如果中国城市化比率每年提高1%，未来20年还将会有3亿人口从农村进入城市，中国的整个经济、社会结构都将会发生根本变化。在此不禁想到今年7月出台的新修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》，按照新法规定，今后子女不常回家看望老人将属违法。众所周知，中国是个礼仪之邦，百善孝为先，父慈子孝的观念薪火相传，卧冰求鲤、替父从军被广为传颂，但行至当下，越来越多的农村人口涌入社会成为产业工人，对于这些底层的、靠血汗养家糊口的劳动者，纸上的法律终究难以解决实际的困难，他们已经承担了太多生活重担的肩膀还要背负道义和法律的责难，情何以堪。对于大部分打工仔来说，家是遥远的梦乡，有满头白发满脸沟壑的父亲；有香甜美味的母亲的厨艺；有咿呀学语的幼子在村边眺望的期盼，这是浓浓的割不断的亲情。“城镇化”的运动中家乡的自留地被征用了吗？猛上工程大造政绩的运动中家中的房屋被强拆了吗？这种种的疑问是理还乱的牵挂。有这般亲情与牵挂，常年在外奔波的打工人员怎能不想常回家看看？也只有这般亲情与牵挂才能解释叹为世界奇观的春运人潮。但万水千山的回家路啊！充满着多少荆棘，道路是怎样的崎岖？道德化的法律很难解开想回而难回的苦衷与思绪。这些在城市中辛苦工作、没有背景的打工人员，在“凤凰传奇”的歌声中找到了慰藉与宣泄的出口。在刚劲的乐音中，“凤凰传奇”的每首歌里几乎都蕴藏着浓郁的情意与淡淡的乡愁：

“是谁在唱歌温暖了寂寞，白云悠悠蓝天依旧泪水在漂泊。在那一片苍茫中一个人生活，看见远方天国那璀璨的烟火。”――《自由飞翔》

2 中性化特征，东西相结合

主唱玲花是新一代的“乌兰牧骑”，身上流趟着马背上民族的血液，歌声高亢嘹亮，民歌大嗓吼出似男性阳刚宽广的声线，她以组合的主唱身份出现，有着美丽但又棱角分明的脸孔、高大的北方女子的身形，与之配合的南方小伙曾毅则以“切克闹”（Check it out！）式的希哈曲风结合黑人的“rap”大段地快速押韵的唱念出歌词，时而单独出现，时而点缀在玲花歌声的首尾，像一个絮絮的“妇人”唠唠叨叨地包裹着、衬托着“夫君”的大义凛然、巍然正气、和斩钉截铁。正是这样的有些反串意味的男女搭配、东西结合使人耳目一新；也正是这样的组合形式，使主场玲花具有磁性但又不是太另类、特殊的甚至有点历史感、有些过时了的音色，用男生说唱来提新提鲜，才得以在茫茫乐海中凸现出来。所以说组合中的主副唱缺一不可。

取得最大受众面是流行音乐的广泛追求，乐人们都在有意识或无意识地打造和修改着自我以迎合大众的口味。远的如已经逝去的摇滚歌王迈克尔・杰克逊，他是公认的二十世纪最有影响力、最有成就的流行歌手，他几经整容，使自己成为内心是黑人外表是白人、身体是男人而举止多阴柔、有明显的喉结但又没有胸浊音的“多面人”，显示他是多重文化、黑与白、阴与阳、正与邪的多元文化融合的共同体。近的如超女冠军李玉春，也是具有中性化特征演艺圈成功的范例，性格豪爽、讲义气，众人皆不设防，能成为男性的“哥们”和女性的“闺蜜”。“凤凰传奇”的组合形式也恰恰契合了这种中性的、东西的、多元文化共存的成功法则。

3 西北风内核，豪迈是主线

初听“凤凰传奇”的歌有种回到八十年代的感觉，不仅是因为扩音喇叭里常有播放使人恍惚间好像又回到了那个流行音乐还很匮乏的、众人只听也只能听几首歌的年代；更重要的因素是曲调中明晰的“西北风”音乐风格――那是一种直面苍茫大地、苦中作乐、激情飞扬的豪迈之情。这使人不禁慨叹：流行届真的存在十年、二十年一轮回的循环模式！？

“西北风”歌曲要上溯到上个世纪三十年代，王洛宾先生曾深入甘肃、青海等地收集整理如《阿拉木汗》、《青春舞曲》、《掀起你的盖头来》等一系列西北少数民族歌曲，并在全国广为传唱。四五十年代，在抗日革命根据地产生了具有很强的政治色彩的新编西北民歌《绣金匾》、《翻身道情》。行至上个世纪八十年代，兴起的“西部文化热”、“寻根热”催生了更加强劲的“西北风”，先是舞剧《丝路花雨》震惊国内外，紧接着是一系列西部电影《黄土地》、《老井》给人的视觉冲击，继之，由崔健、范琳琳等歌手将《一无所有》、《黄土高坡》、《我热恋的故乡》卷着黄土风沙的流行歌曲唱遍大江南北。如今再次听到“西北风”，随着西部大开发的脚步，和着歌者和曲作者的喜好，应着二十一世纪人们强烈的改变现实的愿望，伴着重金属的打击，重新唱出中国人对于土地、家园、黄河的复杂情结。

4 根植传统，新派民歌

“凤凰传奇”很擅用少数民族民俗符号，来拓展歌曲的文化外延，其作品已有五十多首，涉及少数民族内容的过半，歌曲一听就有当地民歌的特色，但又非其中某一首的直接移植，是将这个民族或原形歌曲的基础的音调特征捕捉下来，加以灵活运用，形成根植于传统的新派民歌。这种改编将民间歌谣如盐溶于水般放置在更加广阔的创作领域，虽化得无迹，但其味隽永。比如，《康定情缘》就改编自四川康巴藏区的《康定情歌》，每每听到此歌都会不禁会心微笑，揣念把个经典改成这样，还算有序有趣。又如《奢香夫人》就用这个彝家女英雄这一民族文化符号，进而了解彝族的历史传承、风土人情、歌舞升平。这首歌曲和许多彝家的民歌一样，句法结构段小，音乐材料多重复，情绪欢快活泼。再如来自于蒙古族民歌因素的《我从草原来》采用了蒙古族短调的节奏和音型，使我们联想到草原马上生活提炼成的骏马舞，舞姿挺拔豪迈，步伐洒脱轻盈，使人感到骏马的纵跃和蒙古人民彪悍、勇敢的性格。歌中采用处在弱节拍位置上的、游离于旋律进行总趋势之外的个别音，以向上级进或跳进的形式来构成和基本旋律线反向或斜向关系，这些个别音就被称为“甩音”，用甩音装饰旋律，不仅在这首歌中大量运用，而且在“凤凰传奇”的其他蒙古风格的歌曲中也比比皆是。

5 商业运营，网络助推

“凤凰传奇”是大陆流行音乐界商业运作、网络助推的成功典范。这不能不提一个人，即主唱玲花的丈夫兼老板徐明朝（阿苦），其人以前是TOM网音乐主编，有着很高的音乐素养和丰富的网络运营经验及良好的人脉资源，他反其道而行之、标新立异的商业运行模式打造了新的传奇。2006年他破釜沉舟、白手起家建立百人娱乐，刚开始公司只有两人，只为“凤凰传奇”服务，它经营公司的理念是小而精，六、七年过去了，公司也不过二十几人，依旧不变的还是仅仅打造一个组合。他很少让歌手去为了商业目的应酬甚至宣传，他给予艺人充分的尊重和体恤，使艺人有充足的时间与精力演习歌艺，而策划及宣传自当应由经纪公司承担，这也许可能是“凤凰传奇”歌红人不红的一个原因。

凤凰传奇2005年出道，专辑总销量己超过100万张，《最炫民族风》是2009年内地销量冠军；歌曲彩铃下载总量早己过亿。这骄人的战绩都得益于互联网的普及，他们一改经电台、电视台推广的模式而采用人气更旺、运营成本更低、可控性更强、能效更高的网络助推。具体通过互联网打榜、数字播放器入口推荐新歌、博客微博提升人气等方法在虚拟的空间里获得实在的价值。其中的各个环节都躲过了在电台电视台播出必须经过的烦琐的新闻出版总署的排查，使歌曲能更快、更自由地“飞翔”。

当然，作为流行快餐文化的一部分，“凤凰传奇”的歌曲存在着与生俱来的局限性，如电声乐队的配器过于侧重鼓乐，而且鼓点节奏也嫌单一乏味；曲词作者过于集中，难免旋律曲风雷同，曲调虽琅琅上口但过于简单等等，反过来说，这些局限恰恰也是这个组合特徵的体现，作为当今大陆炙手可热的歌唱组合，总有一些过人之处耐人寻味。不得不承认，通过团队的努力，以中国风为内核的流行音乐正在使国人固有之音乐血液重新沸腾！