妙笔作文范文

妙笔作文篇1

它能把我的所思，所感，所想

淋漓尽致地表现出来；

我热爱我手中的笔，

它像一台挖掘机，

挖掘出我内心最珍贵的宝藏；

我热爱我手中的笔，

它像源头的活水，流出字字句句，

汇成我记忆的长河；

我热爱我手中的笔，

它像黎明时的启明星，

虽然身处迷茫，但却能引导太阳升起，

让大地充满生气；

我热爱我手中的笔，

它就像挖掘机，源头的活水，黎明时的启明星，

一步步引领我走向成功的殿堂。

妙笔作文篇2

关键词：王渊；花鸟画；笔墨

中图分类号：I222 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）18-0026-01

王渊（活跃于元代中后期），生卒年不详，字若水，号淡轩，又号虎林逸士，杭州人，是元代著名职业花鸟画家中的一大手笔。少年时曾受到赵孟的指教，受赵孟的“古意论”和崇尚水墨的文人画理论影响很大，并攻习了黄荃花鸟和郭熙的山水，对传统技法通晓，笔墨根基扎实。元代夏文彦《图绘宝鉴》中称王渊尤精水墨花鸟竹石，为“当代绝艺也”。从现存的作品来看，王渊的花鸟画内容丰富，描绘具体深入，多用工整的双勾并以水墨晕染，颇能使所描绘景物生动自然、逼真，王渊并能将山水画的水墨皴染技法运用于配景，使画面富于真实和清新活泼的景趣。

一、变色为墨，精工妙写，清静婉约

以墨代色，变色为墨，是王渊花鸟画笔墨的显著特征。在中国早期花鸟画中，色彩是其表现的重要特色。童书业曾在《花鸟画的创立》中说：“人物画代表线条美，山水画代表水墨美，花鸟画代表色彩美。”花鸟画发展到元代，产生了巨大的变化，其中最明显的就是“不施彩而纯以色者”，这种充分利用水墨来表现的花鸟画，称之为“墨花墨禽”。墨花墨禽分为两种，其一是具有文人墨戏情趣的写意花鸟画，其二是将工笔花鸟的赋色转为水墨清淡，这也就是工笔花鸟画中的以墨代色现象。用水墨取代色彩，意味着绘画作品要通过墨色的微妙的变化使其比“随类赋彩”更加的耐人寻味，对此王渊则有不可磨灭的开创之功。

王渊“花鸟师黄筌”，黄筌的“黄家富贵”画风是“妙在赋色，用笔极新细，殆不见墨迹，但以轻色染成。”王渊的早期花鸟画作品就承袭了这种画风。但《竹石集禽图》这件代表作的表现技法却有很大不同。图中所绘花卉、竹石、珍禽皆是以墨代色，精工妙写。图中所绘的黄腹角雉，画家以先以勾勒加淡墨定形，然后层层皴染，并灵活的不断变换笔势和墨色，有规律的勾勒、点染、丝毛、散笔皴擦、用笔精细，表现方法极为丰富。角雉颈部用散笔转皴擦写，不拘滞中锋行笔，充分利用毛笔的性能，把角雉的形态、神气表现得真实、灵动自然、惟妙惟俏、扶疏润秀，笔墨细腻精致，气韵生动，格调清雅，滋润、浑厚的墨色透露出一种文静婉约的气息，显示了画家高超的笔墨技巧。这种笔墨的精妙正如项子京评价那样：“若水精花鸟竹石……天机溢发，肖古不泥古……写生神妙，真不让黄筌独擅能事。”

二、双勾和没骨并用，和谐处理

王渊经过长期的、创造性的艰苦实践，使其笔墨技巧更丰富、更具表现力。另外，王渊的笔墨还有一个特别明显的特点就是在绘画作品中可同时运用双勾和没骨。勾勒和没骨从表现技法上讲是很难同时处理的，但在王渊的花鸟画作品中却处理得非常和谐，相得益彰。在《竹石集禽图》图中，竹子用白描先双勾，然后稍作渲染，线条劲括，结构精准。而图中杜鹃的花头、花叶、树干及坡上的杂花、野草，皆运用没骨法。尤其是《牡丹图卷》，图中画牡丹二枝，一朵盛开，一朵含苞待放，精工妙写，生动自然。牡丹的花头采用勾勒法，精妙勾出，花蕊同样用稍稍浓墨勾写。花叶则全用没骨法。“深墨为面，淡墨为背”，再勾勒出叶筋，整幅画和谐自然。清代恽南田也绘多幅牡丹，而他的牡丹花头、花叶全用没骨法，运用墨、色的浓淡深浅来表现花的层次，花头繁复，相较而言，就没有王渊的牡丹扶疏自然，笔简意淡而显高古。这两种方法同时运用是有相当难度的，王渊能成功运用这种技法是与其画风有关的。

三、墨花真趣，独创一格

王渊早期作品虽精工妙写，但因他“花鸟师黄筌”，也都是“傅色浓艳”一路的“院体’遗风。但王渊受赵孟“古意”的影响，使他自觉地与“院体”拉开距离，使其对艺术道路有了新的探索。王渊借鉴徐熙之笔法，徐熙绘画“必先以墨定其枝叶蕊萼等，而后傅之以色”。《佩文斋书画谱》也认为：“王若水……骨韵兼绝，工士两擅……不直师承黄要叔（黄筌）、赵荣禄（赵孟）而已”。可见其笔法有些地方极似徐熙，但王渊在笔法、墨法上也是有别于徐熙的。王渊在形成自己画风的过程中不单单只吸收徐熙的方法，更重要的是他凭借多方面的艺术实践、修并借鉴和丰富多人的技法而形成自己全新的兼工带写，以墨代色，清静婉约的新面貌，以 “工人”画为主并兼有文人画气息的新风格。

综上，王渊花鸟画以墨代色，精于笔墨，勾勒、没骨并用，墨花真趣，丰富了传统的笔墨技法语言，在吸收前人的基础上，创造出一种“工人”画为主兼有文人画气息的新风格，迎合了当时的社会风尚，为花鸟画的发展作出了较大的贡献。

参考文献：

[1]程万里.墨花飞舞 如兼五彩――王渊花鸟画的审美品格[J].艺术学界，2009.

妙笔作文篇3

逢刚即变柔，刚在另一头。

一着不：奏效，二着随后到，随人变化，接二连三，连连不断，风驰电掣。

被人端住肘，中指勾一勾；被人端住肘，老君梳梳头：

肘不开花只见肘，肘一开花满天手。

肘弯“金铰剪”，腋下“黑龙潭”。

臂：沉如“黄金棍”，韧似“乌龙鞭”，柔若“捆仙绳”，轻像“杨柳枝”。

手如“爬山虎”，指似“穿山甲”。钉子变钩子，钩子变钉子。

有手不见手，满身都是手；有拳不见拳，浑身都是拳。

不可推，一推就推空了；不可抓，一抓就咬住了。

马快不如车快，兔疾不如鹰疾。

“庖丁解牛”，心明自然眼亮：“巧女绣花”，手巧源于心灵。

松松松，松中有妙法：空空空，空内藏玄机。

大松大软，大摊大展：大开大合，大通大达。

他给咱就要，他要。白就给：不是咱不要，而是他不给，不是咱不给，而是他不要。

我的肢体是我的，由我所用；你的肢体也是我的，也由我所用。

你的力。我收下，还给你，你自己用吧：我的力，送给你，你收下，你也自己用吧。

叫你来，你就来，你不得不来：叫你去。你就去，你不得不去。

出去是钉子，回来是钩子。

有方有法是有限的，无方无法是无穷的。打拳不带形，带形不为能：打拳不带形。带拳不能赢：有形练到无形处，方显手段是高明。

“着熟”贵在变化，“懂劲”贵在轻灵。”神明”贵在虚空。

“力气”(力大无穷)练成“意气”(意气用事)。“意气”练成“神气”(神气十足)。倘能练成“空气”(空空如也)，便是太极妙谛。

指是“钻心钉”，掌是”神焰扇”，拳是“定海珠”，腕是“老君拐”，半臂“乾坤尺”，全臂“打神鞭”，肩带“吴钩剑”。胸藏“太极图”，软是“落宝金钱”。空是“混元金斗”，跨“四不象”，踏“五色云”。头顶“玲珑宝塔”，身如“七宝妙树”。

四大：

“乾坤大挪移”、“宇宙大震动”、“火山大爆发”，“芦山大瀑布”。

四小：

“小打、小闹、小动作、小玩艺儿”。

发人依靠大法，解招依凭小技。

指引身达，气通力到：发于脚底，达于脚跟：发点落点，发落分明。

既是“锦绣河山”，又是“本地风光”。

一体四肢，肢体一家，离家回家，不可忘家。

大道非凡道，玄中玄更玄，若能参悟透，咫尺见先天。

太极修成大道成，腹有万象妙无穷。宗师传的真诀在。“益寿延年不老春”。

高卧九重云，蒲团了道真：仙风道骨任逍遥。腹内玄机妙妙妙。

巧妙不如微妙，微妙不如奇妙：奇妙不如奥妙。奥妙不如玄妙。

若逢擒拿手，须用敲打法。

我知人亦知，是技能，我知人不知。是法术。

意：海阔天空：气：无影无踪：神：玄妙无穷：力：瞬间形成。

既有常规兵器，又有秘密武器：①棉里针、②水中刀、③袖里箭、④囊中镖。……

既有古代兵器，又有现代武器：①电子激光枪、②火焰喷射器、③：中击波、④光辐射、⑤互联网、⑥全球通，……

勿练力气，要炼意、气；既练功夫，又练妙用：既练“兵器”，又练“法器”：不是力气活，而是细营生：既要局部运动，更要整体行动；内要豪情万丈，卜要温文尔雅：既是练拳，更是修道：不求练成武林高手，但求修成得道高人。

变化变化，不变焉能化?变通变通，不变岂可通?

一切都在“内面”求，勿在“外面”费力找。

一切运动随人动，省功省时又省力，变化要科学合理，应用要点到为止。

付出要最小最小，收效要最大最大。

无为世界清虚境，脱却尘缘万事轻。

装进乾坤并四海，任他宝物尽收藏。

以拳入道，以拳悟道，以拳证道，以拳修道，以拳得道。

太极功夫不打人，打人不是太极拳。

“益寿是上乘”，务必牢牢谨记；“打手是末意”，万勿本末颠倒。

伤人而制人，不可取：制人不伤人，真功夫。

不求战而胜之，但求不战而胜；

不求自我“无敌”，但求他人“无奈”：

不求有为而治。但求无为而治；

一无所有，应有尽有；一无所为，大有作为。

功夫原本就有，只在一念之间。

但愿金刚罗汉体，修成菩萨活佛心：金刚罗汉体，无所畏惧：菩萨活佛心，慈悲安祥。

千门万户归一路，天下武林一家人。

太极拳法，玄妙无穷，“拳在心中”，“法无定法”。近读“封神演义”。“俏皮话”油然而生，笔者一直认定，“欲修太极拳，必读王宗岳：不读王宗岳，不知太极拳”。现笔者又有新的感悟，“欲知太极真妙谛，不妨一读《封神榜》”，二者同源，同根，同属道家文化。

妙笔作文篇4

关键词:中国画；艺术作品；艺术创作；品；逸品；墨戏；文化品格；审美

中图分类号：J01文献标识码：A

中国古代画论中的品鉴或是说以品论画，由南朝谢赫的《古画品录》始，不乏其人，尤以唐宋时期的画论最成系统。其中尤以唐人朱景玄的《唐朝名画录》和宋人黄休复的《益州名画录》等最为突出。前者以“神妙能逸”为品评的次第，后者则将逸提到最高一格，以“逸神妙能”作为品评的次第。诠次翻复之间，体现了绘画审美观念和评价体系的鲜明反差。寻绎诸多有关品鉴的画论，可以看到，《唐朝名画录》和《益州名画录》的品鉴次第是最能代表唐宋之际绘画审美观念的变化的。本文拟以二者为着眼点，也兼及其他文本，试图勾勒其间的变迁之迹，并由此透视“墨戏”画的发生与特征。

一

以品论艺，源自于汉魏之际以“九品”论人，人物品藻，以此为其标准。南北朝钟嵘又以品论诗，著《诗品》，以上中下三品对汉魏时期121位五言诗人进行评鉴，评骘等之意甚明。以品论画，首见于南齐谢赫的《古画品录》。是书以六品诠次当时画家，分明是将画家分为这六个等级的。然谢氏在《画古品录》中所倡“六法”，并非“六品”。前者是绘画在艺术上的六种要素，而非等级诠次。其序中所言：“夫画品者，盖众画之优劣也。图绘者，莫不明劝戒，著升沉，千载寂寥，披图可鉴。虽画有六法，罕能尽该；而自古及今，各善一节。六法者何？一、气韵生动是也；二、骨法用笔是也；三、应物象形是也；四、随类赋彩是也；五、经营位置是也；六、传移模写是也。唯陆探微、卫协，备该之矣。然迹有巧拙，艺无古今，谨依远近，随其品第，裁成序引。不广其源，但传出自，神仙莫之闻也。”①“六法”虽是《古画品录》之精髓，但它本身并非品第，此可明矣。谢氏认为能够“尽该”六法的画家是古今罕见的，一般而言，都是“各善一节”。当然，如能兼善六法，自然当列上上之品了。谢赫以陆、卫为最上乘的画家，认为其能“该备之矣”。《古画品录》共以六品评画家27位，第一品5人，第二品3人，第三品9人，第四品5人，第五品3人，第六品2人，如其序中对“画品”的界定：“夫画品者，盖众画之优劣也。”其意甚明，就是从上而下，叙其优劣的。近人余绍宋在《书画书录解题》中论《古画品录》指出：“论画之书，今存者以是书为最古；而品画之作，亦始于是书，尔足珍重。后来姚最、李嗣真虽曾指其未当，然各人见地不同，桫可据以为信也。六法之论，创于是书，洵千载画宗矣。”②揭明其作为画品源头所在。

唐人朱景玄撰《唐朝名画录》，以神、妙、能、逸四品评画，神、妙、能又各分上中下三等，成为唐代画品之代表作。神、妙、能、逸，由高向低次第排列，当无疑问，只是逸品较为特殊，因而也就埋下了后面黄休复将逸品列为至上的伏笔。朱景玄有自序云：“古今画品，论之者多矣。隋梁以前，不可得而言。自国朝以来，惟李嗣真《画品录》，空录人名，而不论其善恶，无品格高下，俾后之观者何所考焉。景玄窃好斯艺，寻其踪迹，不见者不录；见者必书。推之至心，不愧拙目。以张怀瓘《画品断》神、妙、能三品，定其等格上中下，又分为三。其格外有不拘常法，又有逸品，以表其优劣也。”③朱景玄在此处已将其评画的方式及标准作了明确的阐发，以神品、妙品、能品、逸品作为评骘的等级，各品之中又分为上、中、下三等，就成了神之上、神之中、神之下，妙之上、妙之中、妙之下、能之上、能之中、能之下，共有九品，其高下优劣的价值评判是了了分明的。逸的情况较为特殊，似乎很难纳入其中，因其超乎绘画传统的规范之外，“不拘常法”，这是逸的根本特点。逸格的问题，其实早在谢赫的《古画品录》中业已提出，称为“高逸”、“逸方”、“逸笔”等。如评第二品中的袁蒨：“比方陆氏，最为高逸。象人之妙，亚美前贤。但志守师法，更无新意；然和璧微玷，岂贬十城之价也。”④评第三品中的第一人姚昙度云：“画有逸方，巧变锋出。魁神鬼，皆能绝妙。同流真伪，雅郑兼善。莫不俊拔，出人意表。天挺生知，非学所及。”⑤评第三品中的毛惠远云：书体周赡，无适弗该。出入穷奇，纵横逸笔，力遒韵雅，超迈给予伦。其挥霍也必极妙；至于定质块然，非尽其善。神鬼及马，泥滞于体，颇有拙也。”评第三品中张则：“意思横逸，动笔新奇。师心独见，鄙于综采。变巧不竭，若环之无端。”⑥谢赫以逸评画，不乏其例。而且也指出其纵横变化，出人意表的特征，这也是为后世画论家所发挥的。但谢氏还远远没有将逸作为一个成熟的画论范畴使用，更没有将它作为品鉴的最高等级。他以“逸”来评价的画家，在第二品中1人，第三品中3人，第一品里并无一人，而且都指摘其缺点所在。接下来是朱景玄对于逸格的突出和内涵揭示。

妙笔作文篇5

汉室的无能是热血儿女们的悲剧，王昭君盈盈站起，于是这个羸弱的女子扭转了时代悲剧的宿命。（自然巧妙地由实转虚，入情入理地展开丰富的想象，抒写王昭君的悲壮人生，巾帼豪气，壮美出行。作者居高临下，着笔写人物的时代命运，撩人情思。）

篱笆外的古道，谁在用琵琶弹奏了一曲《出塞曲》？在历史的迷雾中，这声音回响了多少年多少代？一个美丽女子的青春在迷雾中黯淡、消逝，从而一个朝代得以在迷雾中安身。（两个反问句委婉巧妙地进一步拓开文思，为下文奠定了一种咏叹基调。）

昭君啊，出塞的那条路上，草尖可曾闪烁你坚毅的泪水？那马蹄下滚滚烟尘可曾洒满你无尽的辛酸？

没有再多的言语，昭君，你像一把宝刀，将异族的野狼拒之家门外，我想象不到你有多勇敢。（进一步抒写人物的征程辛酸，历史作用，情思饱满，感人心扉。）

为了汉室，你走出少女的香闺，融入茫茫大漠；你走出少女的憧憬，走进贫穷的生活；你脱去少女的幼稚，活成一堵坚实的墙；你洗去少女的纯真，化成一根顽强的带。（一组排比句形成一贯的语势，读来文彩斐然，引人入胜。）

你的美，是上天鬼斧神工的艺术，你用艺术遮挡住冷冷刀锋；你用艺术将两个民族联系在一起，而你自己，何去何从？

那茫茫大漠中，是你茕茕孑立的身影吗，昭君？驼铃声渐渐远去，你的身影在朦胧中逐渐消失，你背负着的是一种责任，一种美丽，那伤感的《出塞曲》是你在弹奏吗，昭君？我听到了。哦，美丽的昭君，顽强的昭君，传奇的昭君，你听到了风沙中的赞歌了吗？（由放而收，再次点明“倾听”意旨，从而使对王昭君的咏叹赞美达到高峰，反问排比语气所表达情感之浓烈，荡气回肠。）

“没有人看到过你的绝色姿容，

却没有人怀疑过你的美，

你是汉室的一种长矛或一种弯刀，

抵御异族的男儿的野心，

避免生灵涂炭的破裂……”

一曲《出塞曲》，我听到了，那是千年前你的呼唤，是思乡，是慨叹，是惆怅，是勇敢与坚强！（文末巧妙引用几句歌词，使文笔舒展从容，摇曳生姿，戛然而止，余味无穷）

点评

作文开头落笔点题，篇首树帜，由倾听《出塞曲》宕开文笔。文章第二自然段自然巧妙地由实转虚，入情入理地展开丰富的想象，抒写王昭君的悲壮人生，巾帼豪气，壮美出行。第七段由放而收，再次点明“倾听”意旨，从而使对王昭君的咏叹赞美达到高峰，感人心扉。文末巧妙引用几句歌词，使文笔舒展从容，摇曳生姿，戛然而止，余味无穷。

文中多用疑问、反问、排比句式，读来文气贯通，语势昂然，文采斐然，引人入胜。

妙笔作文篇6

探秘奥运志愿者语言培训

2007年6月18日，北京奥组委在京宣布，北京爱国者理想飞扬教育科技有限公司成为北京2008年奥运会语言培训服务供应商。作为语言培训服务供应商，“爱国者理想飞扬”将为北京2008年奥运会提供语言培训服务。了解更多请点击赢销互联网站省略。

“语言培训服务”这个看似很单一的程序，能够开发多少商机，又能在多大程度上得到大众的认可呢？这个问题似乎并没有难住爱国者。首先，在奥运会的语言需求调查中，已经略知一二。

奥运日益临近，各项准备工作都在紧锣密鼓的进行中，每一个关心奥运会的中国人和中国企业也都在准备迎接奥运的到来。但是语言沟通成为很多人头痛的问题。专家提示，对于有一定英语基础的人来说，采用科学合理的训练方法，在不影响日常工作生活的基础上，可以在短时间提升英语水平，达到听说沟通的能力。

奥运志愿者是2008年奥运会的重要服务体系，而英语听说成为奥运志愿者必备的沟通能力，尽管在奥运志愿者的选拔过程中，英语听说能力也作为其中的重要选拔标准，但是，绝大多数奥运志愿者的英语实际沟通能力仍然有待提高。

从这些方面不难看出，人们对英语沟通的需求非常迫切，尤其在听说能力应用方面，更昭示着巨大的市场盲点。身为奥运志愿者语言培训的供应商，爱国者完全可以抓住这一点大做文章。于是，爱国者紧锣密鼓地研究出整套的产品设计和营销方案。首先是有针对性地结合奥运专业知识，科学地制订了以听说训练为主的培训计划，帮助奥运志愿者在较短时间内实现实用英语、自由沟通。同时，为了加强学习的效果，在培训中引入了最新的高科技成果帮助奥运志愿者进行口语听说能力的训练，并完全依靠高科技设备对他们的英语听力和口语水平进行测试。

据介绍，爱国者奥运英语培训材料包括《奥运大典》和《奥林匹克大逆转》，而那个“高科技设备”就是一只可以点读发音的“妙笔”。

《奥运大典》中收录了所有与奥运相关的知识，奥运志愿者可以用这支妙笔点击书中的任何奥运信息，包括文字和图片，都会听到该信息的标准英文发音。该系统为奥运志愿者营造一个奥运英语的氛围，让他们在了解奥运知识的同时，英文能力也得以同步提高。

妙笔点开奥运世界

现代奥运已经成为全球商业运作最为成功的盛会，但是很多人并不知道，在1980年以前奥运会面临着巨大的危机，是萨马兰奇先生和前奥组委市场总监麦克尔•佩恩先生共同努力实现了奥运营销的逆转，实现了今天的辉煌。

麦克尔•佩恩所著的《奥林匹克大逆转》详细再现了奥运逆转的营销过程，成为奥运营销必读的书籍。借助爱国者妙笔，中国致力于奥运营销的企业管理者们已经可以使用妙笔点读这本被誉为“奥运圣经”的著作的中英文对照版本，在了解奥运商业规则的同时提高英语沟通能力。

爱国者理想飞扬公司董事长冯军讲述了他在英语学习中的体会。由于公司国际化发展的需要，身为华旗资讯总裁的他近年来不断往返于世界各地，但英语沟通能力一直成为阻碍他沟通效率的屏障。由于工作繁忙，他一直没有时间专门去训练英语听说能力，在奥运大逆转英语中英文对照版推出后，冯军开始使用妙笔强化英语听说能力，在飞机上、在车上的很多闲暇时间都被有效利用起来，短短几个月时间，英语水平迅速提高。现在，冯军已经可以用流畅的英语同国际业务伙伴沟通和谈判。

无独有偶，冯军学习英语的同时，国际奥委会主席罗格先生正为2008年奥运会苦练中文，冯军将一支妙笔赠与罗格先生，罗格先生正在通过妙笔苦练中文，并且也进步很大，罗格表示2008年奥运会他将用中文发表演讲。

由于对奥运商业规则缺乏了解以及英语沟通能力不足，很多中国企业面对奥运往往无所适从。奥运会期间，我们不仅将迎来全世界的运动员、教练员，更多的我们会迎来世界各国的记者和拉拉队，8月的北京将是世界最大的传播中心，良好的语言听说能力将最好地展现中国人民的热情和风采，是中国迎接世界最好的礼物。

奥运会倒计时还有4个月的时间，每一个热情好客的中国人，都有机会把握这最后的时间，冲刺提升英语听说能力，与世界自由沟通。现在越来越多人已经开始用妙笔点读《奥林匹克大逆转》、《奥运大典》学习英语，提前进入了“奥运英语”的氛围，为结识更多新朋友做着准备。

当然，语言学习肯定不是奥运会的一时之需，所以语言培训也可以作为一项长期发展的事业，并且根据大众需要找到市场营销的最佳结合点。正如语言学习需要坚持不懈的努力和循序渐进的积累，企业的品牌建设也需要不断创新和积淀才能达到新的提升。

为中国国际化奠定语言基础

2007年是中国加入WTO后五年过渡期的终结，2008年在中国北京即将举办的奥林匹克运动会和2010年在中国上海将要召开的世界博览会，既为世界各国人们了解中国打开了一扇窗口，又为中国走向世界搭建了一座桥梁。在全球经济一体化趋势日趋明显的前提下，具有与外界沟通的能力可以说是尤为重要，因为谁能够更好地与世界沟通，谁将获得更多的机会和更多的资源。纵观我们的邻国，正是因为明了英语教育与国家竞争力之间的关系，韩国新任总统李明博在尚未正式上任时，即提出由政府投入巨资进行英语教育改革的计划；而印度人也以熟练运用实用英语的优势，几乎垄断了发达国家外包的服务业，创造了“印度服务”新型崛起模式，鲜活的实例证明，掌握实用英语与增强国家实力之间有着必然联系。

在今年两会期间，一项《关于重视实用英语教育》的提案得到了广泛关注。自从改革开放以后，英语教育逐渐被吸纳到我国教育体制之中，但是就目前国人掌握英语的水平来看，却并不是很理想：大多数人根本不懂英语，而懂英语的人中又有超过90％以上的人是“聋哑英语”。造成这种现状的主要原因是由于我国对实用英语教育的重视不够。了解更多请点击赢销互联网站省略。

从目前国内英语普及现状及未来经济发展趋势来看，在2008年，以全民关注的焦点――奥运为契机，推广实用英语学习机不可失。通过教育体制的改革、学习方法的改进、科学手段的采用，将是提高使用英语水平的最好方法。爱国者妙笔在实用英语学习方面受到了广泛认可，已经证明语言学习者对实用英语的迫切需求。

链接1：妙笔生花

妙笔采用了爱国者自主研发的数字水印技术，在书中植入了肉眼看不到的水印编码，妙笔就能够通过自身的识别感应器，将这些编码准确地识别出来，通过一系列运算解码过程，将此编码对应的声音调节并播放出来，这时书中对应的精彩内容就会响起在耳边。

这是一种十分易用的人机交互技术，在几乎不增加书籍印刷成本的情况下，还具有安全性高、载体简单友好的特点，为连接平面印刷媒体和数字媒体搭建了一座完美桥梁。目前，这支神奇的妙笔广泛应用于英语学习、印刷出版、博物馆导游、经典导游等领域。位于瑞士洛桑的奥林匹克博物馆以及故宫博物院均采用了妙笔技术作为高科技“导游”。

链接2：妙笔巧用

妙笔学习英语的独特之处，在于可以在完全不影响日常工作、生活和娱乐的状况下学习英语，彻底摆脱“为学英语而学英语”的尴尬。使用者可以在上下班地铁公交上、旅行途中、健身锻炼时，边听读(阅读)有价值的畅销书边学习英语，创造一个“英语氛围”，让自己完全融入英语的环境中，从而在增加知识的同时英语水平也就悄悄得以提高。

《奥运大典》、《奥林匹克大逆转》、《赢》、《基业常青》、《水煮三国》、《货币战争》等越来越多的畅销书已经可以实现点读。专家提示：采用妙笔听读时，可以采用三遍读法，第一遍先听英文，第二遍边听边看，遇到听不明白的地方，再对照中文，这样不需要查字典，就可以解决陌生词汇，了解文章意思，最后再听一遍英文，坚持采用这种方法，你会发现，每读完一本书，你的英语水平就会上一个台阶。

妙笔作文篇7

1、这盆花摆在这里，的确有画龙点睛之妙，把整个客厅的气氛衬托得非常得好。

2、你在他们的婚宴上，掛上一张他们儿时玩在一起的照片，真是有画龙点睛之妙。

3、只见老师提起笔在小华所画的马加了几笔，顿时整匹马显得精神奕奕，真是画龙点睛啊！

4、好对联得配上好字，才能收画龙点睛之妙。

5、他在演讲时常会引用几个小笔事，真有画龙点睛的效果。

6、这幅画在主题旁边添了一朵荷花，不但没有画龙点睛的妙处，更觉画蛇添足了。

7、你引了《中山狼传》来作为谈感恩的反例，颇收画龙点睛之效。

8、没有你画龙点睛的一笔，这幅画还真没什么看头。

9、他在这幅春樱图，题上“一片花飞，风飘万点”，适景适情，画龙点睛！

10、苏洵《六国》结尾“苟以天下大，从六国破亡之故事”，画龙点睛似的点明全文主旨。

11、徐志摩用“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”作结，真是画龙点睛的道出了全诗的精神。

12、这篇佳作配上如此佳题，有如画龙点睛。

妙笔作文篇8

【关键词】古画品录；文字；勘误；版本

谢赫的《古画品录》开中国绘画品论之先河，后世在传抄、刊印中，又称其为《画品》《画评》《古今画品》《古画评》等。这是一部在中国绘画史及评论史上有划时代意义的重要著作，尤其他的绘画“六法”论，更是对后世绘画创作及绘画评论产生了深刻影响。对其内容理解起来并不艰涩，但成书于久远的南齐，存在校勘、句读等方面需要讨论解决的问题。

谢赫在《古画品录》中，将三国至梁时期的27位画家，分为六品。其中对第三品画家姚昙度的品评原文就存在这样一个问题。

原文：“姚昙度 画有逸方巧变锋出魁神鬼皆能绝妙”（《津逮秘书》本）

唐代张彦远《历代名画记》中也品评了画家姚昙度，同时原引了谢赫的评论：“姚昙度中品上，谢云：‘画有逸才，巧变锋出。魑魅鬼神，皆为妙绝。雅郑兼善，英奇俊拔。天挺生知，出人意表。虽然洪纤短，往往有失。’在第三品袁倩下、顾生上。”①

从谢赫和张彦远对画家姚昙度的品鉴中，尤其是前两句十六字，知其在绘画上有着超凡不俗的技巧，笔锋变化层出不穷。其画精怪鬼神之类，皆能达到绝妙水平。但第二句前四字，出现了异同之处。

之后在对《古画品录》的版本传印与讨论研究中，对于出现的这个问题相关内容收集如下：

明代：陶宗仪所编纂的《说郛》版《古画品录》：“姚昙度画有逸方巧变锋出魁神鬼皆能绝妙。”②

王世贞所辑《王氏画苑》版《古画品录》：“姚昙度画有逸方巧变锋出魁神鬼皆能绝妙。”③

毛晋所辑丛书《津逮秘书》版《古画品录》：“姚昙度画有逸方巧变锋出魁神鬼皆能绝妙。”④

清代：《佩文斋书画谱》卷十七论画七收录《古画品录》“姚昙度 画有逸方巧变锋出魁神鬼皆能绝妙。”⑤

《古今图书集成》博物汇编艺术典第七百四十九卷收录《古画品录》：“姚昙度画有逸方巧变锋出馗魁神鬼皆能妙绝。”

《四库全书》子集艺术类中的《古画品录》：“姚昙度画有逸方巧变锋出魁神鬼皆能绝妙。”⑥

姚培谦、张景星辑《砚北偶钞》，收录谢赫《古画品录》：“姚昙度画有逸方巧变锋出魁神鬼皆能绝妙。”⑦

严可均辑《全上古三代秦汉三国六朝文》在《全齐文》中亦收录《古画品录》：“姚昙度画有逸方巧变锋出馗魁神鬼皆能绝妙。”⑧

近现代：1936年邓实、黄宾虹选编的《美术丛书》三集第六辑收录《古画品录》：“姚昙度画有逸方巧变锋出魑魅鬼神皆能绝妙。”⑨

1947年金陵大学中国文化研究所印行的《三种考订》，史岩将“魑魅鬼神，皆能绝妙”注释为“此二句八字从名画记佩文传引，‘ 魁神鬼，皆能绝妙’。‘ ’字待考。又美术本‘魁’仍作‘魑魅’。又集成本作‘魁’。”

俞剑华《中国画论类编》中的《古画品录》：“姚昙度画有逸方，巧变锋出。魁神鬼，皆能绝妙同流。”⑩

王伯敏标点注释的《 》（1962年人民美术出版社），出现的是“姚昙度画有逸方，巧变锋出。魁神鬼，皆能绝妙。”译为“他的绘画，显示出有逸宕之才，而且灵巧多变，所画神鬼一类，十分绝妙”。

1982年上海人民美术出版社的于安澜《画品丛书》收录《津逮秘书》本的《古画品录》，与上文同。

温肇桐在其《解析》（1992年由江苏美术出版社刊行）一书中，《古画品录（注释）》篇中标明“ ，未见字书，待考”。书中他还对涉及的27位画家进行了基本简述，对姚昙度有考：“南齐时人，里籍不详。善画鬼神，能得雅俗共赏，但也有些庸俗味。其子出家为僧，法名惠觉，画继父业。”

陈传席在《六朝画论研究》点校注释了《古画品录》：“姚昙度画有逸方，巧变锋出。魁神鬼，皆能绝妙”，校注：“魁： 不知何字。《历代名画记》引作：魑魅。可从《全齐文》作：馗魁。魑魅：精怪也。”11

笔者在多版本中选取了比较有代表性的进行收录。正如史岩、陈传席等学者的注释一样，“”字书确无左鬼又音之字，但据原文理解知姚昙度善画鬼神。

然“魁”一字：

《说文解字》：“魁，羹斗也”；

《康熙字典》：“魁帅。犹首也。魁，安也。又星名，魁，北斗第一星也。又姓。又小阜。又与块同。”

《说文解字注》：“斗也。斗当作。古斗通用。然许例以义为。，勺也。另有引申之，凡物大皆曰魁。北斗七星。”

易见，“魁”字并无鬼神之意，“魁”一说，没有根据。

“魑”，《说文解字》：“鬼属”；“魅”，《说文》，或作魅。《康熙字典》有注：“螭魅’，山林异气所生，为人害者。”所以写作“魑魅鬼神”是可行的。

“馗”：《康熙字典》：“《集韵》音逵，与逵同。《正字通》面颊骨也。《说文》馗，九达道也。又菌名。又钟馗，人名。”笔者尚未见其他作品有出现“馗魁”连用的例子，故写作“馗魁鬼神”也是不可取的。

另外，对于《古画品录》的研究，名家学者大多都以明清以来所通行的《津逮秘书》本为据，然后以《说郛》《王氏画苑》《佩文斋书画谱》《美术丛书》等为参考，故今能见到《古画品录》有《说郛》本、《津逮》本、《王氏画苑》本、《砚北偶钞》本等。关于这一点，清代学者莫友芝在《亭知见传本书目》中也标明《古画品录》存有上述四个版本。但到了1932年余绍宋编辑的《书画书录解题》出版，书中注明《古画品录》除了存与莫氏一书记载的相同四个版本外，还存《百川学海》本。《百川学海》是中国最早刊印的丛书，宋代左圭编辑，对后世影响很大，后有明代吴永续之，为《续百川学海》，至冯可宾广之，为《广百川学海》。2012年社科学院历史研究所文化史研究室编辑，由人民出版社出版了《百川学海 续百川学海・广百川学海》，这次出版其中《百川学海》用清代陶湘影宋本，《续百川》与《广百川》皆用明刻本，未见有收录南齐谢赫《古画品录》一文。笔者查阅了1989年上海古籍出版社出版的《中国古籍善本书目（丛部）》，统计时存左圭编《百川学海》的各版本书目，也同样未见有收录《古画品录》一文。在笔者所收集的实料中，不论是单说由左圭编辑的《百川学海》，还是“全百川”即收录《百川》《续百川》《广百川》三种，都未出现《古画品录》一文。之后在余绍宋以后，对《古画品录》进行研究的专家学者，提及《古》一文存《百川》本是直接原引余氏所提供资料而造成的错误吗？

综上所述，在现行收录《古画品录》一文的画史、画论类书籍中，对于画家姚昙度品评原文中“魁神鬼”一词没有给出恰当的注释，或者直接刊印为“魑魅神鬼”时，也应标出古籍中多见“魁神鬼”这一写法。现存的古籍善本中收录《古画品录》一文，笔者所见与莫氏书中所注相同，对是否存《百川学海》本尚且存疑。

注释：

①张彦远著 ，俞剑华注释.《历代名画记》.上海人民美术出版社 ，1964 ，卷七， 137-138页.

②《说郛三种》.上海古籍出版社，1988， 第七册 ，卷九十， 4126页.

③《王氏画苑》.明金陵徐智督刊本， 第一卷.

④（《津逮秘书》.上海博古斋景印， 1922 ，第七集.

⑤上海同文书局石印版，光绪癸未重九 ，1883.

⑥《文渊阁四库全书》，清乾隆刊本.

⑦《砚北偶钞》.清乾隆27年刻本，1762，现存于国家图书馆古籍馆.

⑧严可均校辑.《全上古三代秦汉三国六朝文》. 中华书局， 1986 ，全齐文 卷二十五 ，2931页.

⑨《美术丛书》. 江苏古籍出版社，1986， 第二册 1659页.

⑩《中国画论类编》.人民美术出版社，1986，上卷 第三编 品评，360页.

11天津人民美术出版社，2006，195页.

参考文献：

[1] 陈廷敬，张玉书.康熙字典[M].上海：上海辞书出版社，2008.

[2] 许慎，段玉裁.说文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1988.

[3] 莫友芝，傅增湘.藏园订补亭知见传本书目[M].北京：中华书局，2009.

[4] 刘纲纪.谢赫《古画品录》校勘中的一个问题[J].上海：学术月刊，1987（07）.