文成公主的故事范文

文成公主的故事篇1

关键词：微信公众平台交通事故快速处理系统可行性研究

中图分类号：TP302.1文献标识码：A 文章编号：1007-9416（2016）06-0000-00

2014年6月1日起，多地交警支队正式施行道路交通事故分级处理机制，要求市三环以内交通事故十分钟内到达现场。分级处理机制充分发挥了岗勤民警快速到达现场的优势，为缓解全市道路交通拥堵起到了积极作用，同时鼓励开发信息化交通事故处理系统迫在眉睫。

1 开发基于微信公众平台的交通事故处理系统的原因

1.1 岗勤民警能够处理的事故相对有限

由于缺乏处理交通事故的经验，岗勤民警只能处理责任明确的交通事故。遇到责任划分有争议的事故时，则需要事故科民警赶赴现场处理。采用微信公众平台的交通事故处理系统可以第一时间将事故情况上报，征求处理意见，节省事故处理时间。

1.2 自主协商处理的保障机制尚未建立

就目前的交通事故处理机制而言，缺乏鼓励当事人自行协商的保障机制。由于担心自行协商将事故车辆撤离现场后可能会出现定责纠纷，多数当事人在发生交通事故后选择报警，拒绝自行协商处理，这将产生大量的出警需求，自主协商处理的保障机制尚未建立。通过交通事故快速处理系建立自主协商机制，保证当事人可以自主解决部分交通事故，节约警队人力物力。

2 基于微信公众平台的交通事故快速处理系统的主要构成

2.1 开发手机终端交通事故快处APP应用

此功能主要包含：快速现场取证、快速上传信息、快速撤离现场等功能。当岗勤民警到达事故现场后，如遇到无伤人、损伤小、能移动的交通事故时，快速固定事故现场证据，采集事故车辆近景和远景照片、双方驾驶人驾照信息和联系方式，打开手机终端安装的交通事故快处APP应用，将现场采集的照片、时间、地点和联系方式等信息快速上传，上传成功后产生事故快处索引编号并告知当事人，然后指导当事人快速撤离现场。

2.2 建立交通事故自行协商保障机制

依托交警微信公众服务号平台，鼓励事故双方自行协商。当遇到事故双方当事人倾向于自行协商解决时，为防止事故车辆撤离现场后出现纠纷，当事人一方可以拍摄事故现场照片后，将事故现场的相关信息上传至交警微信公众服务号平台进行备案并获取备案号。当自行协商无法解决时，可以选择依据备案号再次报案，接警民警根据备案号，通过网络远程访问服务器，调取事故现场提交的现场照片和相关信息进行定责，如图1所示。

2.3 建立后期远端一站式服务机制

事故双方当事人共同前往事故所在辖区交警大队事故快处办公室或者本市任何一个快速理赔中心，申请对事故责任进行划分，民警根据当事人提供的事故快处索引编号或者交警微信公众服务号平台的备案号，通过互联网远程访问服务器数据库，调取事故现场的图片信息，同时在公安网上对车辆信息进行核实，然后对事故双方进行调解，调解完成后，直接录入公安网，并可以通过打印机直接打印《交通事故责任认定书》，经当事人双方签字后生效。

3 交通事故快速处理系统可行性评估

总的来讲，本系统由手机终端、微信公众服务号、外网服务器、显示端四部分部分组成。

手机终端即开发一款交通事故快处APP应用安装到岗勤民警的手机上。赶赴现场后，民警将现场采集的照片信息和驾驶人信息录入到交通事故快处APP应用界面，点击提交，即可完成现场信息的上传。

微信公众号平台分为订阅号和服务号。订阅号只能用于信息推送，需要升级为服务号，经过认证后的微信公众服务号可以通过网页的形式提供多种服务。通过微信公众服务号平台，可以将事故当事人上传报备的事故图片信息和驾驶员信息通过网页访问服务器，并保存到服务器的数据库内。同时生成备案号，下发给当事人。

显示端开发基于B/S结构开发模式，以方便所有快赔中心和事故快处办公室进行远程访问，为以后郊县和农村等偏远地区的交通事故处理奠定基础。

4 结语

综合全文，基于微信公众平台的交通事故快处系统运用无线通信技术+微信公众服务号平台+互联网+交通事故的思维，创新推动移动互联网与现代交通管理相结合的模式，预计将从快速缓解交通拥堵、优化社会资源配置等多个方面发挥积极作用，有其存在的必然价值及可行性，为市民的出行及交警的值勤和事故处理提供便利。

参考文献

[1]赵敬，李贝.微信公众平台发展现状初探[[J].新闻实践，2013，（08）：01-04.

文成公主的故事篇2

关键词：经济时代;广泛宣传

中图分类号：F272 文献标识码：A

那么，如何使“理念-故事”二元互动在企业文化深入推进过程中发挥最大化作用，以促进公司企业文化各项价值理念的落地生根，成为当前企业文化建设工作的重要要素之一。

一、企业文化故事的定义

任何文化的传承和扩散都需要借助一定的故事，通过故事来展现和宣扬其文化内核与价值观念。企业文化故事是指将抽象的文化理念故事化、形象化、实例化、通俗化、趣味化，是指特定时间、地点，特定人物，在某种起因和背景条件这一具体情境下发生的最具有代表性的、最能反映企业核心价值观的实例，最终起到教化员工的效果。将企业文化理念进行故事化加工，以故事形式传播企业文化，以期达到“理念-故事”的有效互动。

二、“理念-故事”二元互动在企业文化建设中的作用

企业故事在企业文化缔造过程中，担任了“缔造者、诠释者、传播者、教育者”的综合角色。成功企业都有其独特的企业文化，苹果、微软、海尔、丰田，他们成功的背后都有许多动人的企业文化故事。这些故事篇幅简短，意味深长，听起来有趣，想起来有味，能够入耳、入脑，在具体工作中，员工会将其进行类比，举一反三，久而久之，自然会形成一种思想意识、价值观念，这样就可以使文化理念在实践中得到运用。具体来说，企业故事在企业文化传承和发散中的功能可概括为以下几个方面：

（一）业文化故事可以生动诠释企业文化理念

从理念方面对文化故事进行提炼和升华，赋予他们以文化素养和精神灵魂，可以更好的发挥故事在企业文化传播中的载体作用和理念诠释功能。可口可乐历史上最伟大的CEO郭思达、耐克的CEO奈特也都是擅长讲故事的企业领袖。耐克公司甚至在二十多年前就设立了正式的“讲故事”计划，每个新员工要听一小时的公司故事。这些故事会影响所有的员工，使员工对企业文化产生亲切感和认同感。

（二）企业文化故事可以引导和规范员工言行

用故事反应真实世界，并将企业文化理念以故事化的方式呈现和传播，引导和规范员工言行、态度，促进文化管理，换句话说是企业同化员工。2006年，公司广东LNG现场有这样一个真实故事，施工现场某处脚手架钢管端头突出，容易碰到过往作业员工，由于各种原因安全隐患没能立即解决掉，现场有个安全员便一直站在此处主动提醒路过的人员注意安全，直至这个小安全隐患被解决。在华兴公司的文化中，安全是核心价值观之一，安全工作只有规定动作没有自选动作，规章制度的执行无灵活性可言。怎样才能真正做到防忠于未然，不是只讲道理，更不是几句口号和标语。员工看了这个故事，明白了遵守安全重要性，这个真实故事的传播，发挥了文化的约束功能，对安全文化理念落地、强化员工安全意识起到非常重要的作用，使员工观念实现从“要我安全”向“我要安全”转变。像这样的故事在企业中流传，会让员工更加明白安全意识、安全行为、安全责任的重要性。

海尔CEO张瑞敏1985年“砸冰箱”的故事大家耳熟能详，张瑞敏决定砸毁76台有缺陷的冰箱，而且是由责任者自己砸毁。很多职工在砸毁冰箱时都流下了眼泪，平时浪费了多少产品，没有人去心痛;但亲手砸毁冰箱时，感受到这是一笔很大的损失，痛心疾首。通过这种非常有震撼力的故事提炼，改变了职工对质量标准的看法，更好的引导和规范了员工质量意识和行为。

（三）企业文化故事具有一定教育功能，以榜样的力量来激励员工

榜样教育就是发挥典型人物故事作为企业文化建设载体的功能。有人说：“小企业做事，大企业做人，优秀的企业做文化，卓越的企业讲故事”。树立好的典范故事/人物，可以使员工学有榜样，起到引领带动作用。大庆石油人把王进喜故事典型化，持续深入地开展“学铁人，立新功”的主题教育活动，强化了全体员工对企业精神的理解和学习。在核电建造过程中提炼的《华兴萤火虫点亮安全文化之光》教育核电员工乃至全体员工，安全是我们企业之本，立命之根。这些故事的传播，发挥了文化的约束功能，对安全文化理念落地、强化员工安全意识起到非常重要的作用，潜移默化的使员工观念实现从“要我安全”向“我要安全”转变。

（四）企业文化故事具有催化功能，使企业文化延绵生发、丰裕成熟

企业文化故事不仅可以以员工喜闻乐见的形式传播推广企业价值理念，还能使价值理念不断深入、成熟、绵延。公司2001-2002年承建的上海梅川三街坊住宅工程，业主入住后需在墙上开个油烟机洞口，由于墙面太结实钻坏了打孔师傅的钻头，师傅最后感慨道“别人开个孔要50，你们这个要100都不止啊？”这个真实的故事强有力的体现了公司“为客户提供具有更加品质和更高价值的产品和服务”并不断臻于至善、追求卓越，也促公司的“安全第一、质量第一”的文化不断完善和成熟。还有一个真实的故事，2008年，公司表彰山东分公司向建助人为乐、冒着生命危险跳河救人的事迹，表彰文件后，立即引起全体员工的共鸣，各单位纷纷组织学习。一个小故事引起全体员工对助人为乐、道德素养的关注，不但增加了员工对本企业文化的认同感和责任感，也对企业文化进在深度和广度上进行了一定的延绵。

三、当前企业形势下文化故事案例存在的问题

（一）缺乏典型性

并不是公司生产经营发展过程中所有的人和事都可以被纳入企业故事的范畴，同样，并不是其他公司的所有经典故事或寓言故事都可以被移植到我们公司。不同企业文化演绎不同的故事，不同的故事根据具体的情境和人物会产生不同的作用。

（二）缺乏亲和性

亲和性是指企业故事要具有趣味性，通俗易懂，让员工感觉是“自家人的事”。所选择的故事人物来自于不同的层面，代表着不同的层次。不论是领导层、管理层还是一线作业层，都有信心可以做出弘扬我们公司企业文化的行为。这样的故事，不仅多样性，同时也具有亲和力，能为各层级员工树立旗帜，使企业文化的推广变得具体而生动。

（三）缺乏宣传推广

大部分故事案例由当事人或者企业文化主管部门撰写和提炼，缺乏广泛宣传和推广，此外，即便是经典的故事案例也未完全深入推广到各个层级的每位员工心中，从而使故事案例的作用没有完全发挥。

四、创新有效发挥“理念-故事”二元互动功能的途径

（一）将企业故事纳入企业培训工作

要发挥企业故事在企业文化传承中的功能，必须将企业故事纳入企业的培训和教育过程。现代企业均开设大量内外部培训，这些培训课程，在教授工作技能、管理经验的同时，可以作为传承企业文化精神的重要平台，尤其对于新入职员工来讲，文化故事能使其快速了解公司企业文化。将形象的企业故事带入课堂可以增进员工对企业文化的认同，增强员工对企业的忠诚度、归属感和工作满意度。

（二）将现身说法与故事模拟相结合

为了强化企业故事的教育引导功能，应将企业故事中的人物请到现场，为员工现身说法。这样可以起到“身教”的作用，弥补“言传”的不足。同时，为了使员工能够领悟企业故事的精髓，可以采用故事现场模拟的手法，让员工模拟身临故事情节之中，通过自我选择、分析、决定、反省的过程，以领会故事主人翁行为的意义，提高自身解决类似问题的能力。

（三）多种形式加强对内对外宣传力度。

多渠道、多角度、多层次的开展文化故事宣传工作，营造浓厚的宣传氛围，并不断挖掘其内涵，寻找文化价值。对典型人物、事迹等，从体现公司文化DNA基因角度深度挖掘，进行故事化加工，增加可读性和趣味性，并尽量配上漫画，使之图文化更佳。可采用华兴报、网站、编制故事手册、会议交流、座谈等各种形式，也可将经典故事编成顺口溜、小品对内对外宣传公司的企业文化故事，包括加强与业主单位、供货商等各个协作单位以及社会其他单位的交流，让其了解公司企业文化，从而营造公司品牌。

（四）构建企业故事的全员共建模式

首先，坚持以共同参与、合理分工相结合的原则来发展企业故事。企业故事提炼不仅仅局限于各单位企业文化推进部门，而应倡导全员参与，建立有公司特色的故事库等。其次，全员共建模式的有效开展离不开行之有效的激励机制。激励形式多种多样，可以是公司通报、精神奖励，也可以设立专门的奖励标准和办法，如各种荣誉称号或创意奖金等。这既可以提高员工对企业文化建设的主动性和创造性，又可以增加员工对企业文化发展的责任感和自豪感。

文成公主的故事篇3

在刚刚过去的2016年，讲中国故事成为社会热议的话题。新闻界在讲，文艺界在讲，政治家在讲，企业家在讲，老师在讲，学生也在讲。人们都在讨论如何讲好中国故事，谁来讲、讲给谁听、讲什么、怎么讲。而在新的一年里，我们希望每个人都能找到中国故事的兴奋点、讲好中国故事――给无助者以勇气，给苦难者以慰藉，给世界文明加盖中国印记。

讲好中国故事，真实是首要原则。中国古人就把真实视为天道，所以《中庸》中说：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。”诚，就是要真实无妄。讲中国故事，只有把真实当作中心价值，故事才能讲得有意义。何谓真实？日月星辰、风云雨露、海陆山川、虫鸟鱼兽是真实；同样，每个个体的喜怒哀乐、饥饱寒暖也是真实。讲中国故事，如果舍弃了真实，随性地编故事，无疑是违背了讲故事的真义。所以我们不仅要讲那些令人激动和骄傲的故事，也要讲历史上那些邪恶、苦难的故事。只有这样，讲故事的人才能肩负起对历史、对生命所承担的道德和文化责任。讲真实的故事，能让真实成为治理国家的最高规范，也能让真实成为社的根本法则。这就需要每一个讲故事的人，都博学、慎思、明辨、笃行，目的就是为了告知世人什么是我们必须恪守的真实。

讲好中国故事，宽容很重要。讲故事的人有包容之心，听故事的人才易被培植出宽广的胸怀。既要讲温暖的故事，也要讲苦难的故事，这样故事才会丰富而多元，能让每个公民都生活在一个有渊源、有传承的文化共同体中，让他们找到自己当下行动的意义。讲故事的目的，是为了彰显一个国家的内在精神，精神的形成复杂而缓慢，必须时刻面对民众和人性，如果每个个体都能自由地讲故事、并相信自己的故事能影响国家发展时，他们必然会为自己所生活的国家感到骄傲，这才是国家故事的灵魂。

讲好中国故事，要侧重公民素材。只有多讲公民的故事，才能让民众学会对公共事务的观察、思考，进而参与、推动国家的进步，改变国家处理公共事务的方式；多讲公民的故事，才能让每个公民意识到他们都是平等、自由的人，享有与生俱来的人权；多讲公民的故事，才能让人们承担公共责任和民主契约的精神，国家共同体才有发展的力量和生机。当每个公民都把讲故事当作一个社会成员的自觉意识时，他必然会把自我视为共同体的一部分。他们会讲关注自我利益的故事，也会讲能促进公共利益的故事。当越来越多的公民，通过讲故事，让自己成长为社会制度的监督者和校正者，民众自然会认同社会发生的变革。这种发自内心的认同，是法治社会运行的重要心理基础。

讲好中国故事，要多讲变革的故事。变革才有中国的今天以及未来。近年来，由于各种社会困境显现，整个社会对改革成果的共识越来越少，每个阶层都有挫败感。这一切，都需要变革。只有多讲变革的故事，才能重塑民众的自我管理能力，重新激发社会活力，唤起民众对公共事务的激情，这是中国在未来迫切需要的。变革是一切中国故事的内核，也是政治、经济的发动机动力不衰的根源。

讲好中国故事，需多讲理性的故事。改革开放30多年，中国之所以能取得一定成就，保持社会理性是关键。所以，讲故事者要对各种社会矛盾有理性认知，要通过讲故事，在全社会构建一种合作理性的文化心理。因为人类社会是共存关系，互利合作是一切经济和政治行为的核心，市场领域需要合作理性，政府与民众也需有合作理性。构建社会的合作理性，理性的政府是关键。我们只有多讲后30年的改革故事，多讲中国人需要生存和发展的故事，多讲民主、自由、平等的故事，才能让政府更理性地走向民主和法治，让公民也更理性地走向健全、自治的人格。

新年要讲新故事。新故事，就需要对未来有新的想象力。只有这样，我们才知道该珍视什么，该放弃什么，该如何重塑我们对未来的信念。这种想象力，需要我们有更开阔的视野，从历史和社会维度审视我们身边的各种危机，让这些困扰成为全社会共同关心和探讨的论题。这种想象力，需要每个普通人都讲好自己的故事，把握自己与社会的关系。只要这样，我们才能通过讲故事，来扩展中国社会民主与法治建设的深度，也让全世界发现中国故事的力量。

文成公主的故事篇4

关键词：湘西巧女故事类型

在传统的民间故事中，有一类故事因其致力于表现女性才智，而被称为“巧女故事”。这类故事讲述的是民间女性在日常家庭生活中的行为与活动，通常以女主人翁为中心，以家庭或家族问题为核心而借以展开，主要展现了民间女性在解决难题时的机智慧黠和迎接挑衅时的勇敢泼辣。这类故事中既有已婚的妇女，也有未婚的姑娘，她们在遇到难题时，大胆与邪恶势力作斗争，其中体现出的女性才能与智慧，不仅大大增强了故事的趣味性、艺术性，同时也使这类故事在民间广为流传。

目前，学术界已对巧女故事进行了相当的研究，但放眼全局，学者们的研究大多是从全局出发，从整体上对我国的巧女故事进行探讨，而单独就一个民族或者是一个地区进行研究的论文却寥寥无几。因此，本文立足于湘西地区，拟对流传在该地区的巧女故事的类型作一番探讨。

湘西地区的巧女故事在民间流传甚广，但由于社会生活的广泛，社会人物的多样以及民族、地区的差异，使得湘西地区流传的巧女故事呈现出纷繁不一的思想倾向和故事内容，按照巧女故事的思想内容，湘西地区的巧女故事主要可以分为以下几种类型：

（一）才智型

这类故事在湘西地区流传较广，其重在表现女主人翁的过人才智，她们凭借自己的机智、勇敢和才能，巧妙地解决了各种与家庭或家族有复杂纠葛的难题，坚定地维护自家的威严和自身的利益。由于此类故事内容较为庞杂，在此，我们可以将其再细分为以下几种小类：

1.智解隐喻型。这种故事的难题通常是公公提出的隐喻或者谜语。譬如，公公准许三个媳妇回娘家探亲，对她们分别提出下列要求：大儿媳可去三五天，二儿媳可去七八天，三儿媳可去半个月，同天去，同天回。返回时，要分别带礼物回来，这些礼物都是隐喻谜语，如“红心萝卜”，“无脚团鱼”，“没有尾巴的鲇鱼”等。这些难题最后被三儿媳妇或者三人路遇的巧女破解：三五天相乘，七八天相加都是十五天，三人都可回家半个月，所带的礼物分别是“鸡蛋”，“糍粑”，“鞋子”等。其中，不同的文本故事会出现不同的隐喻，如有的故事中公公索要的是“空心大米”（炒米），“烧不燃的灯草”（粉条）等。此外，还有智破其它隐喻的类型，在此不再累叙。代表性的文本有：《聪明的媳妇》[2](苗族)，《四个媳妇当家》[2]（苗族），《选当家人》[3]（苗族），《机敏的四媳妇》[3]（苗族），《巧妹》[4]（土家族），《荆妈妈智破画意》[4]（土家族），《聪明的姑娘》[7]（土家族），《聪明的三媳妇》[8]等。

2.反问难题型。这类故事也称“以难治难”型。故事中通常是县官或者书生故意出题刁难某农妇，这些难题不是模棱两可就是不着边际，或是有意羞辱对方。农妇没有直接回答难题，而是针锋相对地提出一连串的同类难题反问或反嘲对方，迫使对方羞愧服输。湘西地区常见的以难治难的互问有：男问：“你公公一天能锄多少锄头的地？”女后问：“你一天骑马走多少步？”；男将一只脚踩在马镫上，另一只脚落在地上，问：“你看我现在是上马去还是下马来？”女将双脚跨在门槛上，一脚门里一脚门外，反问“你看我现在是进门还是出门？”在不同的文本中，还有男向女要河水那样多的油，山一样重的米，天一样大的布，女则要求对方先舀一舀河水有多少桶，称一称山有多重，量一量天有多宽以便自己照数去准备。巧女针对对方的难题给予同类的反问，且难倒对方，这些充分体现了巧女的聪明才智。这类反问难题的情节常常和其它类型结合在一起，构成复合型故事。代表性的文本有：《深山里嫁来的新媳妇》[2]（苗族），《聪明的媳妇》[2]（苗族），《县官的儿媳妇》[2]（汉族），《银妹》[2]（苗族），《选当家人》[3]（苗族），《聪明的阿娜》[3]（苗族），《巧妹》[4]（土家族），《公鸡蛋》[6]，《万事不求人》[8]，《巧媳妇与贪和尚》[8]等等。

3.巧妙避讳型。这类故事公公的姓名里有个字音在生活中常常使用，按中国传统的禁忌习俗，晚辈儿女、媳妇在说话时应回避这些字音。某公公名字中有“九”字，公公本人或者公公的朋友有意考验儿媳，对话中大量使用“九”字或与“九”谐音的词语，以此为难题考验媳妇能否避讳，结果儿媳巧妙地避开了“九”字，赢得了公公以及众人的赞赏。她所运用的替代词语为：“九”字是“三三”，“九月九日”是“重阳”，“韭菜”称“扁扁葱”，“酒”称“包谷烧”等等。代表性的文本有《老汉考媳妇》[3]（苗族），《九老汉考媳妇》[9]（苗族）等等。

4.巧语妙对型[10]。这类故事通常表现为以对联、对诗、对歌等机智语言取胜对方的类型。有时，也体现为通过巧妙的语言，来反讽对方，达到维护自身尊严和自身利益的目的。故事中巧女们对答如流，妙语连珠，直逼得对方心服口服。如在《聪明的苗姑》[3]（苗族）中，一个不务正业的青年瞧见阿美在桥下洗衣，便大声念道：“有木念做‘桥’，无木也念‘乔’；去了‘桥’边‘木’，添‘女’念成‘娇’；娇妻就恋伴，娇妻呀，娇妻我来了。”阿美一听，知道来者不善，便回敬道：“有‘米’念做‘粮’，无‘米’也念‘良’；去掉‘粮’中‘米’，添‘女’变成‘娘’，是娘就叫子，儿子呀儿子玩去吧！”巧妙地维护了自身尊严。代表性的文本有：《秀才戏村妇》[2]（土家族），《农妇巧对渡工》[3]（苗族），《聪明的苗姑》[3]（苗族），《姐姐和先生》[3]（苗族），《同船过渡》[4]（土家族），《俏丫头巧续七言诗》[4]（土家族），《农姑巧对先生对》[4]（土家族），《为娘该吃这碗菜》[7]（土家族），《三姑娘》[7]（土家族），《聪明的妇人》[7]（汉族），《聪明的妻子》[8]等等。

5.反暴抗恶型。这类故事通常以巧女为中心而借以展开，当巧女的生命安全、自身的利益或家庭的利益受到威胁或者损害时，如受到公公的调戏、裁缝偷布、公公受骗等，巧女巧妙与恶势力周旋，并最终获胜。代表性的文本有《麻姑抗租》[1]（苗族），《熊娘家婆》[2]（汉族），《两姐妹和骗子》[2]（苗族），《智杀老虎婆》[5]，《熊娘家婆》[6]，《裁缝偷布》[7]（土家族），《三个媳妇戏公公》[7]（土家族），《舌头计》[8]，《菩萨显灵》[8]，《公公告媳妇》[8]，《熊娘家婆》[8]等等。

6.抗争命运型。这是一类很有湘西特色的民间巧女故事。故事中，巧女的长辈（通常是父亲）认为世界上“由命不由人”，而巧女们坚信世上是“由人不由命”，由此引发冲突，长辈将女儿赶出家门，而女儿通过自身努力，最终过上幸福生活，证实了“由人不由命”的真理，洋溢着进步的精神。代表性的文本有：《世上由人不由命》[1]（苗族），《万般由人不由命》[2]（苗族），《由人不由命》[8]等等。

（二）贤惠孝敬型

这类故事在湘西地区民间流传较少，较之于才智型巧女故事其故事内容也较为单薄，情节内容多为贫困儿媳以自身器官孝母。如《朱氏割肝》[6]中，讲述的就是三媳妇朱氏以自己的肝脏为药引为婆婆治病的故事。由于流传的文本较少，且故事情节较为单一，其总体艺术成就不高，但这类故事中蕴含了一定的想象成分和浪漫主义思想，也显现了民间对儿媳贤惠孝敬的期待和肯定。代表性的文本有：《两颗心》[1]（苗族），《猪食女孝母》[3]（苗族），《朱氏割肝》[6]等等。

（三）自主婚姻型

在封建社会中的女性，在婚姻上只能听从“父母之命，媒妁之言”，完全没有自。这是对人性的践踏和蔑视，造成了无数的悲剧。而流传在湘西地区的民间巧女则大胆突破了这一模式，巧女们自主追求婚姻生活，充满着时代进步的精神。故事中，相亲的通常有数人，巧女们通过富有湘西特色的“四言八句”[11]来考察对方，并最终找到如意郎君，极富地方特色。如《一女许三郎》[1]（土家族）中，裁缝、老司和犁田哥三人来相亲，巧女要求三人各讲一个四言八句，哪个讲的好，就嫁给谁。裁缝讲：“一把剪刀两面快，缝起衣来人人爱，钱米挣得千千万，鞋面布儿除在外。”老司讲：“一把司刀两面快，还起愿来人人爱，钱米挣得千千万，猪头羊腿是附带。”犁田哥就讲：“一张犁口两面快，犁起田来人人爱，谷子得了几大仓，前仓吃来后仓卖。”巧女听后，讲到：“梳子篦子两面快，梳起油头人人爱，我有心许配犁田郎，裁缝老司你莫怪。”于是，促成了一对姻缘。代表性的文本还有：《一首山歌定因缘》[1]（苗族），《一女许三郎》[1]（土家族），《一心爱农民》[4]（土家族），《姑娘选郎》[4]（土家族），《相郎》[6]，《猜谜认亲》[7]（土家族），《花鼓团圆》[7]（土家族），《查妮细》[7]（土家族），《锄头落地养全家》[8]，《择婿》[8]，《求婚》[9]（苗族）等等。

（四）百鸟衣型[12]

“百鸟衣”是一个在我国南方各族中流传极广的故事。故事中青年男女自由结合之后，家庭生活十分美满，其中照例有小伙子离不开美貌的妻子，便把她的画像带到地头，看着她的样子干活，充满农家生活的情趣。然而由此却招来了祸殃。画像被大风刮走，落到了皇帝手中，皇帝看上了画中的女子，并把她强行带入皇宫。丈夫按照妻子的叮嘱，做成百鸟衣穿在身上进宫同她会面，她见了立刻变愁眉苦脸为喜笑颜开，逗得皇帝要同小伙子换穿装，然后她下令卫兵把身披百鸟衣的皇帝当作怪物打死，由小伙子做了皇帝。《百雉衣》[2]（苗族）和《布莉和格拉》[9]（土家族）是百鸟衣故事在湘西地区的异文。

注释：

[1]吉首市民间文学集成办公室，《中国民间故事集成湖南卷・吉首市资料本》内部发行，第483―486页；第497―499页；第511―513页；第554―555页；第580―581页。

[2]凤凰县民间文学集成办公室，《中国民间故事集成湖南卷・凤凰县资料本》内部发行，第532―535页；第539―543页；第552―555页；第725―726页；第753页；第804―821页；第830―832页。

[3]泸溪县民间文学集成办公室，《中国民间故事集成湖南卷・泸溪县资料本》内部发行，第105―109页；第112―116页；第169―176页；第222―224页。

[4]龙山县民间文学集成办公室，《中国民间故事集成湖南卷・龙山县资料本》内部发行，第327―331页；第347―348页；第354页；第374―375页；第397页；第399页；第402―403页；第407页。

[5]花垣县民间文学集成办公室，《中国民间故事集成湖南卷・花垣县资料本》内部发行，第328―331页。

[6]永顺县民间文学集成办公室，《中国民间故事集成湖南卷・永顺县资料本》内部发行，第235―236页；第375―376页；第412―413页；第433―435页，第450―451页。

[7]保靖县民间文学集成办公室，《中国民间故事集成湖南卷・保靖县资料本》内部发行，第437―438页；第455―458页；第482―487页；第501―502页；第552―553页；第601页。

[8]古丈县民间文学集成办公室，《中国民间故事集成湖南卷・古丈县资料本》内部发行，第287―289页；第386―392页；第416―422页：第429―431页；第435―436页；第486―487页；第488―490页；第493―494页。

[9]湘西土家族苗族自治州民间文学集成办公室，《中国民间故事集成湖南卷・湘西土家族苗族自治州分卷》内部发行，第201―208页；第312页；第334―337页。

[10]江帆，《女性生活智慧的闪光――“巧媳妇”故事解析》，《中国民间故事类型研究》，武汉：华中师范大学出版社，2002年，第637―641页。

[11]“四言八句”是指“旧时婚礼、新人交拜后坐在床沿，妇女以金钱、彩果散掷时所讲的吉利套话，四字一句，共八句。”后来，四言八句与湘西地区的民情风俗紧紧结合，演变成七言四体或七言多体，在嫁娶庆典、开工仪式以及其他红白喜事等方面普遍兴起了讲“四言八句”之风。详细资料见欧湘浦，《湘西四言八句》，北京：中国戏剧出版社，2008年，第2页。

[12]刘守华，《故事学纲要》，武汉：华中师范大学出版社，1988年，第56页。

[13]屈育德，《略论巧女故事》，《民间文学论文集》，杭州：浙江人民出版社，1982年，第191页。

[14]段宝林，《中国民间文艺学》，北京：文化艺术出版社，2006年，第31页。

参考文献：

[1]刘守华，《中国民间故事类型研究》，武汉：华中师范大学出版社，2002年。

[2]屈育德，《略论巧女故事》，《民间文学》1980年3期。

[3]贾芝，《民间故事的魅力》，《民间文学》1961年12月。

[4]天鹰，《中国民间故事初探》，上海：上海文艺出版社，1981年。

[5]康丽，《中国巧女故事中的角色类型》，《民族文艺研究》2005年2月。

[6]段宝林，《中国民间文学概要》，北京：北京大学出版社，1981年。

[7]欧湘浦，《湘西四言八句》，北京：中国戏剧出版社，2008年。

文成公主的故事篇5

这些重新诠释的故事都给我们带来了另一番乐趣。首先，从在纽约的白雪公主到戴小红帽的小老鼠等故事中，我们可感到迎面而来的熟悉感，幡然醒悟后辨识出早已耳熟能详的童话故事的模型。而在我们认出后，又可感受到在故事的模型基础之上，又生发出很大的不同，茂密的森林已为现代街市所更换，公主与王子已落入凡间，做起了普通市民；而机智多谋的露比已不是等待狼来吃掉的小红帽。

在当代儿童文学的视野里，对童话故事的重写改编这一流行趋势，洋溢着颠覆传统、开放式创作与阅读等新特征，建立起色彩缤纷的后现代景观。这是伴随着家庭结构的转变和科技、媒体力量的强势介入，儿童文学在新时期面临着新的发展问题。

一、《真正的丑小鸭》：对传统认知的颠覆

《真正的丑小鸭》是席斯卡与史密斯参照安徒生童话故事《丑小鸭》创造出的戏仿之作，将原本接近四千字的作品改写为一百来字的作品，外加两幅全页的插画。

《丑小鸭》中有一只相貌丑陋的小鸭子，因为长相丑陋受尽了折磨。但是通过自己的努力，终于成为了一只美丽的天鹅。而《真正的丑小鸭》放弃了丑小鸭的浪漫幻想，回到了现实人间的故事本身。主人公还是那只丑陋的小鸭子，但是它已是由自卑变成了自信的鸭子，叙述的风格由平实的讲述故事，到对高雅天鹅理想的破灭，语言风格的夸张、滑稽都为作品注入了现代人的思想情绪特色，乃至故事结局的落差——从理想的高空坠落至残酷的现实，都是对原有文本的颠覆与戏仿。

后现代版本的《真正的丑小鸭》潜在的悲剧主题、结局，经由两幅怪诞滑稽和搞笑的插画，给读者以不同阅读体验与感受。长着锯齿的丑小鸭相貌奇怪，而围绕在页面四周的，则是以现实主义画风来描绘的其他野鸭，他们盯着中间这只丑陋奇怪的小鸭子。而丑小鸭还以不以为然的自豪眼光给他们以反击——我也看着你们。

二、《白雪公主》：经典故事的现代叙述

美国作家巴塞尔姆的长篇小说《白雪公主》是对家喻户晓的德国格林童话《白雪公主》的戏仿。他用后现代主义手法，即用松散的片断拼贴的手法再现了这个童话。

小说中现代的白雪公主是个高个的黑发美人，与7个侏儒男人生活在一起。白雪公主为他们做饭、洗衣，当起了家庭主妇。但他们的头儿比尔却开始厌倦白雪公主。而白雪公主也厌倦“当家庭主妇”了，盼望有一个王子来救她。于是王子保罗粉墨登场了。虽然保罗身上还流淌着王族的血液，但他已是一个十足的俗人。而简是一个年轻的巫婆，因嫉妒白雪公主的美丽，编织了她的恶毒之网。最后，保罗自己吃了“毒苹果”—简准备给白雪公主喝的一杯有毒的伏特加吉布森酒。故事以白雪公主在保罗墓前为爱而死结束。

尽管故事也试图沿用经典童话故事中的“王子—公主”模式，但这已是来到现实社会中的人们。作品的情景放置到了现代背景之中。通过王子—记者，公主—家庭主妇的形象转变，以及他们的行为及活动领域的画面，来界定这些角色所处的现代生活情境，从而将故事的意旨转向现代社会中现实的道德判断，挑战和质疑了经典童话故事所建立的传统认知范畴。

三、wait! no paint!：文本运作的呈现与开放

经典童话故事《三只小猪》，近些年来已成为欧美儿童文学作家时常选用的创作蓝本。其中，david wiesner于2001年创作的《三只小猪》是最新最有特色的后现代文本。故事架设在我们熟悉的那个英国民间故事的结构之中，但是作者又别具匠心地通过画面的跳跃和变幻，使三只小猪的既有文本穿梭于其他的童话故事如《鹅妈妈童谣》和《乔治和龙》之间，并把各自的童话角色拉提琴的小猫和保护金玫瑰的龙带回到《三只小猪》的现场，从而构建一个全新的童话故事。

这一改写的图画故事体现了童话文类的后现代反思，它对传统的叙事方式进行了质疑，故事中奇怪的声音不断呈现、紧张的故事结局却指向了另外的故事。最后的画面尽管充溢着温暖的黄色主调，但那平静背后是否仍然隐藏着紧张和不安？故事等待读者的继续想象与编织。

在纷繁的后现代社会中，儿童文学作家并未受后现代的种种特征所支配、局限，而且还利用了这些后现代条件，打破读者对传统故事模式的期待，承认儿童是天生的解构者，邀请他们和文本建立起强有力的关联。wait! nopaint!正是借助儿童文学新形式的创建，引领读者以充满趣味的方式理解儿童文本创作的方式。

四、结语：后现代之于儿童文学的意义

关于后现代主义存在着许多争论，有些人也认为儿童文学不必如此复杂。然而跟随时代的步伐，社会已进入后现代的趋势不容逆转。于是将儿童文学与文化变迁至后现代之间建立联系，这种强有力的关系在写作中延续，这不正是为儿童写作的本质。将儿童文学纳入到文学史版图，才有可能在艺术和文学上看见后现代趋势以回归，确认儿童文学在文学体系中的独特地位。

后现代主义是以一种反叛现代社会文明的面貌出现，反对一元论、二元论，并对基础主义、理想主义等进行了解构与反叛，造成了一个纷繁的景观。于是人们不免产生这样的质疑，后现代主义之于儿童文学又能意味着什么呢？《真正的丑小鸭》中丑小鸭不会再变成美丽的天鹅，告诉我们理想不一定都会实现；《白雪公主》中主人公们离开了神秘的大森林，来到了现代都市社会，告诉我们英雄时代已悄然远去；《三只小猪》改编的高级之作wait! no paint!，我们甚至看不到结局，没有结局的故事，也许就是故事的最高境界，留给读者以无限想象的空间。

儿童文学这一为儿童写作的文学，历来以美和真，感化教育儿童，陪伴儿童一起走向成长的文学，看似与这纷繁复杂的后现代景观显示出不和谐的步调。因为后现代叙述似乎将浪漫主义所建构的童年本质论，童心主义所建立的美好童年，使他们一直努力保护、不断寻找的纯真童年受到威胁。确实有些作品的一些反英雄主义情节的出现，对于培养儿童的高尚情操有一定阻滞，但是从相反的方面说，退去虚幻的现实外衣迎回真实的现实，也可能会给他们带来现实体验的真切之感，反而会引起他们的共鸣也说不定。

同时，我们也应看到当代儿童文学并未受制于科技发展以及文学意义、叙述结构的瓦解与重建。相反，在某些方面来说，它积极地拥抱了后现代艺术的活力，并不断的创造挖掘新的表现可能。儿童文学故事结局的颠覆造就了阅读的多重可能性；内容对崇高伟大的消解更走向了写实文学，真正走进了生活；叙述的开放性……这些现象都是在力求尊重多元化的思维方式，追寻社会进步之下的创造性成果与现实主义关怀。

另外，后现代的儿童文学从读者那里形成了新的诠释能力，使经典的作品拥有了一种适合读者阅读的开放，同时可以让它们在各时代不断焕发自身的新活力。这种开放式、多元化的后现代解读方式，更为我们重新审视并重建儿童文学的经典提供了更为广阔的文化视野。对于儿童文学来说，多元并置、适时常新，是适合儿童文学时代性品格的。这会促进儿童文学的发展，适合儿童的需要，这是时展下儿童文学的新趋势。

参考书目：

[1]培利·诺德曼.阅读儿童文学的乐趣，[m].台北:天卫文化图书有限公司， 2002. 285-286.

[2]席斯卡，史密斯.真正的丑小鸭，[m].台北:三之三文化事业股份有限公司， 1999.

[3]brucewhatley. wait! no paint! new york: harpercollinspublishers， 2 001.

[4]davidw iesner. the three

pigs. new york: houghtonmifflin c

ompany，2001.

[5]deborah cogan thacker， jean webb.儿童文学导论:从浪漫主义到后现代主义[m]. 台北:天卫文化图书有限公司，2005.

文成公主的故事篇6

关键词：地面公交　事故　等级　人车路

城市地面公交突发事故近年来出现的频率越来越多，其影响也越来越大。这些事件的发生具有突发性、随机性、破坏性、衍生扩散性以及社会性等特点。

我国已于2006年1月颁布了《国家突发公共事件总体应急预案》，并颁布实施了多项专项预案和省市级应急预案，在此份预案中，依据突发公共事件可能造成的危害程度、紧急程度和发展势态，此预案提出了虽然提出了四个等级(I级(特别严重)、Ⅱ级(严重)、Ⅲ级(较重)和Ⅳ级(一般))标准，但是如何界定上述四级等级，预案中并未规定，这就使得此预案缺乏具体的可操作性。

由于公共交通的突发事件涉及的人员广(包括乘客、驾驶员、其他道路使用者)，会造成包括人员伤亡、交通事故等在内的严重的社会影响。快速确定公共交通事故的等级，对于及时采取相应处置措施显得十分重要。

1、城市地面公交突发事件等级的确定

目前，我国对于交通事故等级确定是参照的现行的具体标准是公安部1991年12月20日以公通字[1991]113号文“关于修订道路交通事故等级划分标准的通知”规定的，该通知将道路交通事故等级划分为如下四类：为轻微事故、一般事故、重大事故和特大事故。上述伤亡人数和财产损失主要是根据事故发生后对事故的统计和核算，这一般在交通事故处理后结果详细计算才能确认，但是公交突发事件由于其时效性，需要在事故发生的第一时刻(有时候甚至在事故发生的同时)进行事故等级的确认，以及时采取相应的处置措施，这就使得“通知”的规定无法适用于公交突发事件。

参照“预案”中对于事故等级的确定，本文认为公交突发事件宜采用其规定的等级，即公交突发事件分为四个等级：I级(特别重大)、Ⅱ级(重大)、Ⅲ级(较大)和Ⅳ级(一般)。

2、评价指标的确定

正是由于地面公交突发事故具有衍生破坏性，所以对其事故等级的确定不能仅仅从事故死亡人数来确定，而且据统计资料显示，城市地面交通的事故的死亡人数要远小于公路交通的死亡人数。由于地面公交突发事件主要涉及人、车、道路条件三个方面的破坏，因此对于其等级的评价指标也应该从上述三个方面来分析。

(1)人。公交突发事件中对于人的伤害主要是指乘客、驾驶员及旁边道路上的行人等三种类型。参照国务院的《道路交通事故处理办法》第6条规定，人的方面主要指标如下：I级(特别重大)：死亡3人以上，或者重伤11人以上，或者死亡1人，同时重伤8人以上，或者死亡2人，同时重伤5人以上；Ⅱ级(重大)：造成死亡1至2人，或者重伤3人以上10人以下；Ⅲ级(较大)：重伤1至2人；Ⅳ级(一般)：轻伤1至2人。

(2)车。地面公交交通的交通工具就是公交车，因此对车辆的影响主要包括以下几种情况：车辆燃烧，车辆跌落，车辆的碰撞。对于车辆的主要指标如下：I级(特别重大)：在载客状态下公交车快速完全燃烧；Ⅱ级(重大)：在载客状态下公交车发生从立交等高处跌落；Ⅲ级(较大)：在载客状态下公交车缓慢燃烧；Ⅳ级(一般)：在载客状态下公交车与其他车辆发生强烈碰撞。

(3)路。在城市突发公交事件中不可避免的事件就是产生对道路交通的影响和阻塞，因此在对城市交通突发时间分级中必须要考虑对道路交通的影响。参照国外关于对城市交通堵塞的研究，结合我国的实际情况，路的方面主要指标如下：I级(特别重大)：事故公交车造成道路堵塞30以上；Ⅱ级(重大)：事故公交车造成道路堵塞20-30分钟；Ⅲ级(较大)：事故公交车造成道路堵塞10-20分钟；Ⅳ级(一般)：事故公交车造成道路堵塞5-10分钟。

3、评价方法及算例

由于上述指标对于城市地面公交突发事件的评价仅仅是独立的，但实际中发生的突发事件经常为上述三大指标的综合，因此有必要对其评价等级确定一个有效的评价方法，因为层次分析法能将定性分析与定量计算相结合，因此本文主要考虑采用模糊综合评价法，其评价步骤如下：

(1)确定评价系统的评价指标集合U(U人，U车，U路)；

(2)确定评价等级V(I级(特别重大)、Ⅱ级(重大)、Ⅲ级(较大)和Ⅳ级(一般))；

(3)构建评价系统关于各评价指标的模糊综合评价矩阵R；

(4)确定评价指标的权重系数行向量W；

(5)作出综合评价向量B；

(6)得出结论，确定事故等级。

假设某市发生一起地面公交灾害事件，造成人员死亡5人，伤10人，公交车载客从立交跌落，对道路交通造成完成阻塞30分钟。

根据上述评价指标及评价方法，假定设定人、车、路三指标的权重分别为0.4，0.3，0.3，根据上述过程及评价指标，最终确定该突发事件事故等级为I级(特别重大)。

4、结语

文成公主的故事篇7

事故发生后，被上诉人武陟县汽车运输总公司仅向本公司提供了李文红住院治疗的医药费单据向本公司提出索赔。本公司迅速依照法律规定和保险合同条款约定进行核查后认为，该起事故不属于保险合同约定的保险事故，依法予以拒赔。

1999年12月21日被上诉人武陟县汽车运输总公司以运输形势不好等为由申请退保，要求解除保险合同。本公司同意其退保，双方解除了保险合同，本公司退还其保险费936元。

2003年2月28日被上诉人武陟县汽车运输总公司书写诉状，向武陟县人民法院提起诉讼，要求本公司支付74314.44元保险金，在诉讼中增加为117871.14元。

在审理的过程中，原告所提供的证据仍然是李文红的医疗费单据、伤情鉴定及子女情况，未提供该事故的赔偿责任应该由被上诉人武陟县汽车运输总公司承担的任何事故责任认定书或者调解书、判决书。车辆经营人李继本以武陟县汽车运输总公司的代理人的身份参与诉讼、原审法院让李文红以第三人的身份参加本案诉讼向本公司索要保险赔偿金。

原审法院不审查该起事故所引起的责任应该由谁承担，直接错误依据保监会对《机动车辆保险条款》第四条第三项、第二条第三项的解释认定李文红疏于该起事故的“第三者”，并依据《中华人民共和国共和国合同法》第四十一条、《中华人民共和国保险法》（2002年修正）第三十一条、第五十条判决本公司直接向参加本案诉讼的第三人支付保险金。支付数额为经该院核定后扣除不合法、不合理部分总数额的100％，即100265.33元。

为此，特提起上诉。上诉的理由是：

一、该判决没有任何证据证明该车是李继本一人购买，而不是李继本及其儿子李文红等人一起购买家庭共同经营。该项举证责任依照最高法院《关于民事经济审判方式改革问题的若干规定》第三十条的规定属于李文红及李继本。因为已经有证据表明李继本和李文红系父子关系，并且李文红早已成年。这些证据均属于李文红、李继本等持有。其在诉讼中不举出该部分证据，应该推定属于李继本、李文红共同经营。

二、该起事故和保险合同的签订均发生在2002年之前，该判决引用2002年修正后的保险法第四十一条、第五十条条文显属不当。虽然该错误属于普通的技术问题，但是足见该判决适用法律的错误程度。

三、2002年修正前保险法第四十九条规定：“责任保险是指以被保险人对第三者依法应负的赔偿责任为保险标的的保险。”因此，责任保险“其构成须具备两个条件：一是被保险人对第三者依法负有赔偿责任；二是受害的第三者必须向被保险人请求赔偿。”（人民法院出版社《金融法及配套规定新释新解》第932页）可是本案中根本不具备该两个条件。没有任何确定被保险人武陟县汽车运输总公司应当对李文红承担责任的责任认定书、调解书、判决书。原审判决也没有关于被保险人武陟县汽车运输总公司应当对李文红承担公众责任、雇主责任或者其他责任的认定，更没有李文红要求武陟县汽车运输总公司承担责任的诉讼或者经其他机构认定处理的依据。原审判决虽然看到了法律条文内容，但并不理解什么是第三者责任险，对保险标的一无所知，在没有依法审查“依法应负的赔偿责任”，以及没有审查责任保险的构成要件的情况下错误做出关于第三者责任险的判决是完全错误的。保监发（1999）245号《关于界定责任保险和人身意外伤害保险的通知》指出：“责任保险的标的是被保险人对他人依法应承担的民事责任”，“责任保险只有当被保险人依据法律对第三者负有法律赔偿责任时，保险人才履行赔偿责任”，“责任保险适用补偿原则，责任保险的保险金额是赔偿限额，保险事故发生后，保险人按被保险人对第三者实际承担的民事赔偿责任核定保险赔款，并且保险赔款金额以不超过保险金额为限”。责任保险分为第三者责任险和雇主责任险。第三者责任险有公众责任险、产品责任险、职业责任保险。雇主责任险是作为被保险人的雇主对其长期或临时雇请工作的人在从事雇主任务，受到伤害或者依照雇佣合同雇主应当承担雇主责任的保险。在本案中附加车上责任险属于雇主责任险范畴。只有在“依法”和“应负赔偿责任”时，并且受害人向被保险人请求后，才有第三者责任险适用的余地。依法是依照《民法通则》、《产品质量法》、《劳动法》、《律师法》、《注册会计师法》、《电力法》、《道路交通事故处理办法》及相关法规等。本案中只能适用《民法通则》、《道路交通事故处理办法》和《劳动法》的相关规定来确定被保险人是否依法应当承担赔偿责任。李文红在车下修理自己驾驶的车辆过程中，因其安放的千斤顶支撑不牢将自己压伤，所产生的民事责任，依照《民法通则》第一百零六条规定不属于侵权的民事责任，属于自己责任，应当自负。《道路交通事故处理办法》第二条规定：“  本办法所称道路交通事故（以下简称交通事故），是指车辆驾驶人员、行人、乘车人以及其他在道路上进行与交通有关活动的人员，因违反《中华人民共和国道路交通管理条例》和其他道路交通管理法规、规章的行为（以下简称违章行为），过失造成人身伤亡或者财产损失的事故。”本案中是李文红自己驾驶车辆停靠在自己家门口修理车辆，没有任何违章行为，不属于《道路交通事故处理办法》规定的交通事故的范围。原审判决参照该办法的说法即足以证明这一事实。并且，是李文红自己修理车辆的过程中造成的伤害，自无依照该办法追究他人责任的余地。也根本不可能依照该办法追究车主之责任。唯有依照雇佣关系向雇主追究雇主责任。该责任应当由雇主依照雇佣合同或者劳动法及劳动合同来承担。本案中原审法院已经认定并且李继本、被上诉人武陟县汽车运输总公司、被上诉人李文红一致承认该车车主是李文红父亲李继本，李文红受雇于李继本，李继本只是将车辆挂靠在被上诉人武陟县汽车运输总公司名下由李继本自己经营。因此，李文红在受雇佣的过程中产生的赔偿责任属于雇主责任，依法应当由雇主李继本承担。被挂靠人武陟县汽车运输总公司和李文红之间没有雇佣关系，依法不承担民事责任。何来要求本公司承担保险责任之说？因此，在被上诉人武陟县汽车运输总公司不应该对李文红承担任何责任，也没有进行任何实际赔付的情况下，本公司依法不应当承担支付第三者责任险保险金的义务。依照附加险车上责任险的约定，雇主李继本不是被保险人，且李文红属于车下受伤，武陟县汽车运输总公司不是雇主，不承担雇主责任，本公司也不应当承担车上责任险。

文成公主的故事篇8

一、交通肇事罪的概念及构成要件

交通肇事罪是指违反交通运输管理法规，因而发生重大交通事故，致人重伤、死亡或者公私财产遭受重大损失的行为。

新刑法133条规定“违反交通运输管理法规。因而发生重大事故，致人重伤死亡或公私财产遭受重大损失的，处3年以下有期徒刑或者拘役；交通运输肇事后逃逸或者有其他特别恶劣情节的，处3年以上7年以下有期徒刑；因逃逸致人死亡的，处7年以上有期徒刑。”

本罪的客体是公共交通安全。客观方面表现为违反交通运输管理法规，因而发生重大交通事故，致人重伤、死亡或者使公私财物遭受重大损失的行为。

依据该条文分析得出以下结论，其构成要件分为两个方面：基本犯罪构成要件和加重犯罪的构成要件。

（一）基本犯罪的构成要件，表现在本条文的前段，即：违反交通运输管理法规。因而发生重大事故，致人重伤死亡或公私财产遭受重大损失的，处3年以下有期徒刑或者拘役。其体现的基本犯罪构成如下：

1、客体，本罪的客体表现为交通运输管理秩序及公私财产安全，及人民群众的生命安全等，这些与交通运输行为密切相关，统称为公共交通安全。

2、主体，是从事交通运输的人员及其他人员，非交通运输人员也能成为本罪主体。根据司法实践，在偷开机动车辆的过程中因过失撞死、撞伤他人或者撞坏车辆的，成立交通肇事罪；根据最高人民法院2000年11月10日《关于审理交通肇事刑事案件具体应用法律若干问题的解释》，单位主管人员、机动车辆所有人或者机动车辆承包人指使、强令他人违章驾驶造成重大交通事故的，以交通肇事罪定罪处罚。

3、客观方面，表现为违反交通运输管理法规，因而致发生重大事故，致人重伤、死亡或者使重大公私财产

遭受损失，具体可以从以下几个方面加以分析：

（1）行为人必须具有违反交通运输管理法规的行为，这里的交通运输管理法规主要是指保证公路、水上交通运输安全而制定的各种法律法规。但由于新刑法规定了重大飞行事故罪和铁路运营安全事故罪，故有关铁路及航空的法规不会成为本罪成立的前提条件。

（2）违规的行为还需造成重大事故，致人重伤、死亡或者使公私财产遭受重大损失。行为虽然违反交通运输管理法规，但没有发生重大交通事故的不成立本罪。

（3）行为的违规性与事故的重大性之间具有刑法上的因果关系，此点直接关联责任的承担，而责任的承担直接导致罪与非罪、罪轻罪重的直接相关因素。利用非机动交通工具从事交通运输违章造成重大交通事故的，如果这种行为发生在公共交通管理的范围内，具有危害公共安全的性质，就应以本罪处理，否则只能认定为其他犯罪。例如，行为人在城区或其他行人较多，有机动车辆来往的道路上违章骑三轮车，造成重大事故的，就具有危害公共安全的性质，应认定为交通肇事罪。但行为人在人烟稀少、没有机动车来往的道路上违章骑三轮车致人重伤或死亡的，就不具有危害公共安全的性质，只能分别认定为过失致人重伤罪或过失致人死亡罪。

4、主观方面，对于违规本身是故意，但对结果的发生仍然是一种过失，目前已达成基本共识。

以上分析了交通肇事罪的基本犯罪构成，凡是符合以上四点，毫无疑问，应定为交通肇事罪，但是引起较大争议的，乃是笔者下文即要论述的加重犯罪构成。

（二）交通肇事罪的加重犯罪构成，主要表现在两个方面，中断体现为情节加重构成，末段表现为结果加重构成。

1、情节加重构成，表现在符合基本的犯罪构成的基础上，符合本法规定的严重情节：交通运输肇事后逃逸或者有其他特别恶劣情节的，反映在司法解释上，即客观方面起点上要求降低，致一人重伤为前提条件；法定刑升格，处3年以上7年以下有期徒刑；但主体的要求提高，具体见司法解释第二条。

数额之问题下文还将展开，此处不予赘述。

2、结果加重构成。表现在符合基本犯罪构成的基础上，又发生刑法规定的加重结果，即因逃逸致人死亡，其法定刑为7—15年。在过失犯罪中，实属罕见，因而有学者认为，逃逸致人死亡的法定刑是否过高，需要将此条文区别于其他条文的是对于伤者死亡结果的主观态度，如果说，符合交通肇事罪的基本犯罪构成的主观方面要求是过失的话，则逃逸致人死亡，所涉及的行为人主观方面至少应该是间接故意，及对死亡结果持放任态度，因而有许多文章称，因逃逸致人死亡，应定故意杀人罪，笔者不同意此观点，虽然说，逃逸致人死亡，此种行为完全符合故意杀人罪的构成要件，但看刑法有无特别规定，如生产有毒有害食品罪，完全符合故意杀人罪，但也无哪个人主张故意杀人罪，诸如此类现象不胜枚举，此处分析其特殊性。

如前所述，如按情节加重构成，交通肇事致人重伤以上，才进行结果加重评价，显然无法解决下面这种情况：即交通肇事导致受害人轻伤，如骨折，就不符合基本犯罪构成，但由于天寒地冻，肇事者逃逸导致受害人死亡，对于肇事者之行为如何评价，有文意指出，应单列“交通肇因逃逸致人死亡罪”解决此类问题，笔者亦不同意此种观点，认为此种行为完全符合犯罪的根本特征，用一个新罪名解决此类问题，实属多余。

二、交通肇事罪与非罪

（一）交通肇事罪的认定

负事故同等责任的；（3）造成公共财产或者他人财产直接损失，负事故全部或主要责任，无能力赔偿数额在30万元以上的。交通肇事致1人以上重伤，负事故全部或者主要责任，并具有下列情形之一的，以交通肇事罪定罪处罚：（1）酒后、吸食后驾驶机动车辆的；（2）无驾驶资格驾驶机动车辆的；（3）明知是安全装置不全或者安全机件失灵的机动车辆而驾驶的；（4）明知是无牌证或者已报废的机动车辆而驾驶的；（5）严重超载驾驶的；（6）为逃避法律追究逃离事故现场的。

（二）与其他罪的区别

2、故意杀人罪、故意伤害罪的区别。区别的主要在行为人的主观态度，交通肇事罪是过失犯罪，而故意杀人罪、故意伤害罪显然为故意犯罪。发生交通事故后，以下两中情况自古以来就是按故意，故意伤害罪论处的，一是肇事后，为了杀人灭口，破坏、伪造现场毁灭证据，而故意把受伤者撞死的；二是肇事司机明知道被撞伤的人被拖挂在车下，还继续逃逸也不顾被伤害人的生死，以致被害人伤残、死亡的。

3、与以危险的方法来危害公共安全罪的界限。交通肇事罪是过失的犯罪，而且必须是致人重伤、死亡或者使公私财产遭受重大损失而且造成严重后果的；并且以危险的方法危害公共安全罪主观上是故意的，行为对象是不特定的多数人，不要求必须造成严重后果。

三、交通肇事罪的预防

预防和减少交通事故的发生包括以下几个方面：

1、要健全交通法制，为了适应道路交通的发展和变化，要制定和完善门类比较齐全的交通法规体系，包括道路管理、车辆管理、交通管理、事故处理等方面的法规并努力加强宣传教育，做到有法必依，执法必严，违法必纠。

2、加强驾驶员管理，包括大力发展驾驶学校和教练场

，使司机培训正常化，严格驾驶员的考核和年度审验，不断提高驾驶员的素质，要采用扣分制度使驾驶员严格遵守交通法规，减少违章和事故发生，提高汽车的安全性能，尽可能避免交通事故发生或发生后减轻伤害程度。

3、不断改善道路的线型，改造路面，提高道路等级并完善交通安全设施，为预防和减少交通事故创造条件。

4、在交通管理中，我们要采取各种形式广泛深入地开展交通安全宣传教育，特别要依靠党政领导，加强单位内部的交通安全教育和管理，把预防和减少交通事故的任务推向社会，落实到全社会；提高广大群众和全体驾驶员遵守交通法规的自觉性，努力解决交通安全管理工作亟待解决的问题。

5、开展交通肇事科学研究，不断探索交通事故的成因规律，预防方法和手段，努力解决交通安全管理工作亟待解决的问题。

参考文献资料：

2、《最高人民法院关于具体审理交通肇事案件具体应用法律若干问题的解释》第一条。

3、文：《交通肇事罪研究》

4、《最高人民法院关于具体审理交通肇事案件具体应用法律若干问题的解释》第二条。

5、《最高人民法院关于具体审理交通肇事案件具体应用法律若干问题的解释》第八条。