荷塘月色范文

荷塘月色篇1

这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里

，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻

在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。

沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷

塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月

光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。

路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另

一个世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下

，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的

话，现在都可不理。这是独处的妙处；我且受用这无边的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶

子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着，有羞涩的打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，

又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的

歌声似的。这时候叶子与花也有一些的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本

是肩并肩密密的挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不

能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛

在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗

照；但我以为这恰是到了好处－－酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来

的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀

，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面，远远近近，高高低低的都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只

在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；

但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树

缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声

与水里的蛙声；但热闹的是它们的，我什么也没有。

忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛，从诗歌里可

以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，

还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好

：于是妖童媛女，荡舟心话：[益鸟]首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其

纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。

可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。于是又记起《西

洲曲》里的句子：

采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。

今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这

令我到底惦着江南了。－－这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，

荷塘月色篇2

路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人 在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的 荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的； 正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电 般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致 了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡 的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞 如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍 看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。 这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。

忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：

于是妖童媛女，

荡舟心许；

?首徐回，

兼传羽杯；

?峤?贫?骞遥

船欲动而萍开。

尔其纤腰束素，

迁延顾步；

夏始春余，

叶嫩花初，

恐沾裳而浅笑，

畏倾船而敛裾。

可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。

于是又记起《西洲曲》里的句子：

采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。

荷塘月色篇3

虽然，国庆放了七天假，可是不知怎么我第一天就发了烧，所以这几天也没怎么出去玩，但是我晚上常常去池塘边散步。

在池塘边，那轻轻的晚风和那一大片的荷花使我感到心旷神怡，那皎洁的月光散在我的身边，连那银亮色的月亮也懒懒的睡在那平静的水里，十分惬意。那一片片荷叶中开着一朵朵粉红色的荷花，在这里悄悄的绽放散发着淡淡的花香，在这里没有喧闹，没有争吵，好像一切都停止了，一切都睡着了。河水映着天空，星星伴这月亮，为寂静的辽阔得无边无际的天空增添了几分情趣。

在这河边每走一遭，我是心情就会变得无比舒畅，自己的审美观也得到了进一步的提升，我的发烧也一天天的好了。

初二:吴岳浩

荷塘月色篇4

带着淡淡的忧愁走出家门，趁月色出来散心，顺着幽静的小路一路走来，自然而然地来到了日日经过的荷塘边，一去看那月下的荷塘。月色下的荷塘是那样的美，比之白天又别有一番风致。荷叶是亭亭的如舞女的裙，可以想象荷叶随风起舞时婆娑婀娜的美妙身姿；而点缀其间的白色的荷花，不禁让人想起她“出污泥而不染”的特性。荷花又是形态各异的：“有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”。用上“袅娜、羞涩”二词，在作者的眼里荷花俨然已是仙子一般了。作者用细致的工笔和绝妙的比喻，对荷叶的形神、荷花的资质进行一番令人神往的描绘，荷花、荷叶的优美形象似已展现眼前。

这还不是最美的，一缕“微风”让这副极美的荷花图动了起来：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色：而叶子却更见风致了。”霎时，荷香如歌，似有若无，花叶颤动，流波溢彩，叶、花、形、色、味浑然一体。人也在微风中全身心地沉醉在这荷塘美景之中了。

而这似乎还不够极致！再看看塘上的月色：“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。”叶下的流水被密密的叶子遮住了，不能看见，而叶上“如流水”一般的月光却在 “静静地泻”着，一个“泻”字，化静为动，使人看到了月光的流动感；“薄薄的青雾浮起在荷塘里”，一个“浮”字又突出了雾的轻飘朦胧。叶子和花在薄雾笼罩下，迷迷蒙蒙，仿佛在牛乳中洗过一样，如梦似幻。月色迷蒙柔和、薄雾轻笼飘浮，这月下的荷塘真是恍如仙境了！满月而有淡淡的云雾，给人的感觉如“小睡”一般，正如作者此时的心境，却是恰到好处。作者在这里无意中流露出了淡淡的喜悦。“弯弯的杨柳的稀疏的倩影，像是画在荷叶上。” 杨柳的倩影不是 “投”在荷叶上，作者偏偏用了一个“画”，仿佛是一位绘画高手在泼墨挥毫，精心描绘一般，使投在荷叶上的影子贴切自然、美丽逼真，富有情趣。 “光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”。月色清淡，黑白相间的光和影犹如和谐的旋律，荷香缕缕，水乳交融，作者如此细腻入微的感受真是令人如痴如醉！

这美丽的景色可以让作者忘记自己的忧愁了吧？但是“热闹是它们的，我什么都没有。”作者还是无法摆脱那一缕愁绪，淡淡的哀愁与淡淡的喜悦相互交织，给优美的月下荷塘披上朦胧的轻纱，清幽淡雅、安谧柔和、朦胧和谐，荷塘与月色融为了一体！

读着朱老先生的《荷塘月色》，便宛若置身荷塘一般，仿佛在那幽径上走着的是自己了。那亭亭碧绿的荷叶，那婀娜多姿的荷花，月色迷蒙、薄雾缭绕的荷塘便又展现在眼前。　 一 以真言写真景

《荷塘月色》描写了哪些景物呢？文题标得明白：一是荷塘，一是月色。在历代诗文中写荷塘的不少，写月色的更多。但本文的“荷塘”、“月色”绝对区别于其他的“荷塘”、“月色”。这里的荷塘不会是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；这里的月色也不能是“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”。这里的荷塘是“月下的荷塘”，这里的月色是“荷塘的月色”。正因为作品鲜明地突出了景物的特色，生动真实地再现了特定环境下了特定景物，文章所要抒发的真挚感情才有可靠的寄托，才让读者感到真实亲切。

先看对荷叶的描写：“叶子出水很高，象亭亭的舞女的裙。”如果我们抛开特定的环境，用“青翠的玉盘”来比喻荷叶行吗？当然行，而且表现力还相当强。这样的描写既绘出了荷叶的色，又表现了荷叶的质，还状摹了荷叶的形。然而这种比喻只好在朝霞、夕照里，或蒙蒙细雨中，绝不能在淡淡在月光下。夜不辨色，更难辨质，月色中所见的荷叶，主要是其自然舒展的形态，与裙十分相似，更赋予叶子一种动感美。

写荷花，原文连用了三个比喻：“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”荷花娇艳华贵，堪以美人作比。宋代诗人杨成里的《莲花》诗中就有“恰如汉殿三千女，半是浓妆半淡妆”的句子。朦胧的月色中把荷花看成美人，而且是刚出浴的，朦胧之感恰当好处。相反，若不是在朦胧的月色中，而将荷花比作“明珠”和“星星”也有几分牵强。

文章这样描写荷香：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”这种断断续续，似有似无的感觉绝不会产生于书声琅琅的清晨，也不会产生于阳光刺目的中午，只能产生于“墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了”的寂静的月夜。我们再看另一个写花香的句子：“这里除了光彩，还有淡淡的清香，香气似乎也是淡紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。”（《紫藤萝瀑布》）这是灿烂阳光下的花香，紫色的花儿正“在和阳光互相挑逗”着，满目耀眼的紫色刺激得作者生出“香气也是淡紫色的”这样的感觉显得十分自然。

直接描写月光的只有一句，本文多是以影写月，这也是被历代文人所称道的表现技法。“高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的倩影，却又象是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵阿玲上奏着的名曲。”这里的黑影参差且斑驳，给人一种摇荡起伏的动感。为什么？就因为它是落在荷塘里。荷塘里“微风过处……叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘那边去了，叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。”黑影落在这波痕上面，当然更显参差和斑驳。也正因为荷塘处于这种动态，杨柳的倩影才像“画”而不是“印”在荷叶上。也正因为有了那道凝碧的波痕，光与影才现出一条条五线谱似的曲线，让人联想到“梵阿玲上奏着的名曲”。　 二 以真言抒真情

文坛许多作家为了写出不朽之作，都刻意追求作品能反映自己的真情实感，但文章写出来，又往往给人矫揉造作之嫌。这其中的原因当然是多方面的，而一个重要的原因则是缺乏精深的语言功力，以至造成一字不稳，真情尽失的遗恨。《荷塘月色》一文则能以准确贴切的语言，抒发出作者因置身于良辰美景而生出的“淡淡的喜悦”，以及社会带来的又终究难以排遣的“淡淡的哀愁”。

荷塘月色是美妙温馨的，这样的景色当然能给人以喜悦。本文少有直接抒情的句子，但透过写景的词语便不难体察作者当时喜悦的心情。叶子象裙，裙又是“亭亭的舞女的”；花是“袅娜”地开着，“羞涩”地打着朵儿；花香似“歌声”，光与影如“名曲”。这些词语哪个不饱含喜悦色彩？但这种喜悦毕竟是“淡淡的”，没有激动和狂喜。上节提到的删去的“刚出浴的美人”一喻，除了它有悖于特定的环境外，也与“淡淡的喜悦”这一特定的情感不谐。试想，面前立一群“刚出水的美人”，表现出的喜悦还能是“淡淡的”吗？

在整个写景过程中一直充溢着这种“淡淡的喜悦”，但原文在“落下参差的斑驳的黑影”后还有一句“峭楞楞如鬼一般”；仅此一句，就足以搅扰了温馨的美景，破坏了喜悦的心情。峭楞楞的鬼影带给人的只有恐怖，没有喜悦，就连那“淡淡的哀愁”也不会由此产生，更不会生出“梵阿玲上奏着的名曲”如此美妙的联想。

尽管身处良辰美景，到底无法排遣“淡淡的哀愁”。“一个人在苍茫的月光下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。”语中置一“觉”字，文章便增添了无穷意味；少这一字，则真成了自由的人，那就只有喜悦，没了哀愁。还有，“白天一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不理”中的两个“一定”，更能表现出作者内心深处难言的苦衷。

荷塘月色篇5

微量的夏夜，我沐浴着撩人的月色，漫步于静谧的荷塘边。

夜黯淡无光，独有一捧清清的月光倾洒在荷塘上，映出了满池的婀娜多姿。硕大的河也不满了池塘，长长的绿柄仿佛在微微摇动着，宛若一位亭亭玉立的小姑娘，在害羞地向我打着招呼。袅袅幽香飘散而来，掩映在万碧丛中的荷花竟已悄悄放开了。她们洁白的花苞中蔓延着点点粉色，仿佛刚出生的婴儿的脸一样，红润透明，惹人怜爱。又好像在牛乳中浸过一般，纯净剔透。还有些荷花，还只是花骨朵儿，俨然一副欲语还休的模样。荷叶周围荡漾起丝丝涟漪，一条鱼儿正穿梭在层层叠叠的荷叶下方，也许是今夜月色撩动了鱼儿的心弦，它竟然“唰”地从水中一跃而起，划出一道优美的弧线，点点水花飞到叶盘上，被塑成了无数颗晶莹的水珠，随着荷叶的摆动而滚动。

止步于此，我欣赏着眼前的荷塘月色，便是觉得世上再没有比这更美的景色了。

荷塘月色篇6

《荷塘月色》写作特点

1、寓情于景，情景交融：

本文在写景、抒情的结合之上有独到之处。作者以自然的美反衬社会的丑。在对自然美的描写和赞美中，渗透着自己孤高的情志，深沉的感慨和对美好自由的向往。在白色恐怖重压下的作者“难得后来片刻逍遥”，欣赏荷塘月色的淡淡喜悦中，夹杂着作者不满黑暗现实但又无法超脱现实的淡淡地哀愁，正是这个基调给优美的荷塘月色披上了一件朦胧恬静的轻纱。作者的感情和景物的色彩融合无间。

2、从多种角度，多方面去加强描写对象的具体性、形象性、生动性，唤起读者诗意的联想和想象：

如第五节中描写月光沭浴的荷叶和荷花，连用两个比喻“似牛乳”、“似轻纱”，淋漓尽致地表现月光下的荷叶和荷花那种飘渺轻柔的姿容。至于第四节、第五节中被当代语言学家改名为“通感”或“移觉”的两个比喻，以前被人们称为特殊的比喻，更是妙不可言。

3、用词精当，富于表现力：

本文用词准确鲜明生动，表现在两点上：一是动词的选择一丝不苟，煞费苦心。如第四节中“点缀”、“挨”，第五节中“浮”、“泻”等用得极其贴切。二是叠字形容词的匠心运用。全文共用二十六个叠词，有二字叠(AA)、三字叠(ABB)、四字叠(AABB)。很短的散文中大量运用叠字，丝毫不觉复沓，这主要是作者喜欢运用这种叠字来表现事物的特征和姿态，使得文章写景必豁人耳目，抒情必沁人心脾，同时也是为了使行文缓舒徐，读来富有节奏感。

《荷塘月色》写作背景

《荷塘月色》作于1927年7月，正值大革命失败，白色恐怖笼罩中国大地。这时，蒋介石叛变革命，中国处于一片黑暗之中。朱自清作为“大时代中一名小卒”，一直在呐喊和斗争，但是在四一二政变之后，却从斗争的“十字街头”，钻进古典文学的“象牙之塔”。但是作者既做不到投笔从戎，拿起枪来革命，但又始终平息不了对黑暗现实产生的不满与憎恶，作者对生活感到惶惑矛盾，内心是抑郁的，是始终无法平静的。于是作者写下了这篇文章。这篇散文通过对冷清的月夜下荷塘景色的描写，流露出作者想寻找安宁但又不可得，幻想超脱现实但又无法超脱的复杂心情，这正是那个黑暗的时代在作者心灵上的折射。

《荷塘月色》作者简介

朱自清(1898~1948)，原名自华，字佩弦，号秋实。江苏扬州人。

“文学研究会”的早期成员，现代著名的散文家、学者。原任清华大学教授，抗日战争爆发后转西南联合大学任教。在抗日民主运动的影响下，政治态度明显倾向进步。晚年积极参加反帝民主运动。他的散文，结构严谨，笔触细致，不论写景抒情，均能通过细密观察或深入体味，委婉地表现出对自然景色的内心感受。抒发自己的真挚感情，具有浓厚的诗情画意。主要作品有《毁灭》、《踪迹》、《背影》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》等。

 

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荷塘月色篇7

关键词:《荷塘月色》；真与美；自由；境界

提起朱自清，不能不想起他那篇脸炙人口的写景抒情名篇《荷塘月色》。想起《荷塘月色》，首先感受到的则是其文章之"美"。而"美"又在何处呢?不妨借用王国维的话来说明:"其文章之妙，亦一言以蔽之曰:‘有意境'而已矣。""有境界则自成高格，自有名句。"那么，《荷塘月色》中到底描绘出了何等之境界呢?

我们还要先从《荷塘月色》一文的写作背景谈起。据朱自清夫人陈竹隐的回忆及陈孝全《朱自清传》中所说:1927年，蒋介石背叛革命，大批屠杀共产党人，时局剧烈动荡，白色恐怖的浓雾迷漫全国。这时的朱自清十分震惊、苦闷、惶急，在他的感觉中，"这时代如闪电般，或如游丝般，总不时地让你瞥着一下。它有这样大的力量，决不从它巨灵般的手掌中放掉一个人；你不能不或多或少感到它的威胁。"这种威胁的阴影在他心中已越来越大。他要为自己找一条出路，但往哪里走呢?他心中不免惶惶然，他知道"只有参加革命或反革命，才能解决这种惶惶然"，而他没有那样做，小资产阶级的阶级局限，以及对妻子儿女的顾念，使他没有像有些人那样去战斗，但强烈的爱国心和正义感，也使他不与世俗同流合污。这期间，朱自清的一个朋友栗君曾来劝他参加国民党，并对他说:"将来若离开党，就不能有生活的发展，就是职业怕也不容易找着。"朱自清踌躇了，但几经考虑，决定不参加，不走这条路。后来他对栗君说:"我想我还是暂时超然的好"。但人活于世间，又如何能"超然"于物外、获得心中安宁呢?朱自清仍只有继续他的苦闷与彷徨罢了。为了排遣这种不宁静的心绪，作者才在一个有满月的夜晚去荷塘赏景散心，以期偷得片刻清闲。

于是，那晚欣赏着元边的荷香月色的朱自清，就好像来到了另一个世界，"白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。""这一片天地好像是我的，也像超出了平常的自己，""一个人在这苍茫的月下，什么都可以想想，什么都可以不想想、，便觉是个自由的人。"他离开了人间，暂别了烦恼，在忘我中享受着美景，享受着难得的"自由":月下的荷塘曲曲折折，田田的叶子中间点缀着零零星星的荷花；这些荷花有的盛开、有的含苞，千娇百媚、流光溢彩；微风过处，送来缕缕清香，渺渺茫茫，若有若无；脉脉的是叶子底下的流水，无声无息……荷塘上的月光如同流水，静静地泻在叶子和花上；薄薄的青雾缓缓浮起，叶子和花仿佛笼着轻纱的梦；月儿圆圆、云儿淡淡、光影变幻；灌木的黑影参差斑驳，杨柳的倩影弯弯稀疏……此时，作者独自一人置身于荷塘月色之中，俨然不知何者为我，何者为物，"不知周之梦为蝴蝶钦，蝴蝶之梦为周欤?"人与景界限消释，融化合一，自由自在，妙不可言。而当"树上的蝉声与水里的蛙声"突然提醒了作者"热闹是它们的，我什么也没有"时，作者的自我意识恢复，瞬间即离彼境，重回此情一一无可奈何的孤寂之中，"荷塘月色"的幻梦美境已不复可寻、无法再入了。但是，如同做梦，前一美梦虽逝，人往往于似梦似醒之中希望着后一美梦之继，作者则"忽然想起采莲的事情来了。"于是，他再次由意识的不自觉的牵引进入到了另一"幻梦"之中:那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节，少年的女子荡着小船、唱着艳歌去采莲，采莲的人很多，看采莲的人也很多，都那么年轻、那么'快乐；那时风和日丽，正是初夏时分，叶子正嫩、花刚开放……作者仿佛也成了画中之人，尽情地嬉戏，欢闹地打趣，不知今夕何夕了，不禁感叹"这真是有趣的事"，但一落评价，又有"我"之意识，他马上想起"可惜我们现在早已无福消受了。"虽然随即作者又记起《西洲曲》里的句子:"采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。"并惦念起了江南，但已属"残梦"，"猛一抬头，不觉已是自己的门前，"他终于还是回到了现实世界。

转贴于 有人说，现实不自由，自由不现实。的确，人生世间，总难免要受各种条件之限制，心为物牵，情随事移，对于美好之生活、自由之感觉，虽心向往之并勉力求之，但往往不能至，心灵敏感者对人生的被动与脆弱恐怕要感之更深了，古诗云:"谁能思不歌，谁能饥不食?"《荷塘月色》一文也即是作者在苦闷之中对自由的一次寻觅而终失落的记述，这大概也就是《荷塘月色》一文历久传诵的原因之一吧:它道出了凡人心底的无奈，同时给人片刻自由的慰藉。

所以，感受《荷塘月色》，美则美矣，更感人、动人的却是"美中之真"。这里，"真"有两层含义:一是作者感情之真，二是作者造境之真。作者写作的感情是真挚的，他曾在《背影》自序中反省过自己的写作态度:"……只当时觉得要怎样写便怎样写了。我意在表现自己，尽了自己的力便行；仁智之见，是在读者。"读《荷塘月色》，与其说是在欣赏作者对荷塘对月色的细致描写，不如说是在体会他当时微妙的心境，既有对现实感触颇深、挥之不去的沉重情怀，又有暂时得以解脱之后的淡淡喜悦，所谓"一切景语皆情语"，"其歌也有思，其哭也有怀"，"其景也有情"是哉。所以，读《荷塘月色》，我们能感受到作者那种浓浓的哀愁，它带着浓浓的愁而来，带着浓浓的愁而去，那种摆不脱的苦闷之情!而只有在寄情于荷塘月色之时，他暂时忘记了此身是"我"，日常的烦恼似乎不在，觉受转而为淡淡的喜'悦；可是一旦他意识到现实、意识到"我"，则喜悦不再，愁苦复现，喜悦之境越是美好越觉虚幻，对比之下，现实的苦闷更像山一样压在心头，无计消除。

造境之真。王国维《人间词话》中说:"有造境，自写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难汾别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，原必邻于理想故也。"。人们常说，"艺术之真不是主活之真"，但艺术之真却是作者心灵感受之真，故艺术应均属造境，造境合乎自然亦合乎理想。《荷塘月色》文中的月下荷塘、荷塘之月即属作家所造之竟，这种境界美不可言、妙不可言，它既是荷塘、月色、月色、荷塘，又非人皆可见可以发现之荷塘、月色，与其说它就是清华园中那个作者日日走过的荷塘，不如说它是作者因心情的放松而幻化出的美景。然而"即境为真"，我们感受到的荷塘月色也是真实无疑的，所以我们才会更觉其美，只不过，它美在心灵。海德格尔曾对"真"与"美"有过一番讨论，他认为，"真"的本质是自由，"美"是人格的自由表现，所以，"美"是"真"的显现，当"真"自身置入艺术作品之衬，"美"就显现了，这种显现作为这个艺术作品中的"真"的存在，作为艺术作品，就是"美"。这种作品的创作过程，要求作家完全摆脱了一切功利的束缚，返回到自己的自然、本真、绝对自由的状态，自动写出天然的作品。朱自清之写作《荷塘月色》又何尝不是这样呢?所以说，"荷塘月色"是"美"的，而那种"美"的境界的更深层次的基础却是"真"，即"自由":作者摆脱了不宁静的心绪，置身于荷塘月色之中时享受到的自由自在；作者摆脱了尘世牵绊，写作时进入的自我表现的自由自在；读者摆脱了外界干扰，阅读时恍若身临其境时的自由自在。此等自由之境界就是美的境界。

参考文献

[1]陈孝全.朱自清传[M].北京:十月文艺出版社，1991.

[2]王国维.人间词话[M].长春:吉林文史出版社，1999.

荷塘月色篇8

在成都，人们最熟悉的赏荷之处莫过于三圣乡的荷塘月色。从初夏开始，一到周末或假日，荷塘月色边的农家乐、大树荫下就坐满了游客，赏花、打牌、纳凉、拍照、逗狗，游客们怡然自得。摄影爱好者更是顶着大太阳，或站或趴，长枪短炮对准了荷叶荷花。耳边还不时飘过凉粉、豆花的叫卖声，和着声声蝉鸣，一派田园休闲景致。

荷花盛开时节，曲曲折折的荷塘上，满眼均是千姿百态的娇荷翠叶。叶肥如扇，左摇右摆，憨态可掬，千点嫩红隐在其中，如千双纤纤素手，美玉天成，擎出水面，濯弄起一湖碧波涟漪。有的荷花开的热情奔放、无拘无束，有的半开半掩，羞涩缅腆，有的垂首兀立、丽容含笑，有的三五成群、窃窃耳语，有的孑然一身、孤芳傲然……微风过处，送来缕缕清香，这时候叶子与花也有了一丝颤动，像闪电般，霎时传过荷塘彼处，原本肩并肩密密地挨着的叶子，这时便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色，而叶子却更见风致了。

来到荷塘月色，就会自然而然地想起朱自清先生的名篇《荷塘月色》。那宁静的月色与清幽的荷塘，不知迷醉了多少人的心。眼下成片荷花的缭绕诗意，如小家碧玉般柔美，淡淡的透出味来，撩醉了心绪，令人久久不愿离去。

荷塘堤畔边，种有很多柳树，棵棵垂柳玉树临风，潇洒俊秀，丝丝柳条仿佛柔弱无骨地低垂着，扭着细腰，招摇、摆动，又如女子优美的长发，把一生的温柔、风流和多情飘然个漫天舞地。我与朋友轻坐于柳下的木椅上小憩，任凭清风拂面，鼻尖是满满的清雅荷香，心绪越见安宁，尘世间的一切喧嚣付诸身后，我们只尽情地贪恋着这难得的悠闲时光。这种内心独特的空灵与明静，唯有亲历者方能通情达意、相互玩味。

曾听说，荷全身是宝，据《本草纲目》记载，荷花、莲子、莲衣、莲房、莲须、莲子心、荷叶、荷梗、藕节等均可入药或食用。它还是延年益寿妙方，从古至今，不知有多少老人乐居于荷塘边，春温食藕粥，以凉滋阴；暑湿隐莲池，花香解暑；秋燥食藕粉，滋阴润肺；冬藏食莲子，补肾益精，从而得享高寿。据现代研究发现，大面积的荷塘不仅具有旅游价值，更因其花、叶等分泌出的挥发性芳香类物质，能直接影响人体中枢神经系统，产生一系列生理和心理上的舒适感，具有一定的调节镇静疗效。而大面积荷叶在进行光合作用中的光电效应产生的负离子，有助于调节人体的神经活动，促进腺体分泌，增强心脏收缩力，减慢心率，降低血脂，使外周血管舒张，调节人的情绪和行为，使人精力旺盛，减少疲劳，降低血压，增进食欲。如此看来，今日这趟荷塘之行，还正是暗合了养生妙谛。

时至午时，荷塘边的农家小院开始热闹起来，我们挑了一家名为“听雨荷”的田园风格别院落座，该院正位于荷塘边岸，院中种满了绿树鲜花，桌椅错落有致地摆放着，很是雅致。老板很热情也很实在，点菜时，朋友一口气连点了七八道菜，老板连说我们一行八人，六道菜足矣，见我们有些不信，忙告知我们此处的菜品均是份量十足。果然，端上桌的菜一道比一道实惠，味道也是绝妙，尤其是香辣滑嫩的“霸王兔”、椒香可口的“花椒鱼”、鲜浓香滑的“豆沙肚条煲”这三道特色菜，更是让人赞不绝口，唇齿留香。

酒足饭饱，身边几位喜好的朋友相约着去别院楼上包间“酣战”，我则与几位不好此道的友人斜倚于院中茶椅上，身边是迷人花香，眼前是荷塘美色，桌上数杯清茶，慢呷细品，迷醉此间。

花香之旅小贴士