原创诗歌范文

原创诗歌篇1

为了丰富我部门干事们的课余生活，给大家一个展示自己的舞台，进一步营造良好学习氛围，启发干事们的创作灵感，培养大学生的高尚情操，展现大学生对诗歌的认识，我部门特地举办这次原创诗歌朗诵大赛，让原创成为经典，用声音演绎最动听的生活。

二、活动主题：提高文学素养，传承诗文精神

三、活动方案：

②比赛地点：教学楼601教室

③参赛对象；院劳动部全体干事

四、活动内容：

⑴诗歌必须是原创作品

⑵形式不限

⑶要求每队选出朗诵较好的成员 人数不限

五、朗诵比赛评分标准:

四个评分标准：仪表形象.朗诵内容.语言表达.综合应象四部分对朗诵选手进行评分。

1仪表形象：2分.要求衣着整洁，仪态端正大方，举止自然.得体，体现朝气蓬勃的精神面貌；上下场致意，答谢；

2朗诵内容：4分.要求朗诵内容是原创的，主题鲜明.深刻.格调积极向上，语言自然流畅，富有真实情感；

3语言表达：3分.要求脱稿朗诵，声音洪亮，口齿清晰，普通话标准，语速适当，表达流畅，尽情昂扬，讲究朗诵技巧，动作恰当；

4综合应象：1分.由评委根据朗诵选手的临场表现作出综合朗诵素质的评价；

六、活动流程

1.主持人致开幕词

 2.比赛选手进场

 3. 主持人介绍比赛规则和评分细则。

 4.比赛前主持人报幕.选手上台朗诵

5.选手比赛完后，邀请评委上台发言，工作人员进行统分。

 6.嘉宾宣布比赛结果。

 7.主持人宣布比赛结束，请嘉宾和评委退场。

 8.工作人员负责做好后期工作。

七、活动前期工作安排：

①通知各队准备

②邀请评委

③布置赛场

八．评分规则

九．经费预算

1.荣誉证书：30元

 2. 矿泉水：10元

合计：40元

十．注意事项

 ⑴ 选手要提前到达比赛场地，到指定区域就坐。

 ⑵.为了衡量参赛者的应变水平，我们设有答辩阶段，希望参赛者做好准备

院 劳 动 部

二0一一年十一月九日

原创诗歌篇2

被寒山寺的钟声

浸得光亮簇新

碧波如镜

照伊人丰腴的面影

远行的韵律

灿烂地层层迭迭

月儿不再落下

成为绝唱的隽永

伊人之歌于水之湄

绿涟涟缠住寻纤绳

今夜是无法寂寥的了

霜化去客船小灯暖意

品一口思情

宽袍间舒出了千古感喟

十里曲曲沙岸

乌啼声声慢

江风阵阵紧

故乡在洞箫里悠扬

蓦然惊觉

原创诗歌篇3

文清风明月

北国的春天刚探出头脸

就被你盖住了头 蒙住了面

是冬天没了去心愿

还是春天的步履太过迟缓

想来想去 还是缘于你

对季节的留恋

昨夜 你又悄悄给大地盖上了绒毯

让晨醒的脚步变得沉稳 感觉柔软

看 孩子们在你的陪伴下

撒着欢儿 不怕冻红小脸蛋儿

大人们也好奇地 触碰

枝条上拥拥挤挤的缠绵

打捞着童年的梦幻 然后

掬几瓣美丽的记忆

把心温暖

喜鹊站在高高的枝头 守望家园

在你撑开的大伞里 安然入眠

“喳喳喳”几声震耳欲聋的呼唤

让你丢了魂儿 破了胆儿

一下子坠入万丈深渊

可你并不抱怨

正午的阳光 刺透了你的眼帘

泪水涟涟的你 润湿了蛰伏一冬的心事

于是 小草在努力地伸展

为的是 尽快接过你的笔杆

和你一样 续写一首

春天里最耀眼的诗篇

春 雪

文清风明月

睡了一冬的你

苏醒过来

就到归期

激动的泪

如雨

上天堂

下地狱

心里 一样

原创诗歌篇4

构思纯属多余

千百万年重复的细节

祼露在风中雨中

祼露在一排排夹竹桃簇拥的沥青路

尽头你的窗口永远在抒情

等我视线谱写的韵脚

所谓的开头

是一张等着渲染的白纸

没有结果只有大海潮汐

呼啸着卷来卷去

让星星月亮和宇宙

再一次温柔

泰戈尔

东方故事永远是您笔下

隽永如初的《园丁集》

读者

热泪如注如珠

粒粒嵌上心之窗口

在东方

在东方

原创诗歌篇5

水面皱褶开来，继而引发一场海啸

凝视。你干净纯粹胜过西藏之云

我发现，你其实就是一个微型的我

我的血液，脉搏连同突然加速的心跳

在你崭新的身体里循环，舒张，欢呼雀跃

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你躺在母亲的乳香里咿咿学语了

然后挣脱祖母的襁褓蹒跚学步

当第一声“爸爸”顺着你的嘴角溢出来

我恍然明白，什么才是真正的天籁之音

同时惊诧于时光流逝的美妙

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你开始走进学堂，与同龄的禾苗竞吮阳光

从小学到大学，16年淬炼出一个全新自我

现在我们像老朋友一样愉快地谈论人生

让未来在不懈的求索中尽量获得预知

被你小手拔掉的白发重新成倍地长回我鬓角

我的内心，却拥有与你同样疯长的梦想

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也许某一天，我在阳台的躺椅上接到你电话

你用纯正的仁寿方言喊声“老汉，我想你们了”

原创诗歌篇6

法雄寺东楼

张 籍

汾阳旧宅今为寺，

犹有当时歌舞楼。

四十年来车马散，

古槐深巷暮蝉愁。

经汾阳旧宅

赵 嘏

门前不改旧山河，

破虏曾轻马伏波。

今日独经歌舞地，

古槐疏冷夕阳多。

【注】①汾阳：“安史之乱”平定后，郭子仪以功封汾阳王，故称。②马伏波：东汉初名将马援被封为伏波将军。

（1）两首诗在情感上有何相同之处？

答：

【解析】本题考查赏析作品内容的能力，关键是要捕捉并领会诗歌意象的内涵。中国古代诗歌一般非常重视含蓄，力求“言有尽而意无穷”，所以诗人的情感往往不是直接述说出来，而是附丽于外在的景与物上，这就需要读者用心去涵泳，去揣摩，才能体会到诗作丰富的意旨与复杂的情感。其次，这两首诗都是“怀古”诗，因此也要注意到诗中有无“伤今”的意蕴。

【答案】两首诗都表现了诗人面对汾阳王旧宅时内心的凄凉、萧瑟之情。物是人非，世事沧桑，瞻仰遗迹，情何以堪。

（2）在表现手法上，两诗有何异同？

答：

【解析】本题考查鉴赏作品主要表现手法的能力。一首诗的表现手法可能是很多的，在做对比性阅读时，一定要注意答题的全面性，多考虑一下还有没有什么手法没有留意到。答题时既要突出重点，又不可遗漏次重点。

【答案】相同的手法有：①对比。都以旧宅犹存与英雄已逝作对比，又以昔日繁华与如今冷落作对比，从而引发了读者的感伤怅惘之情。②以景结情（或“借景抒情”、“融情于景”）。两诗结句以“古槐”、“深巷”、“暮蝉”、“夕阳”等迟暮、衰飒的景象，来烘托渲染了凄凉、冷落的情感氛围。

不同之处是赵诗运用了典故，通过一“轻”字衬托出郭子仪的豪情壮志，更胜当年伏波将军；而张诗“暮蝉愁”则运用了拟人手法（也可阐释为“暮蝉”的嘶鸣声使人听了为之忧愁），借“蝉”之愁表达了诗人之愁。

（二）阅读下面两首宋诗，然后回答问题。

东坡先生挽词

参 寥

峨冠正笏立谈丛，

凛凛群惊国士风。

却戴葛巾从杖屦，

直将和气接儿童。

过定林寺谒荆公画像

参 寥

古木苍藤一径缠，

我公畴昔所回旋。

萧萧屋底瞻遗像，

杰气英姿尚凛然。

【注】参寥：又号道潜，宋代诗僧，为东坡挚友，与“荆公”王安石也有过交往。

（1）通过这两首诗，可以看出苏轼与王安石的形象有何异同？

答：

【解析】本题考查欣赏作品人物形象的能力。首先应细读原诗，抓住一些关键词，以此作为突破点，来把握作者眼中的两位诗人形象。还可以联系平时的知识积累，比如苏轼性格豁达、乐观、平易近人，王安石被时人称为“拗相公”（脾气执拗的宰相），这些知识对答题也能起到辅助作用。

【答案】①相同之处：两人同是国家的杰出人才，都充满凛然正气，令人见之肃然起敬。②不同之处：苏轼除了凛然正气之外，性格中还有着“和气”的一面，即使是面对小孩，也能笑呵呵地同他攀谈。

（2）前一首诗是怎样表现苏轼的形象的？

答：

【解析】本题考查刻画人物形象的手法。刻画人物形象，主要有正面描写和侧面烘托两种方法。正面描写有肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、细节描写等手法，侧面烘托就是从其他人物、事物的描绘、渲染中，烘托出描写的对象。一般都是将两种方法巧妙结合，从而达到最佳效果。

【答案】正面描写与侧面烘托相结合。先从诗人的穿戴（“峨冠正笏”）上来表现他在朝廷上的高洁（“峨”）正直（“正”）；再从众大臣的反应（“凛凛群惊”）上侧面表现诗人深具国士之风；后两句又选取了诗人日常生活中的一个平常画面——他头戴朴素的葛巾、手拄拐杖、和儿童倾心交谈，这就表现出诗人性格中还有平易近人的一面。

（3）后一首诗又是怎样表现王安石的形象的？

答：

【解析】同上。

【答案】本诗同样是正、侧面描写相结合。先借王安石生前盘桓之所的景物（“古木苍藤”）来象征诗人伟岸峻洁的人格，而后又以“杰气英姿尚凛然”一句正面写出诗人的英雄形象：英杰之气，凛凛如生，千秋万古，永不磨灭！

（三）阅读下面两首“三五七言”诗，然后回答问题。

秋 风 清

[唐]李 白

秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。

江 南 春

[宋]寇 准

波渺渺，柳依依，孤村芳草远，斜日杏花飞。江南春尽离肠断，蘋满汀洲人未归。

（1）请简要赏析“落叶聚还散，寒鸦栖复惊”与“孤村芳草远，斜日杏花飞”这四句诗。

答：

【解析】本题考查领悟作品的艺术魅力和鉴赏作品主要表现手法的能力，考生可以从艺术手法、思想情感、词句锤炼等角度入手。四句诗中共写了六种景物，显然是运用了借景抒情的手法，因此可从景物与情感、景物与人物的角度加以赏析。

【答案】①“落叶”二句明写秋夜景象，实借“聚还散”的“落叶”来比况主人公与所思对象的相聚复又分离的情状；“栖复惊”的“寒鸦”是主人公自身形象的写照，在孤寂的夜里，她刚刚入睡，忽然又惊醒，因此更加思念远人。②“孤村”二句写暮春景象，“芳草”意象寄托着女主人公的离愁别绪；“斜日杏花飞”明写春意阑珊，暗写青春将逝、红颜渐老，委婉地表达了女主人公孤寂独处的满腹哀愁。

（2）两首诗在抒情手法上有哪些相似之处？

答：

原创诗歌篇7

五颜六色的花，让眼睛从兴奋到混沌

我知道，一朵花就有一朵以上的故事

千万不要轻易地心醉于一次花开啊

春天，爱情以果的形态呈现

它内部的青涩犹如我们懵懂的孩子

春光就这样一点一滴地消耗

路过的风提醒我，果比花更真实

而我，宛若一只飞高的鸟

疲倦和孤独让我思念低处的巢

已经拥有一次刻骨铭心的飞翔了

何须艳羡那些阳光下的扶摇直上

只想用安静的等候和熟果的颜色

原创诗歌篇8

2007年8月9日，来自世界34个国家和地区的200余位杰出的当代诗人，在中国青海美丽的青海湖畔，共同见证并完成了一个创举，那就是向世界《青海湖诗歌宣言》。实际上就在这个特殊的时刻，首届青海湖国际诗歌节，就已经以它独特的地理诱惑和人文魅力，给这个有着伟大的诗歌传统以及多元文化共存的世界送去了一个惊奇，这是来自离太阳最近的地球“第三极”、来自被称之为人类最后净土青藏高原的一次从未有过的文化震撼。

正如波兰国家作协主席、著名诗人马雷克・瓦夫凯维奇所做的评价：“青海湖国际诗歌节是东方的一个创举，它把关注自然和环境作为了一个重要主题，特别是选择了一个全世界都关注的特殊地域，作为诗歌节的永久举办地，同时，它还是一个让不同文化背景和的诗人，理解差异性文化和差异性地理的最好去处。它是世界的高地，能给不同种族的诗人们带来无限的灵感。大量的文物古迹已经证明，这里是人类文明的最早发源地之一。”

可以说是历史奇迹般地选择了青海，也可以说是青海选择了这一历史性的机遇，作为一个刚刚创立就被普遍认同的国际性文化品牌，青海湖国际诗歌节已经以它特殊的地域载体、新颖的时代创意和深刻的诗歌文化内涵，毫无愧色地载入当代国际诗歌和中国文化发展史册。青海湖国际诗歌节已经成为继波兰华沙之秋国际诗歌节、马其顿斯特鲁加国际诗歌节、荷兰阿姆斯特丹国际诗歌节、德国柏林诗歌节、哥伦比亚麦德林国际诗歌节之后，又一重大国际诗歌节。

以“人与自然――多元文化的共享与传承”为主题的首届青海湖国际诗歌节，不仅高品质、高质量地完成了它全部的议程和各项任务，更为重要的是，它就像一条连接过去和未来、连接东方和西方的文化链条，它既延续着青藏高原悠久的各民族古老文化，又通过这个平台，为复活这个世界神奇的诗意梦想注入了新的活力。

青海湖国际诗歌节的创立和成功举办包含着以下几点重要因素：1、在世界范围内，诗歌过去是、现在是、将来也必然是人类精神生活中重要的组成部分。然而，在世界进入后工业化和信息爆炸时代之后，人类正面临前所未有的对机器和技术的过分依赖，为此我们不得不思考和重建人类的精神世界，而诗歌这一古老的艺术形式和它永不衰退的感召力，必将在人类的精神复兴中承担起一份光荣的职责。2、一个有着悠久诗歌传统的中国，一个开放的、发展的、民主的中国不能没有自己的国际诗歌节。这个国际诗歌节，既是当代中国软实力建设的一个标志，也展示了古老灿烂的中国诗歌文化对世界的强大魅力。3、当代世界正迎来一个相互理解和协作对话的时代，青海是多种文明沟通交流、兼容并蓄、多元繁荣的典范，又是多种宗教和谐共存的地方，而青海湖国际诗歌节立足于这样一方乐土，恰恰为不同文明提供了交流和对话的平台。4、青海有着伟大的诗歌传统，这里是全世界最长的、并且是活形态的英雄史诗《格萨尔王》的诞生和传播地；实际上，这片由海洋中诞生的高原，从它面对人类之日起，就从未改变过它诞生激情和创造梦想的作用，它也必将给今天的诗歌之魂注入无穷的力量。5、青海湖既是这个世界上以天然洁净著称的高原大湖，更是一个被神圣化的人类精神载体，用它的名字命名国际诗歌节无疑就充满了象征意义，那就是诗歌永远是滋润人类生命的雨露和照耀人性的光芒，永远是人与人、人与自然交流对话的纯洁话语。

首届青海湖国际诗歌节只有短短的几天，但是中外诗人植根于自己丰厚的文化传统，面对青藏高原放声歌唱，创作了大量的诗歌。这是第一次全世界众多诗人以诗意的目光共同关注青藏高原这片净土。诗歌节组委会已经征集、翻译、编辑了部分作品，不久将结集出版。这部诗集无疑就是那些“无限灵感”的结晶。在首届诗歌节期间，组委会出版了参加诗歌节的中外诗人的作品集《通往世界的门扉》，以求借助诗人的目光了解世界的多彩；把这些诞生于高原沃土的诗篇命名为《最后净土的入口》与之呼应，以期透过诗人的目光展示高原的魅力。不论他们使用什么样的语言、具有什么样的审美情趣、立足什么样的文化根基，诗人们都在此履行了他们在《宣言》中的神圣承诺：“我们将以诗的名义把敬畏还给自然，把自由还给生命，把尊严还给文明，把爱与美还给世界，让诗歌重返人类生活！”

在首届青海湖国际诗歌节取得成功的基础上，青海省政府决定2009年8月在青海省举办“第二届青海湖国际诗歌节”。第二届“诗歌节”由青海省人民政府、中国诗歌学会主办；青海省文化厅、青海省人民政府新闻办公室、青海省广播电视局、青海省新闻出版局、青海省旅游局、青海湖景区保护与利用管理局、青海省文联承办。诗歌节的主题是：“现实和物质的超越――诗歌与人类精神世界的重构”，举办时间定于2009年8月7日――10日。本届诗歌节将邀请世界50多个国家和地区、近200位中外诗人赴青海参加诗歌节的相关活动。诗人的文化背景更加多样，涉及地域和语言的覆盖面更为广泛。由组委会统一设计印制中、英文两种邀请函，按照组委会确定的邀请范围，分别由中国诗歌学会和青海湖国际诗歌节组委会负责发出邀请。

第二届青海湖国际诗歌节，有多项重点活动，包括开幕式暨高峰文化论坛、诗人采风创作、青海湖诗歌墙揭幕仪式、小型诗歌朗诵会、金藏羚羊国际诗歌奖颁奖、诗歌音乐演唱会等。

1.开幕式暨高峰文化论坛

8月7日，在西宁青海会议中心，举办以“现实和物质的超越――诗歌与人类精神世界的重构”为主题的高峰文化论坛。论坛将与开幕式有机结合；届时由青海省委、省政府主要领导和中国诗歌学会等有关官员出席并致开幕词；组委会负责人将作论坛主旨报告；中外著名诗人代表发言，按照国际会议惯例，进行现场同声翻译。

2.青海湖诗歌墙揭幕仪式

本届诗歌节将在青海湖畔修建一座长25米、高5米并与自然环境相协调的诗歌纪念墙，将青海湖诗歌宣言、诗人签名及荣获金藏羚羊国际诗歌奖诗人肖像一起镌刻在青海湖诗歌墙上，届时将举行隆重的揭幕仪式，这对于打造诗歌文化品牌具有重要的意义。

3.采风创作活动

诗歌节期间将组织中外诗人，以环青海湖地区为重点，进行采风活动；以青海为创作背景，以青海人文历史、自然景观和人民生活为主题，激发诗人的创作热情。

4.小型诗歌朗诵会

为充分抒发诗人的情感，诗歌节期间将多地点、多方式、有组织的举办多场小型诗歌朗诵会，广泛进行文化交流与对话，让所有来青海的诗人代表都有展示自己的机会。

5.金藏羚羊国际诗歌奖评奖

组委会届时将聘请13位文学诗歌界专家组成金藏羚羊国际诗歌节评奖委员会，其中8名中国专家，5名外国专家，专家评委是既有代表性，又有公信力并在国际诗界具有较高知名度的学者。通过多轮严密推荐筛选评定，最后评选出一位世界普遍公认的金藏羚羊国际诗歌奖获得者。组委会将设计安排隆重的颁奖仪式，获奖者本人届时将来青海到会领奖。

6.音乐诗歌演唱会

09年8月10日在西宁举办“青海――生命与自然的颂歌”大型音乐诗歌演唱会。届时邀请国内著名的朗诵艺术家,与省内文艺工作者联袂奉献一台高质量的音乐诗歌演唱会，诗歌朗诵篇目精选赞美青海的优秀诗歌作品，并伴以歌曲、音乐、舞蹈等形式，充实和丰富音乐诗歌朗诵会内容。演唱会以青海高原为背景，以生命与自然的和谐交融为主题，节目创意、策划和节目编排都着力体现时代性和诗歌艺术的特点。

青海湖国际诗歌节，作为一个双年节（每两年举办一届），今后将如期举办，每届将会有各不相同的特点。09年第二届诗歌节将呈现出这样一些更为突出的亮点：首先，本届诗歌节以“现实和物质的超越――诗歌与人类精神世界的重构”为主题，更加关注诗与社会、生活和人类的精神的关系，把关于诗的思考引向深远的意境，所以开幕式的论坛上将会有很多精彩的演讲值得期待。第二，第二届诗歌节邀请了更多国外著名诗人，地域和语言的覆盖面更广泛，更具有代表性，他们的声望和成就将进一步提高诗歌节的品质。第三，将举行青海湖诗歌纪念墙揭幕仪式。青海湖是最有诗意的境地，在这美丽圣洁的青海湖畔，首届青海湖国际诗歌节庄严诞生了“青海湖诗歌宣言”。青海湖诗歌纪念墙将以高原文化传统中最为神圣的形式，铭刻诗的庄严和诗人的心声，记载历届诗歌节的风采。第四，本届诗歌节将首次评选颁发金藏羚羊国际诗歌奖。藏羚羊是世界珍稀物种，被誉为“高原精灵”，自由而美丽，这正是诗歌精神的绝好象征。这是青海湖国际诗歌节的最高荣誉。这个奖项将会持续下去，今后每届都会评出一位获奖者，并将其肖像、简历等铭刻于诗歌墙。

大美青海，风华绝代青海湖，青海湖国际诗歌节期待着有更多的朋友到青海观光旅游，到青海感受高原的人文历史和自然之美！

（本文图片由青海日报杨展望提供）

青海湖国际诗歌节

金藏羚羊国际诗歌奖评委会成员名单（按中文笔画排序）

南尼・巴莱斯特里尼 （意大利）

叶廷芳 （中国）

刘宪平 （中国）

吉狄马加 （中国、评委会主席）

雅克・达拉斯 （法国）

张同吾 （中国）

张清华 （中国）

树才 （中国）

安东尼奥・科利纳斯 （西班牙）

赵振江 （中国）

高兴 （中国）

托马斯・萨拉蒙 （斯洛文尼亚）

罗伯特・孔・戴维斯-翁蒂亚诺 （美国）

金藏羚羊国际诗歌奖评委会成员

巴莱斯特里尼

南尼・巴莱斯特里尼（Nanni Balestrini），意大利著名诗人、作家。1935年生于米兰。他是“六三社”重要成员。曾长期致力于艺术形式的创新，写过“视觉诗”、“电子诗”、“录音带上的诗”等各种先锋派实验作品。主要诗集有《垂悬的石头》（1961）、《如何行动》（1963）、《其他手续》（1965）、《我们可是要另做一个》（1968）、《轻松的民谣》（1975）和《尼克蒙特小姐的叙事诗》（1980）等；除诗歌外，他还从事小说创作，代表作品有纪实性长篇小说《暴力色彩》（1976）和三部曲《伟大的造反》（1999）等。

叶廷芳

叶廷芳，著名学者、翻译家。1936年生于浙江衢州市。现为中国社会科学院外国文学研究所研究员、博士生导师，中国外国文学学会德语文学研究会会长，第九、十届全国政协委员。1961年毕业于北京大学西语系德语专业。1964年调入中国（社科）科学院外国文学所，先后任文艺理论研究室副主任、中北欧文学研究室主任。主要著作有《现代艺术的探险者》、《卡夫卡――现代文学之父》、《现代审美意识的觉醒》、《美的流动》等7部；编著有《论卡夫卡》、《卡夫卡全集》、《20世纪艺术精神》、《外国经典名著选》、《外国百篇经典散文》、《世界名家随笔金库》等30余部；译著有《迪伦马特喜剧选》、《溺殇》、《卡夫卡读本》等。

刘宪平

刘宪平，著名翻译家。1954年生于北京。1983年毕业于北京师范大学外语系俄语专业。曾在莫斯科大学语文系进修。1985年起在中国作家协会工作。现为中国作家协会外联部负责人，欧美同学会会员，俄罗斯作家协会名誉会员，中华文学基金会理事。作为中国作家协会的代表，他还担任全国对外友协、中俄友协、中阿友协理事。从事俄苏文学翻译，迄今已发表翻译作品150万字。译著主要有《母亲的心》、《国际女郎》、《阿富汗战争的悲剧》、《手提箱》、《我们一家人》、《模仿者》等。1991年和1992年先后获得戈宝权青年文学翻译奖和彩虹翻译奖（此奖已并入鲁迅文学奖）。

吉狄马加

吉狄马加，著名诗人、作家。彝族。1961年生于四川大凉山。原为中国作家协会书记处书记。现为青海省人民政府副省长、中华全国青年联合会副主席、中国诗歌学会常务副会长、全国第十届政协委员。一级作家。作为具有广泛影响的一位国际性诗人，已在国内外出版诗集近二十部，其中诗集《初恋的歌》获中国第三届新诗（诗集）奖，诗集《一个彝人的梦想》获中国第四届民族文学诗歌奖。多次获得中国国家文学奖和国际文学组织机构的奖励。2006年被俄罗斯作家协会授予肖洛霍夫文学纪念奖章和证书。同年，保加利亚作家协会为表彰其在诗歌领域的杰出贡献，特别颁发证书。作品被翻译成英、法、日、西班牙、罗马尼亚等多国文字。曾多次率中国作家代表团和中国青年代表团参加国际活动。2007年创办首届“青海湖国际诗歌节”，并任诗歌节组委会主席。

达拉斯

雅克・达拉斯（Jacques Darras），法国著名诗人、翻译家。1939年生于法国芒什海峡附近。现为毕卡迪大学名誉教授，教授英美诗歌。他把毕生的精力都投入到诗歌和诗歌的翻译工作中。从1988年起创作一部长诗《梅河》，诗题取自法国北部一条河流。1978年创办诗歌刊物《今日》，2001年参与创办诗刊《今日诗歌》并任主编。他翻译过惠特曼、庞德等众多英美诗人的作品。散文作品有：《谁在谈欧洲？》、《我们都是德国浪漫派》、《我们生不是为了死》、《岛屿看守地平线》等。2004年获阿波利奈尔诗歌奖；2006年获法兰西学士院诗歌大奖。

张同吾

张同吾，著名诗歌评论家、作家。1938年生于哈尔滨。1962年毕业于北京师范学院中文系。在高校中文系执教多年。1983年调入中国作协创作研究部。现为中国作家协会研究员、中国诗歌学会秘书长、国际诗人笔会秘书长。多次主持国内和国际大型学术会议，主编多种诗集与诗论集。主要著作有诗评诗论集《诗的审美与技巧》、《诗潮思考录》、《诗的灿烂与忧伤》、《沉思与梦想》、《诗的本体与诗人素质》、《枣树的意象和雨的精魂》、《青铜与星光的守望》以及小说集《不只是相思》、小说评论集《小说艺术鉴赏》、诗集《听海》、散文集《哲学的白天与诗的夜晚》、随笔集《放牧灵魂》等，三次获全国优秀图书奖。

张清华