时间：2023-10-22 09:20:00
如果你问一个国际4A的总裁，如何创立品牌，他会告诉你，首先进行大规模的广告推广，就象现在惠圃全球4亿美圆的大规模广告推广一样，经过大规模的广告推广后，品牌拥有一定的知名度后，在这个基础上然后在进行进一步的品牌内涵深化和推广。
如果你咨询其他广告公司，他们告诉你的答案也一样，先大规模的广告过后再说，这是基础。也许你现在知道为什么那么多的公司破产的原因了吧？
在现在竞争如此激烈的环境下，社会的舆论及关注越来越重要，广告更大的作用是推波助澜和提醒。品牌的创立是因为公关而不是广告。 “广告为王”的神话
有人请教可口可乐全球总裁可口可乐的品牌秘诀是什么？这位商界巨头说：“唯一的秘诀就是广告，除了广告，没有其他！”
真的吗？真的就只是广告那么简单？如果其他的饮料行业真的相信要建立一个伟大的品牌的秘诀就只是广告投放问题，那么很可能这个家伙会血本无归。
这是一个典型的障眼法，就象那些魔术一样，如果你真的相信那些魔术大师真的可以闭眼郑刀都不会伤到人，只要勤加练习，你的功力也一定可以达到类似的闭眼郑刀也不伤人的地步。如果真的这样的话，不知要有多少人会死在你的刀下。
的确，从秦池夺取央视标王一举成名后，中国的企业开始越来越重视起广告的作用来。而且从客观来看，广告也确实起到促进销量和建立品牌的重任。但如果你有留意，你会看到现在广告的效果将会越来越低。从90年代初到现在，整个广告的成本上升了何止几倍？十年前，秦池花了3000万的广告投入迅速启动全国市场，现在这个数字翻了5倍不止。
确实，我们不否认广告作为营削中重要一环，我们不否认其起着自身独特的作用，但如果你因此认为，品牌的创立是因为广告，那么可能很遗憾的是，你的品牌之路可能要步入误区。
想想看，在中国短短的二十多年的历史发展进程中，给我们留下深刻印象的都是些什么东西？
我们都知道海尔的砸冰箱事件，对于海尔冰箱的广告，你记住了哪些呢？
我们都知道茅台是怎么在蒙巴拿怎么一砸酒而天下知，你会留意到茅台作过什么广告吗？
大家都知道格兰仕微波芦吧，告诉你一件惊讶的事情，虽然格兰仕微波芦拥有很高的知名度，但格兰仕微波路从来没有投过多少钱硬广告。
就从最近这次的神五营销来看，大家都知道飞亚达制造了中国第一只航天表。但是飞亚达为此投入的广告费用却没有多少。
看看世界上著名广告集团里广告公司与公关公司的关系我们就可以知道现在人们对广告与公关的认识，一直以来，大家形成的观念都是品牌的创立是因为广告创立的，公关和新闻知识辅助的手段而已。所以你可以看到几乎所有的广告公司里面，公关和新闻计划爱品牌传播年度传播计划里扮演的一般都是小角色，企业和广告公司对公关和新闻的认识只是限于公关只是一种辅助的手段而已。但事实的真相刚好相反，人们对公关和新闻的认识离真正的事实还远远 不足。
拿最近的神五营销为例，在此次的神五营销中，5家赞助企业飞亚达、蒙牛、农夫山泉、中国人寿、长城润滑油分别根据自己企业的品牌策略进行了营销，但是最终的结果如何呢？虽然蒙牛凭借着巨大的广告投入（半个多月1000多万）迅速打开了知名度，但是整个神五营销中最大的赢家却是飞亚达，在短短不到两个星期的时间里，飞亚达凭借出色的公关能力创造了“航天表”的飞亚达专用名词，成为此次神五报道中曝光率最高的企业之一，连最权威的官方新闻机构新华社也为飞亚达发了一次专门的新闻通稿，这在新华社的国家报道中是不多见的。飞亚达此次花费不多却取得了价值几千万的宣传效果。 回到营销的本质
营销为什么会起作用？
营销之所以会产生作哟内个是因为口碑，口碑创立品牌。
营销为什么会产生作用，除了终端渠道的陈列、渠道的摆设等硬件终端让人看起来感觉不错之外，真正对销售起作用的是什么呢？
人员的推销或者消费者以前朋友的口碑！
有没有发觉，其实说到底，口碑的影响是企业生死存亡的关键。
如果你有仔细考虑一下，你会发现，其实企业所有的营销努力都是为了一个目的，营造良好的口碑。
产品的款式设计，产品的质量、产品的品牌形象、产品的技术研发，产品的终端摆设、广告、公关、营销推广…所有的一切一切，最终希望的只不过是要让人觉得这个品牌象个大品牌，在消费者当中形成良好的口碑。营销的最终努力都不过是为了塑造良好的口碑，因为只有拥有了这一点，整个品牌才具有生存的基础。
三株口服液是否真的喝死了一个老汉？
冠生园是否真的存在产品的问题？
福牌阿胶是否真的用马皮代替驴皮？
……
这些都有大规模的广告宣传吗？没有，但这并没有阻止他们的传播，是什么在其中起了重要的作用，谁上罪魁祸首？口碑传播。这从反面人证了口碑传播的重要性。
那么什么更容易引起人们的口碑传播？是广告吗？看来不是，随着信息的爆炸发展，人们越来越排斥广告的商业信息。
汉林清脂单是在2002年12月在电视上就投放了1000多万的广告费用，目标人群有多少知道汉林清脂？没有多少
黄金搭档2002年在中央电视台的投放数以亿计，有听说多少消费者在议论和传诵黄金搭档？寥寥无几。
……
在未来的信息爆炸时代，广告的作用将会越来越少，人们会有意无意的忽视广告的存在。在哪个投放巨大的汉林清脂广告中，有多少人知道这是一个治疗高斜脂的产品广告？人们更多的是记住任达华。因为不在意，这也是为什么人们经常将甲家企业的广告说成乙家，将乙家的广告说成丙家……
那么什么最容易引起口碑，公关无疑，人们总是将自己描写得高尚一点，所以公关也更容易引起人们的关注和传播。
公关的作用在于它更容易引起口碑传播。
企业所有的努力，只不过是为了创造一个有更有利于企业生存的环境而已。
“广告之所以起作用只有当它有了‘话题性’才具有价值！”著名赢销战略大师AL RIES说。飞亚达的“中国航天员专用佩带用表”之所以起作用也就是因为飞亚达航天表与神州五号紧密联系在一起（飞亚达航天表是神州五号上唯一的商业因素）。 舆论创立品牌，而非广告
加入WTO后的中国企业，应该知道单凭拼广告是平不过那些才大气粗的跨国公司品牌，中国企业应该寻找更有效的品牌创立方法。
特别是中国，舆论的作用比更是巨大无比，史与柱在总结为什么企业倒闭的原因时特别提到一点，就是舆论。作为一个技术人员出身的商界巨人，可以认识到这一点，可见舆论的巨大威力。
众口烁金，中国人充分意识到舆论的巨大威力。
企业所有的营销努力只不过是为了赢得一个良好的口碑，从而塑造起一个伟大的品牌，从而赢得销售上的成功。
而要赢得良好的口碑宣传，是广告更容易引起人们的广泛传诵，还是舆论和新闻的作用更大呢？一个品牌要想在大众市场获得成功，首先要在媒体和新闻界获得成功。
而中国的品牌往往相反，这是为什么那么多品牌昙花一现的根本原因，当你没有深厚的传播基础的时候，品牌的生命很难持久。 探索成功品牌的本质
我们来看看到底是公关创立品牌，还是广告。我们可以看到，每一个伟大的品牌后面都有一个广为人知的品牌故事，这个品牌故事是通过广告告知的，还是通过舆论宣传达到的。
我们来观察中国的几大著名品牌，看看到底是舆论创立品牌，还是广告？
海尔：
在海尔品牌的建立过程当中，起作用的是是广告还是新闻舆论呢？你或许会说是广告，但要你说出哪个海尔广告给你留下了深刻的印象你可能想不出来，你的第一反应可能是海尔砸冰箱事件，海尔用这个方法向消费者宣布了海尔产品过硬的品质。接着你会想到什么，你可能会想到“地瓜洗衣机”，海尔的地瓜洗衣机真的有效吗？如果你去市场上走走，你会发现其实海尔的地瓜洗衣机只生产了很少量的几台，但这个不重要，地瓜洗衣机向人们宣布了海尔的贴心和个性化服务。
海尔的广告与其他家电品牌的广告相比更独特吗？没有，不过其成功的秘诀是设立独一无二的新闻策划部，专门策划有关海尔的新闻，每年上万篇的发稿量。这是其他品牌所望尘莫及的！
善于造势的企业总是比较容易成功。首先你要在糜体上和舆论上成功，你才会在销售上成功。
格兰仕：
大家都知道格兰仕微波炉，按照常规的做法，如果想要达到如此高的知名度，格兰仕投入的广告费用一定数以亿计。不过事实的真相是，其实格兰仕微波炉在创立品牌期间，一分钱的硬广告都没有投。那么格兰仕微波卢是如何让微波炉到达这样家喻户晓的程度。秘诀就是广告。如果统计一下，你可以看到，所有微波炉行业的新闻几乎都是格兰仕制造出来的，即使是现在，你仍然不时可以看到有关格兰仕微波炉策划的新闻。
脑白金：
很多广告创意人对脑白金“今年过节不收礼，收礼只收脑白金。”的广告深误疼截，但这并没有影响脑白金的销售。脑白金的成功是大规模的广告轰炸炸出来的吗？看来不是。黄金搭档……
奥克斯：
成长初期，首先要解决的问题是知名度问题，首先你要是一个知名品牌你才可能是一个强势品牌。
所以奥克斯空调非常重视新闻公关的炒作，如《空调白皮书》的，挑起行业争端；
暴炒吴士宏的加盟（其实根本没有的事），继续引起关注，提高知名度；
然后是中巴对抗赛的赞助，一轮广告和宣传的轰炸。
如果你有注意看，你会看到奥克斯前几轮的宣传都是低成本的、新闻的炒作居多 。现在奥克斯的知名度已经没什么问题了，现在急需要解决的问题是奥克斯的实力，解决消费者的信任度问题：你要让人觉得奥克斯象个大品牌，值得信赖。
而要让人觉得你象个大品牌，很有实力，大规模投放广告是一个很好的捷径，所以奥克斯现在大规模的投放广告是要让消费者相信，我们奥克斯是一个大品牌，我们奥克斯是一个很有实力的品牌，达到这个目的就可以了。只要维持一定规模的广告投放奥克斯的战略目的就达到了。
实际上，很多著名品牌的创立并不依靠广告，更多的是依靠新闻和舆论，象星巴克和沃尔玛这样的品牌，无论是过去和现在，他们的广告预算都非常少，那他们是如何取得成功的？舆论和新闻。从本质上来说，广告、新闻、舆论都是想制造传播，显而易见的是，新闻和舆论更有优势，新闻和舆论更容易造成口碑传播。
大家都记得南方黑芝麻糊“一缕浓香，一缕温情”的广告吧，当时这个广告囊括几乎所有的广告大奖，但现在南方黑芝麻糊哪里去了呢？因为缺乏后继的新闻和舆论引导，当经典的广告一停播以后，人们很难再想起原来还有个南方黑芝麻糊。在健康食品行业快速增长的今天，中国传统的芝麻糊类并没有什么增长。
在最近的神五营销中，人们注意到以前凭借“一朝拥有，别无所求”广告出名的飞亚达开始改变只是猛投广告的营销策略，开始注重公关战略——赞助神州五号发射，而且在宣传中在保持适量广告投放的同时更加注重公关舆论的报道，大大提升了飞亚达品牌形象。太空的神秘、高贵和高科技感觉一下赋予了飞亚达神秘的太空色彩。飞亚达凭借神州五号的一飞冲天也一飞冲天。
注重公关，注重深度传播，这也许是那些南方黑芝麻糊品牌走出困境的营销战略。 广告是风，公关是太阳
在伊索寓言里有这样一个故事：
一天太阳公公和风伯伯在路上相遇了，他们在争论到底是风的力量大些呢，还是太阳的力量强些？ 他们最后决定看看谁能使路人脱衣服，谁的力量就最强。
风伯伯先上场，但是风刮得愈大，那些路人就把衣服穿得愈紧，到最后，风伯伯一件衣服都没有让路人脱下来。风伯伯一脸的沮丧，为什么我的风力那么大可是连路人的一件衣服都脱不下来呢？
后来太阳公公上场了，他并不想强行地把那些路人的衣服脱下来，他要人家自己主动把衣服脱下来。他一路的猛晒，过了一会，那些路人觉得很热，就把衣服脱下来了。
太阳公公最后赢得了胜利。
在市场营销中，广告和公关的作用与这个寓言中的风和太阳的关系很象。
广告是风，公关是太阳。
广告是一种硬性的推销手段，赤裸裸地希望就是卖货，但因为缺乏足够的可信度而很难深入人心，风吹得越猛，路人衣服穿得越紧；广告作得越猛，人们的抗拒心理越强。
公关象太阳，不知不觉中解除人们的武装。因为舆论与媒体是独立的第三方，舆论和媒体不是你的，你不可能完全控制他们，你不能强迫媒体一定要接受你要传播的信息，他们有自己的运作规律和评判标准，你能作到的只能是尽量使他们感兴趣，让他们感觉这件事情对他们很有帮助，对消费者也很有帮助，让他们自己来选择报不报道这件事。
媒体站的立场会让消费者相信他是期望我们可以得到更良好的服务。在这个过程中，企业的良好形象和品牌形象会不知不觉中让消费者接受了。
最近的神五营销中，人们也许会对蒙牛广告投放上的一郑千金有些记忆，但是人们得到的更多印象也许会是蒙牛又在借着神州五号的发射在自我炒作了，从而大大降低蒙牛宣传上的效果。频繁的广告投放也许就象人们对待脑白金的广告一样，虽然知晓但是厌烦。
而站在另一面的飞亚达企业却因为其出色的公关战略给我们留下深刻的印象：
“中国第一只航天表揭开神秘面纱 杨利伟曾佩戴”、“中国第一只航天表的争斗——飞亚达与OMEGA三年来的竞争”“中国第一只航天表曝光”……极富新闻价值的新闻传播无声无息地进入人们心中，其切入角度也是如此水到渠成、匠心独运，让人完全感觉不到一种商业信息：“在所有电视新闻片和网站图片资料中出现的宇航员，其左手臂上佩带着一只黑色表带的手表，这正是第一次曝光的中国第一块航天表——飞亚达航天表……”所以我们也不惊讶于飞亚达独到的宣传效应了：
根据我们神州五号发射前和神州五号发射后的新闻搜索表明，在神州五号发射前，在GOOGLE打上“航天表”可搜索到航天表的信息不超过5条；神州五号发射后，在GOOGLE打上“航天表”可搜索到航天表的信息超过千条以上。飞亚达在短短的两个星期内几乎打造了一个“航天表”新名词，这个是单纯广告无法想象的。其引发的新闻效应也是如此令人瞩目：在中国四大门户网站（新浪、搜狐、网易、TOM）上搜索到有关飞亚达的新闻专稿超过20篇以上，其他自动刊发和转载的中小往站更是不计其数…… 知名品牌面临的难题
广告是一种很有限的传播手段、浅层次的传播手段，
当企业品牌已经具有很高知名度的时候，当品牌的知名度已经没有什么问题的时候，单纯的广告已经没有什么作用，那么这个时候，你关注的重点就不再是单纯的知名度问题，当大家都知道你这个人的时候，你就应该知道，接下来的工作你应该让人知道你这个人有多好。而如何要让人知道你这个人，单是告诉人家你的名字是远远不够的，这时候你要用的可能就不再是单纯的广告了，这时候你拿起的武器就应该是公关。用全方位的的关注和深度的报道让人全面了解你是一个什么样的人，让人知道你的内涵是多么丰富，让人知道你是一个心地多么善良的人。
显然，这些是广告再也难以达成的目标。
舆论和新闻的可信度会让消费者相信。
一般来说，广告的费用都是巨大的经费预算，而公关是一个“四两拨千斤”的活儿，猜猜看，飞亚达从无到有创造了“航天表”专用名词花了多少钱？不会很多，想一想，类似的经费都不够在广州日报做一个整版广告（35万/版）。飞亚达让舆论界暴炒“飞亚达航天表”概念只是用了不多的公关费用，而整个宣传效果几千万也可能拿不下来。 广告是交保险费
既然品牌的创立应该首先公关而非广告，那么是不是说广告就无足轻重了呢？显然不是，一个品牌无法一直都保持很好的新闻效应，那么这个时候，企业就应该考虑通过广告来维持消费者的认知，当舆论与新闻将品牌钉入消费者心智之后，这个时候，你就需要广告。让广告这把锤子，把品牌订得更深。
不仅如此，在品牌创立之后，广告更多的作用是一笔保险费。那些成功的大品牌用天文数字的广告费用在告诉其他品牌，如果你没有足够的财力，请不要轻易地加入竞争。广告是提高整个行业门槛的一个很重要手段，它就象企业为它现在的品牌地位交纳的一笔保险金，如果你要与宝洁这样的巨头竞争，想一想那巨额的广告投放也是一件很头痛的事情。
箭牌口香糖每年花费几亿美圆的广告费来做广告，这无疑是在告诉竞争对手，如果你想获得象我这样的品牌地位，每年你的花费要超过几亿美圆，而且并不保证你一定能获得足够的回报。这会让那些蠢蠢欲动的竞争对手不甘贸然行动，因为几亿美圆可不是一个小数目，这可是一个巨大的投资风险和资金压力！许多的竞争对手会由于过于巨大的风险而不甘贸然进入口香糖市场，从而使得箭牌多年来一直独享巨额利润的口香糖市场。
OMEGA、飞亚达每年都维持着巨大的广告预算，这无疑是阻碍其他钟表品牌的一个巨大门槛：如果你要获得象我这样的品牌地位，每年你花费的广告费用也是一笔巨大的负担，在维持这样一种巨大广告费用的前提下，请考虑你是否可以收到足够的回报？
很多领导品牌的广告都是一笔保险费，可口可乐成功的秘诀真的是广告吗？我们想一想，你虽然天天喝可口可乐，但是在过去的一年里你看过了多少次可口可乐的广告了？没有多少，甚至一次都没有。可口可乐的终端陈列和终端传播的效果远远大于广告本身，可口可乐庞大的广告费用很大程度上也是在交纳保险费。
我们不能因为看到富豪现在作奔驰而自己也作奔驰，做奔驰并不会令你成为富豪，你要想成功，你应该学富豪没成为富豪之前是怎么做的。
汉芳国际：陈数、马苏代言，微博整合营销
现代化经营的中心已经从纯粹实体经营转移到品牌经营上，竞争日趋激烈的日化市场选择一个好的代言人就可以一炮走红，迅速打开市场的时代也已一去不复返。汉芳国际集团迅速调整品牌经营战略，率先借助微博等新媒体渠道，360度挖掘明星代言资源，全方位提升品牌影响力。2012年8月，汉芳国际迎来12周年生日，汉芳国际借机邀请自家品牌代言人陈数、马苏，将周年庆打造成“汉芳国际12周年双星盛典”，同时召集举办明星粉丝见面会，将品牌活动与明星粉丝活动结合，既借助了名人知名度，又把名人形象投射到品牌形象中。更进一步，汉芳国际在传播渠道上，以微博为中心，线上、线下同步展开，活动未始，宣传先行。
在距离汉芳国际12周年双星盛典还有1个月的时间，汉芳国际就启动了全方位的网络传播矩阵：新浪微博汉芳官微、陈数、马苏的个人微博开始热烈宣传“赢粉丝见面会门票”活动；汉芳国际的淘宝旗舰店挂出活动横幅“汉芳国际12周年双星盛典・抢说要爱你”微博活动海报；瑞丽女性、中国化妆品网等媒体推出大字新闻“马苏、陈数双子星闪耀汉芳12周年盛典”；19楼、网易、西祠、环球网等社区热力讨论“‘数’你走运！微博疯抢陈数、马苏汉芳表白券”；明星贴吧则开始了活动见面会的组织召集活动，公布偶像的护肤秘籍……似乎有陈数、马苏的地方，就有汉芳，明星和品牌紧密结合在一起。
活动预热期间，汉芳国际顺势推出聚划算等促销活动，“汉芳淘宝聚划算火爆开团热销品2.3折包邮”“汉芳精油芳香奥运惠伦敦奥运看客护肤经”等新闻、贴吧配合传播，巧妙转化粉丝销售能力。
点评：营销讲究精耕细作，汉芳国际运用传统媒体+新媒体形式，盘活众多“泛明星资源”， 充分结合明星巨大影响力，全面激发与明星尽可能多的接触机会。双星庆典当天，汉芳国际官方微博全程直播陈数、马苏亮相汉芳千人经销商大会，百度名星贴吧跟进直播、组织粉丝讨论，同时制造新闻“陈数、马苏助阵汉芳精油传递正能量”、“汉芳精油季：陈数和马苏的幸福时光”，放大活动知名度，打出“旗袍皇后陈数教你练就‘’”、“白富美马苏护肤有道，加油兵乓队有‘师母范’”等社区口碑引导。汉芳国际微博的直播活动不仅成为明星粉丝互动的根据地，更重要的是通过互动，为汉芳国际带来大量新的目标客户，新的品牌粉丝群。
当娱乐化精神成为一种新时代的风向标时，我们也必须从不同的角度去理解营销的本质――营销不再是将冷冰冰的产品硬塞给消费者，而是用娱乐化色彩为产品注入情感的因素，营造一种让他们感到欢愉的氛围，消费者在得到快乐的同时，主动购买产品。明星是连结品牌与消费者的纽带，以明星的魅力去吸引公众关注，以娱乐的名义去准确传递消费价值，这正是明星代言品牌的全新价值观。汉芳国际的个性化娱乐营销正是以娱乐的名义去准确传递消费价值。为了配合明星粉丝见面会活动，汉芳国际专门赶赴全国各地，拍摄来自粉丝们的祝福视频。在汉芳国际12周年双星庆典当天，全国粉丝的祝福视频在明星面前播放时，明星和现场的粉丝们感动得一塌糊涂。无形间，明星的个性和社会形象已经转移到汉芳的品牌形象和个性中，实现了明星、品牌、粉丝真正的“零”距离。
细心的粉丝几乎全程关注了“汉芳国际12周年双星庆典”整个细节，在活动的网络扩散中，有一张陈数和“树枝们”在舞台上互动照片，照片中粉丝们趴在地上，不少热心粉丝纷纷询问“发生了什么情况”，还有粉丝各方求索，终于在汉芳官方微博找到答案，到贴吧分享“看了微博终于知道那俩‘树枝’趴在那里干嘛了”，既温情又可爱。
联合利华男士品牌凌仕：强力上线，大耍性感
凌仕是联合利华旗下的男士香氛品牌，主要目标人群是18～35岁的在校大学生或职场新人。凌仕在欧洲已有27年的品牌历史，一直致力于提高男性魅力、赢取女性芳心，是欧洲男士化妆品品牌的销量之王，但在中国，凌仕无疑还是一个全新的面孔，没有太多的品牌基础。2011年5月，凌仕首次登录中国，带来全新的10款香氛及沐浴露。此时，凌仕面临的首要挑战是如何用创新而独特的传播方法制造最大的市场声音，迅速建立品牌知名度。
凌仕一直坚持打性感牌，游走在尺度的边缘。在中国，凌仕决定丝毫不改其一贯火辣的品牌调性。2011年4月，凌仕初进驻新浪微博时，几乎是形单影只，无人知晓。不过很快，一场名为“凌仕效应”的潮流便席卷中国。凌仕从消费者的心理入手，以“解锁男性魅力”为噱头，聘请颇具争议的问题男星陈冠希作为其品牌代言人，制造了一系列病毒视频，层层推进。在内容上，凌仕不走寻常路，借助带点色情的方式触动消费者，在女性越来越强势的当下主打“男权回归”；在传播上，凌仕几乎打通了所有网络链接通道，以新浪微博、APP应用引爆，名人微博话题、新浪官方运营帐号转发跟进，搜索引擎，以及SNS社区网站、门户网站、视频网站、B2C电子商务网站等，实现了网络世界的360度全方位覆盖。
・利器1：“凌仕把妹”APP
在国外，凌仕曾开发过一款名为“凌仕把妹”的APP应用程序，可以让男生随时随地，根据目标女孩的喜好喷洒不一样的香体剂，讨其芳心（愚人节时推出）；同时，也推出过一款“把妹”利器APP――Auto Romeo，帮助男人根据不同女性性格定制各类暧昧短信。用户只要在APP上选择对象的眼睛、头发颜色和第一次相遇的地点等信息，APP就会自动生成暧昧短信定时发送，贴心至极。在国内的行动中，凌仕按同样的思路在新浪微博上推出两款把妹APP――“声音微博”和“美女搭讪”，让国内男性用户产生好奇心和兴趣，引爆凌仕效应。
・“凌仕效应”病毒视频
凌仕新浪微博靠“把妹宝典”吸引了大批男性粉丝，除了大量“把妹”技巧和知识外，数支标榜“凌仕效应”的病毒视频出现在各大视频平台。凌仕切准车展等热门话题，炮制一系列性感视频，同时强势入侵人人网，将性感风潮带给了广大血气方刚的同学们。随后，网民们惊喜地见到了久违的陈冠希，“倾情预告，凌仕效应6月来袭”，借助陈这个时尚界的意见领袖，影响大批年轻粉丝。随后，凌仕逐渐揭开了凌仕效应的神秘面纱，正式版TVC（由之前的病毒视频加工而成）在各大电视台展播。陈冠希作为凌仕的品牌代言人，现身说法，开设“陈老师教室”讲解凌仕产品的妙用。新浪微博直播凌仕产品虚拟会，在消费者中引爆凌仕效应。配合陈冠希及其粉丝群的扩散能力，推出一个相当具有意味的线下活动，即美女们化身“凌仕天使”，在全国各大城市街袭男性路人，一展“凌仕
效应”之风采。
从把妹APP、“车展美女”到“陈老师教室”、“解锁凌仕”，噱头一直吸引人们主动关注，凌仕效应得以迅速扩散，而其中花样百出的性感话题又不断形成二次、三次甚至多次的口碑传播效果，持续催动凌仕效应的放大。
点评：可以说，凌仕在中国市场首战告捷。能在一个传统的国家保持自己的品牌调性很难，更难得的是凌仕能够创新，利用最新的网络资源将营销战打得十分精彩。经过2个多月的努力，凌仕客户的关注度飙升1494%、媒体关注度增加100%、新浪官方微博粉丝数激增10万以上、新浪微博内话题讨论数82086，而“凌仕效应，新浪微博”在Google上的搜索结果达179，000条。
汉芳、凌仕都是以微博为阵地，发挥全渠道整合营销价值的经典案例。实际上，近几年各大化妆品品牌都在尝试自己的微博营销之道，像DQ蒂珂巧用微博应用平台，推出了4款应用，包括DQ职场女性潜力测试、DQ生活状态大预测、DQ蒂珂肌肤品质测试、DQ水果人生，累计使用过应用的用户人数已超过50万。Benefit贝玲妃的微博策略则较为平稳，通过可爱、亲民路线，招募更有价值的粉丝。@benefit贝玲妃在微博上发出“#双节最粉丝评选#中秋、国庆双节到来！贝粉们，你们有没有特别兴奋呢！有没有天天关注阿贝贝的官方微博呢？贝粉们，只要在9月30日～10月7日期间转发阿贝的#伪装课堂#微博，每日将会有五名幸运粉丝获得贝贝精心准备的精美好礼。”法国BIOTHERM碧欧泉牵手微博女王姚晨作为其中国女士产品的品牌代言人。资生堂微博注重内容创意，高姿、雅诗兰黛擅长微博装修等。
敏感的人都能感觉到，北京正浮荡着一股紧绷的空气。
这股紧绷的空气，机缘巧合地透过两位姓刘的男人传达出来。一位是，曾连续两届担任北京市副市长，6月11日，他被闪电般地解除了职务。一位是刘晓光，北京首创集团的总经理，6月17日起，他开始配合有关部门调查的问题。
“张王李赵遍地刘”，这是一句用来说明在13亿中国人中那些姓氏人口比较多的民间俗语。在其中，刘姓显然不少，但这绝不是把、刘晓光联系在一起的必然纽带。
把57岁的和51岁的刘晓光这两个同性别、同姓氏的人联系在一起的，是他们背后的履历。
两位刘姓男人的交集
自1968年8月参加工作后，一路走来颇为顺利，先是在北京劳动局来了―个大满贯，从局长的位置进入劳动部，然后仕途又转了―个弯，回到北市担任西城区委书记。此后，进入这座城市的管理中枢，从市政府秘书长至副市长。在此期间，他身上还兼任多个其它职务。
刘晓光当过兵。他自己的博客网站上的简单经历显示，在北京商学院获商学士学位后，他的人生道路也转向了仕途：从北京市计委商贸处副处长干起，最高做到了北京市计委处长、总经济师、副主任。而北京首创股份有限公司的一份公告书上，还为他的仕途增加了一项：首都规划建设委员会副秘书长。
与在仕途上―顺到底不同的是，刘晓光曾经几度“跳水，除了做官，其间还做过北京市百货公司副总经理、北京齿轮总厂副厂长。1995年开始，任北京首都创业集团总经理，首创股份董事长。以他的级别和位置，从岸上下海，在当时并不多。而他下海之年的4月，时任北京市副市长、也做过北京市计委主任的在郊区吞枪自杀。诸多背景交织在一起，那时的刘晓光就引起广泛的瞩目。
从现在公开的资料上，已经无法判断这两位刘姓男人“事业曲线”上的重叠期。但是，从成为北京市副市长后，两个人的关系又出现了交集。
在首善之区北京，分管的重要部门是：市国土资源和房屋管理局，北京市规划委员会(首都规划建设委员会办公室)、北京市建设委员会。他同时兼任北京市经济适用住房建设危旧房改造和古都风貌保护领导小组组长、北京市住房制度改革领导小组组长。
很明显，在北京的房屋土地开发决策方面，是―位实权在握的官员。
做着副部级官员的时候，刘晓光下海了，成为北京首都创业集团的总经理。这个成立于1995年12月、被简称为“首创集团”的公司，是北京市最具实力的国有大型企业之一，拥有各类全资、控股和参股企业142家，截至2004年底，首创集团总资产为452亿元，净资产为110亿元，资产构成中市政基础设施、房地产和金融服务三大主业占90％以上。
而在地产圈，刘晓光还因为公司储备着400多万平方米的土地而有着“北京地主’的雅号。这些绝大部分位于城市黄金地段的土地，着实让地产商们常吞舌下津液。
一个是官员；主掌着房屋土地开发的大权，一个是官商，主业之一就是在圈地建房。和刘晓光，在地产的连接下，成为同一条战船上两名分工不同的船员。
传言与证实
假如刘晓光还有机会拿回并使用自己的手机，就会发现6月19日这―天，那上面有大量的未接电话。
“19日一天，至少有50个上海记者打了刘晓光的电话。”一位上海记者证实，他们当天获悉“刘晓光出事”，随即一群记者轮番拨打刘的手机。电话是开机的，但没有人接听。
首创集团的职员以“不知道”三个字作为对询问刘晓光去向的标准答案。但是，上市公司的披露制度，让刘晓光“协助调查”的事实无法长期“秘而不宣”。6月20日开始，首创旗下的3家上市公司纷纷停牌，原因是有重要公告或敏感资料披露。22日，首创系终于明确宣示，刘晓光自6月17日起协助调查的问题。
关于刘晓光的传闻，其实17日已经出现。有媒体因此而称：坊间传闻更加接近真相。关于刘晓光的“真相”，还包括“他为什么接受调查”。外电的报道是，和最近一次国土资源局拍卖的一块土地有关。 这块地叫做“摩根中心”，和广为人知的北京奥运会建筑“鸟巢”相距大约500米。5月底，首创置业投标联合体以“一次陛付款”17．61亿元人民币的高价，入主摩根中心。
“我估计摩根中心的标价到顶也就10亿元，若超出11亿元就没什么利润可图了，但首创还是以17．61亿元的天价中标，是意料之外也是意料之中。”SOHO中国董事长潘石屹对前不久自己关于摩根中心竞标失利一事，这样解说。《财经时报》说，(潘的)话中不无庆幸的意味。
在北京“：二刘事件”中，还有关于副市长的传言。官方的消息称，被免职的原因是生活腐化堕落，且“事实清楚、证据确凿、情节严重、影响恶劣”。
生活如何腐化堕落，人们尽可以按照已经被惩处的腐败官员的行迹去推测。但是很少有人相信，像这样身居如此高位的干部，会仅仅因为“下半身”问题而遭到如此迅速且严厉的处置。
目标是谁?
对“北京二刘”事件敏感的人群，有官员，有记者，更有房地产开发商。自刘晓光“协助调查”被公开后，房地产开发商们一片哑然。无论是通过百度还是谷歌，无论使用中文还是英语，都搜索不到那些平日频繁露脸的地产商的踪影。
潘石屹出现在《财经时报》6月24日的新闻中，但对于首创天价竞标摩根中心的评论似乎发生在当月13日的“中国地交会”上。
一向以大嘴著称的任志强对《上海证券报》的采访答复是他不方便在电话里就此事谈任何信息。他还向上海的《第一财经日报》否认了自己被叫去问话。有媒体证实，因被免职而接受问询的北京房地产开发企业并不止一家。
现在人们关心的是，有关部门究竟在向刘晓光调查什么?他本人的事情，还是另外一个刘姓男人，这样的关羽潜台词是，刘晓光事件会不会成为打击房地产市场腐败的导火索。
中国最近两年对房地产市场展开了大规模的调控行动，然而效果并不显著。地方政府与开发商的暗箱操作行为，用中国社科院金融发展与金融制度研究室主任易宪容的话来说，这种现象存在已久且相当普遍。也因此，在房地产宏观调控的细则中，监察部被首次列入九部委调控机构中。易宪容说，这表明“打击房地产市场不法行为的政策决心已经十分明确”。
一、恋人之间的相思情
纵观中国古典诗歌，可以看到，借月抒情的诗词是非常多的。其取材也丰富多样，有的是送别，有的是闺情，还有的是乡思，这些都是月亮诗的主要选题。不过在这些主题当中，爱情诗占据着很大的比重，成就颇高。
《古诗十九首・明月何皎皎》：“明月何皎皎，照我罗床纬。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。”这首闺情诗，表达的是思妇对远游在外的丈夫的深深思念之情。开头主要描写的是景物，将主人公置于特定的环境内。每当夜深人静，皓月当空，月光穿越罗帐铺满床的时候，她独自一人，守着诺大的空帏，倍感凄凉孤独。所以，皎洁的月光在此就变为一种诱发物，诱发其压抑于心的无限愁思。张若虚的《春江花月夜》“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”形象地表现了思妇的相思行为。月亮引发了思妇心中埋藏的思念，所以异常烦躁，不想看见月亮，以免再次诱发相思与苦恼。但是卷起帘子，月影依然如旧，于是只能不断地拂去月亮投射在捣衣砧上的朦胧影子，可是不管如何努力它依旧在那里。无尽的相思之情，却得不到排遣。
二、乡愁和离情
古代诗词中，很多诗人都会将望月思乡作为写作主题。月亮是诗人心中浓浓乡愁最有力以及最好的见证，诗人将想念亲人以及故乡的浓浓情感，寄托在明月之上，正所谓“明月千里寄相思”。如李白：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”（《静夜思》）远走他乡漂泊在外的人，深深地思念着自己的故乡，总希望再见家园，于是只好远眺，希望能够看见故乡。所以这个时候的月亮已经扮演着游子和亲人之间的中介，他们的视线可以在月亮上实现相交，减少了人们心理感觉上的地理差距。虽然身在天涯海角，但是亲人朋友相互之间都有美好的愿望，都渴求“千里共婵娟”。一个普通的自然物，通过诗人的加工，成了传达人们离别之情的载体。
三、文人的失意情怀
文人墨客在实际生活中由于怀才不遇、落寞孤寂、仕途不顺，不断承受着痛苦，因而也往往钟情于将自己的情感寄托在月亮之上，在失意文人的眼中，月亮是孤月，冷月或者是寒月。杜甫就曾在《月》一诗中这样描述月亮：“斟酌娥寡，天寒奈九秋。”诗人通过对嫦娥的描写，来表达自身寂寞凄惨的晚年光景。孤身居住于月宫的嫦娥，由于不能承受无边的孤寂凄凉，只好自斟自酌，以勉强打发秋水一般孤独的日子。而诗人年老，独自一人漂泊西南，有家难归，这多么像月宫嫦娥的生活情境。
四、对人生及永恒的哲思
月亮高高挂在夜空，它激发了人们浩渺如烟的宇宙意识以及遥远悠长的历史意识，促使人类生出一种探索生命奥秘的哲人式愿望，它不断启发人类对宇宙进行思索。正是在人们这样的心态下，明月意象成为了永恒不变的象征。
诗人身处月光中就会生出一种难以掩饰的思古情感，这时候的月亮就化作一位饱经沧桑的老者。张若虚曾经在《春江花月夜》中这样描述月亮：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”朦胧的月光中，诗人神思飞跃，他由人生联想到月亮，寻求着浩瀚无际的宇宙奥秘以及人生哲理。人的生命在月亮面前显得那么短暂易逝，可是从人类总体来看，又是永久存在的，一代又一代绵延不息，正因如此，年年相似的月亮得以与代代无穷的人类实现共存。
五、对时空意象的表达
月亮不仅仅是短暂易逝的人生的对照，更是历史长河的永恒参照。“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”（出自王昌龄《出塞》）该诗开始主要描述景物。“秦时明月汉时关”，皎洁的月亮高挂天际，万里关塞一览无余，把边关的寂静寥廓以及景物的萧条表达得淋漓尽致。将“秦汉时”放置在“月”以及“关”之前进行修饰，提升了诗词的意境，而我们也彷佛回到了遥远的时代，引发出人们无限的思考：自从秦汉开始边防战争就一直没有断过，直到今天，拖得如此之长。这是诗人站在时间的角度对边塞悠久的描述。“今年不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”（出自李白的《把酒问月》）世事不断变迁，旧人早已老去，只有月亮依旧，世世代代依然，它静默地注视着人世间的沧桑巨变，而月光有没有由于哀伤而更加阴寒呢？杜牧《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”和《寄扬州韩绰判官》“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”则是利用月亮意象感今怀昔，感叹历史的荣辱兴衰。
在中国古典诗坛之上高挂着的月亮不仅多情而且美丽。她在作为一种道具、背景以及氛围的同时，还象征着一种文化以及情感。其皎洁以及明亮的品格，其象征以及蕴含等功能，让多少诗人为之着迷。所以，在古代诗词中总是处处渗透着月亮意象，凝结成作品的灵魂以及血液。
1.为往圣继绝学，从自己做起，从扎根的教育抓起。
语文教师肩负着继承弘扬发展传统优秀文化的艰巨使命。宋学家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”我们投身教育事业，理当“学为人师，行为世范”，从自我的修身做起，学习儒家经典，力行学做谦谦君子，从儒家的根“孝悌”做起，从《弟子规》做起。近年来，老师越来越难当，学生在家里对父母不恭敬，来了学校对课本、对圣贤、对老师缺少恭敬。《弟子规》成为中小学生的必读书，从孝敬父母抓起，有助于良好学风与做人态度的培养。相信一个孩子有了孝心，时时处处想到让父母放心、宽慰，这个孩子就将不让人担心了。学习《弟子规》，不是喊口号，而是要抓落实。我利用课前二到五分钟时间与学生共同学习《弟子规》，适当讲解并穿插古今小故事，得益最大的是自己，大多数孩子都能有所觉悟，可喜的是个别孩子学习态度有明显的好转。
2.央视《百家讲坛》可以成为教材最好的补充与注本。
央视《百家讲坛》一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁，从而达到普及优秀中国传统文化的目的。鲍鹏山的《孔子是怎样炼成的》、曾仕强的《易经的奥秘》和《胡雪岩的启示》、于丹的《论语心得》和《庄子的智慧》、吕立新的《水墨齐白石》、钱文忠的《三字经》等，都是我课堂教学最好的补充。比如讲《逍遥游》、《愚溪诗序》关于天人合一的理论时，就可以引用曾仕强教授《易经的奥秘》中对“亦一亦二”的解释。
3.关于作文教学。
3.1我对学生耳提面命，审题，如果没有把握做到出奇制胜，就老老实实按常规思路去考虑，掌握各类文体的基本要求和各种题型的操作要领，注意结构安排，要自圆其说，语言要得体，表意要明确。如果能较恰当地用上一些成语、诗文名句或古今中外名人名言什么的，就会使你的文章大为增色。
3.2我开诚布公地告诉学生，作文得分常常会受到阅卷老师当时的情绪和心境的影响，因此，除了不能跟命题者叫劲之外，如何博取阅卷人的欢心就成了我们必须考虑的问题。比如，字迹清楚、卷面整洁、语句通顺、结构合理，自然会让阅卷老师感到心情舒畅。
3.3我半认真半开玩笑地跟学生说，写记叙文也好，写议论文也好，你心里究竟怎么想并不重要，重要的是写出来要像真的一样，哪怕懵住阅卷老师一会儿也行。事实上，你心虚气短，你腹中空空，你自己都觉得不知所云，但写作文那会儿，一定要表现得煞有介事、理直气壮、情真意切等。
4.关于阅读教学。
4.1融入“人文味”，让语文教学“铸魂”。
语文学科是滋养人文精神的沃野。语文教学要充分挖掘人文资源，既要注重知识的传播，更要注重人文精神的陶冶。具体地讲，就是语文教学要坚持用课文中饱含的真善美，帮助学生提高人生境界，净化心灵，塑造健全人格。为此，语文课堂上教师要不断融入人文精神，使学生拥有“天生我材必有用”的自信，展现“仰天大笑出门去”的豪情，树立“咬定青山不放松，任尔东西南北风”的信念，获得“悟已往之不谏，知来者之可追”的感悟，确立“吾不能变心以从俗兮，固愁苦而终穷”的高尚人格……在语文课堂中要融入“人文味”，只有让学生充分阅读才能使语文课堂成为铸造学生灵魂的主要手段。
4.2注入“人情味”，让语文教学“育情”。
语文课堂上，教师注入“人情味”，引导学生与优秀的文化接触，与古今中外的高贵灵魂对话，充分挖掘和发掘教材（课文）的情愫，让学生始终涌动情感的生命源泉，培育热爱祖国、关爱社会、眷念故土、珍爱青春、感恩亲情和悲天悯人的情感，不仅可以实现语文教学提高学生语文素养的目的，还可以实现教育的育人目标。例如，教师可以引领学生从《背影》中感受父子深情，从《我与地坛》中体会母子情深，从《边城》中认识祖孙、兄弟之情，从《我愿意是急流》中领悟无私恋情，从《雨霖铃》中体悟“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的离情别绪，从《京口北固亭怀古》中感悟拳拳赤子之情……的确，语文教学确实是情意绵绵，怎一个情字了得。要想使语文课堂“育情”，只有让学生充分阅读文本才能达到。
5.针对高中语文课程的特点实施教学。
语文课程具有丰富的人文内涵和很强的实践性。应该重视语文的熏陶感染作用和教学内容的价值取向，尊重学生在学习过程中的独特体验。应该让学生在广泛的语文实践中学语文、用语文，逐步掌握运用语言文字的规律。语文教学应该注意汉语言文字的特点，重视培养语感和整体把握能力。
学生经过义务教育阶段的学习，已具备一定的语文素养，语文学习中的个性倾向渐渐明显，不同学生的学习兴趣和需求的差异逐渐增大。高中语文教学要在保证全体学生达到共同的基本目标的前提下，充分关注学生在语文学习中面临的个性化选择，努力满足其学习要求，支持其特长和个性的发展。学生对于应用性目标、审美性目标、探究性目标可能各有侧重，教师应该指导他们通过适当的选修课实现自己的目标。
6.积极倡导自主、合作、探究的学习方式
语文教学应为学生创设良好的自主学习情境，帮助他们树立主体意识，根据各自的特点和需要，自觉调整学习心态和策略，探寻适合自己的学习方法和途径。为改变过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的状况，特别要重视探究的学习方式，要努力提高组织教学和引导学生学习的质量。
《红楼梦》本书贯用北京方言，看官可透过表面用心观测到曹雪芹先生极力反对封建思想，批判封建腐败。大家都读过《红楼梦》了吗？小编在这里给大家带来《红楼梦》高中生读书心得体会及感悟范文2021，但愿对你有借鉴作用!
《红楼梦》高中生读书心得体会及感悟1一曲《红楼梦》，将人世间的哀情道遍：一首《葬花吟》，把宝黛带之间凄美的情丝化为虚无，把无尽落红悲声唱尽。悲哉，叹千古幽情终虚化;泣哉，怜痴情儿女尽成灰;忧哉，恨百代家业只凋零。红楼兴衰，世间百态，人间离合，便是曹雪芹倾注一生的血与泪记录的。那被记录下的凄美的文字成就了旷古无今，悲情凄美的《红楼梦》。
谈起《红楼》，又有几人不知，几人不晓?《红楼梦》倾注着曹雪芹一生的心血，是我国古典小说的最高峰，也是中国乃至世界文学史上一朵耀眼的奇葩。小说从四大家庭清末的荣辱兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉二人的爱情悲剧为主线，着重描写荣宁二府由盛及衰的过程。曹雪芹以他细腻的笔触，悲凄的情感给我们描绘了一幅十八世纪中国封建社会人情世态的历史长卷。他所写的贾府繁荣似锦的日子，可能有反映康熙盛世的意思，但作者亲自经历了自己家族的没落，深深感悟到福祸相依的道理。所以书中也暗示了封建制度腐败和必然衰败的道理。
就如《红楼梦》第四十回所写一样，刘姥姥二进荣国府，曹雪芹通过刘姥姥的眼睛再次描写贵族生活的浮华、浪费和奢靡，也为后来家族的没落埋下伏笔。姹紫嫣红的大观园，虽隔断了世俗与肮脏，可贾府的衰落并不可逆转，小小的一园不可能避免着另一爱情悲剧上演……
那一年，那一天，阳光晴好，碧空如洗，一位水一般的姑娘怀着一颗忐忑的，期待地走进了为她一生所牵的大院深宅，遇到了命中的他。她多愁;他多情，从此，她在这深宅里植根他的身边，她的心，她的情，都被他牵绊。她是黛玉，痴痴葬花，他是宝玉，痴痴恋她。
其实曹雪芹对黛玉，是充满怜爱与惋惜的，“两弯罥眼眉，一双含情目。娴静时似娇花照水，行动处如弱柳扶风。”这样的女子上天不知如何创造，但是，真实中这样的一个女子，身世却异常凄凉。自幼丧母，不久又丧父，父母双亡的她无奈寄人篱下。在别人眼里，她黛玉是幸福的，贾母，王夫人对她疼爱至极，宝玉视她为红颜知己，她对宝玉有情，宝玉对她有意。可又有谁知道她的苦楚?本与宝玉之间的金玉良缘，却因宝钗而缘尽。她只是失了父母的孤女，不比她，有母亲疼爱，哥哥护着，她只是有着那满腹的才华和那段青梅竹马的牵绊。她的心，为宝玉愁;她的泪，为宝玉而落。
可是，纵使她为曹雪芹所怜爱，她每一步都小心翼翼，她与宝玉有着青梅竹马的牵绊和两情相悦的情丝;也终究敌不过世俗的婚姻，终究敌不过那为“冲喜找玉”而将新娘换成宝钗的做法。她回到自己的院子，因积郁的愤怒，一口刺眼的鲜血喷到地上。在自己所爱之人和另一个女子的良辰吉时，这个水一般的女子走了，化为虚无。
在常人眼中，黛玉或许是尖刻，多疑，柔弱的。更有甚者，认为黛玉太过任性，自己造成了这一幕牵动人心弦的爱情悲剧。在他们看来，当今社会更需宝钗这样贤静庄淑的人。而在我看来，她却是在柔弱中带着几分刚硬，似翠竹一般不屈、刚毅。她在金陵这个灵秀之地，绚丽的绽放，又在金陵这个腐朽之地，无声地凋落。上天注定她最终要离开，或许，在她看来，腐朽的贾府已无她的容身之处，倒不如回到太虚幻境，继续做自己的绛珠仙子。这应是她最好的选择。
曹雪芹的一生同这《红楼梦》中二为主人公凄美无果的爱情一样，挥洒着自己的血与泪。只是同样，就算他倾注一生的血泪，红楼一记也终未完成。这又何尝不悲?可这也并不妨碍人们对《红楼梦》的痴迷和喜爱，在红楼之梦中，看到贾府的支离破碎，看到黛玉为情心碎，不禁感慨万千：
红楼倾倒，碎了梦，亦碎了心。心碎，情碎，梦碎，惟凄美长存于世，牵挂至今……
《红楼梦》高中生读书心得体会及感悟2《红楼梦》是中国封建社会的百科全书，是中国古典小说的最高峰。书中以贾宝玉和林黛玉的悲惨爱情故事和荣国府宁国府的兴败为线索。本书的描写非常细致，可见本书作者曹雪芹批阅十载的心血。其中有关于林黛玉的细节描写，让我深深地明白了，黛玉寄人篱下生活的不易和谨慎。就以她初至宁国府时的描写为例，“他近日所见的几个三等仆妇，吃穿用度已是不凡了，何况今至其家，因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了他去。”从这一小段的描写可见林黛玉的谨慎、自尊，也正是因为这些，林黛玉在宁国府才会那般小心，唯恐被人耻笑了去。却因为她本身的性子与此格格不入，所以她才会过得那么艰难，最后有了黛玉葬花这一情节，也奠定了她死于屋中的悲惨结局。
又说贾宝玉，虽是出身富贵。受尽了宠爱，却终是落了一个出家为僧的结局。最终与相爱的人阴阳两隔，不得再见，也是可怜。悲痛到了极点。看破红尘，出了家，可能也是他最好的结局吧。回忆起他初见林黛玉的风流潇洒，不禁有些许伤感，曾头戴束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙，抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝传，花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂，面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，那是多少女子心目中的意中人?被多少女子当成心中的朱砂?却被情所困，被那残酷的封建所摧残，最终为僧，不知引发了多少多情读者的伤感。有多少人因为他的爱情不如意，家道中落而伤心落泪。
读完一整本《红楼梦》，心中感触颇深。不禁发问“问世间情为何物?”回答为“直教人生死相许。”但是我认为生死相许并不痛苦，最为痛苦，最让人承受不了的是生死离分，阴阳两隔，死者或许是解脱者，生者才是最伤神的人，而贾宝玉偏偏活着，忍受着日日思人之苦，同时也承受着家族的压力，可谓到了一定的极限了，不禁让我心疼，曾经玉面翩翩的公子，竟落魄至此，心酸不已，久久不能回神，依旧沉在伤神之中，或许这便是《红楼梦》的魅力所在吧。
《红楼梦》高中生读书心得体会及感悟3滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远地尘封了那场悲伤的爱恋。在那最后一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。终于，消失在茫茫人海，留下了世人的遗憾……
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”这个朝代，腐朽的王朝在堕落，这里没有亲情，没有仁义，却有着凄凉无情但又纯美如水的爱情。
黛玉是水，这已无可非议。即是从姑苏水乡走来的女子，是为白甘露之恩的降珠仙子下凡投胎，她自然带着股清甜的水气。“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”她有着喜怒无常的性格，爱哭的脾气，与那作诗作词的才情，无一不带着水的特征——柔美，空灵，变化无常。然而黛玉有她坚守的一面：对宝玉的爱情，用情之深深至泣血。我觉得，这种爱情视富贵官爵为泥土，建立在互相欣赏，心有灵犀的基础上，干净飘渺。但，它始终是空虚的，如肥皂泡一般，会随时破灭。“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。
宝钗则不然，她是一个复杂的矛盾纠葛体，且不论她在“宝黛恋”中的角色，看她为人处事：和气中带着坚强，待人接物亲厚、一视同仁，在被言语冒犯后一笑置之，是一个委婉内敛的人。她从小受到正统教育的熏陶，深受封建社会“女子无才便是德”的毒害，为人行事遵守三从四德，纲纪伦常。宝钗如山，稳重，守分，才知。她的柳絮词更托出她的沉稳，贾母不也如此夸她!“贾宝玉奇缘识金锁，薛宝钗巧合认通灵”，他们的爱情是大家认定的金玉良缘。
只可惜宝玉是个情种，他只看到山水各自的好，看到钗黛各自的美，最终选了一瓢水。也许曹雪芹想歌颂的就是如此干净纯美的爱情。为了真爱的人可以抛弃一切世俗名利，甚至可以背上不仁不义不忠不孝的罪名。但这并不现实，在封建社会里，把握如水的爱情是很难的，纵然它灵动纯洁美丽，也只是从人们的手中一点一点滑落罢了。曹雪芹曾惨痛地写道：“趁着这奈何天，伤怀日、寂寞时，试遣愚衷，因此上演出这怀金悼玉的‘红楼梦’”。
一曲红楼，万声叹息。红楼一梦，写尽了大观园的繁华，写尽了豆蔻年华的热烈，亦写尽了在这所有繁华掩盖下的因男尊女卑引起的重重悲剧：被折磨至死的迎春，青春守寡的李执，远嫁的探春，跳井而死的金钏……想到那些我喜欢或者不喜欢的女子，最终都逃不了的凄苦命运，真觉得造化弄人。有貌怎样?有才怎样?有家世又怎样?那些曾经拥有的一切竟然无法换取一个简单幸福的生活，这才是她们最大的悲哀。这样的红楼，是对这个人情冷暖世间的社会的无情的鞭挞。但，任是无情也动人!
《红楼梦》高中生读书心得体会及感悟4浅读《红楼梦》，细细品悟古典文学的巅峰巨作，令我感慨万千。
人生繁华似梦，几多欢喜几多愁。身在大富大贵之家，贾宝玉的性格与封建大家族的立业思想显得格格不入。宝玉多随性而为，终日与家中的女孩们厮混，在旁人看来，这是不思进取，碌碌无为的表现。作为家族的嫡系男丁，他理应承担着光宗耀祖的责任，参加科举，步入仕途，将贾家发扬光大。然而在宝玉看来，终日埋在书堆里的生活并不是他想要的，这变成了他与家人们的尖锐矛盾所在。可以说，贾宝玉是封建社会的叛变者，他不兴科举考试，追求本心。然而现实多磨，宝玉在现实的种种遭遇下看淡儿女情长。
无论在哪种时代，许多看似不合人心的东西依旧在滋生，多少血与泪的例子供人们领悟，但是该来的总会来。封建社会的科举制度令人趋之若鹜，老一辈人对新生一代的严格要求，对于仕途的执着追求，让人不厌其烦。但其实即使是当代人，对于学业高低，工作条件依旧保持着相似的观点。父母之命，长辈的语重心长，也是为着后辈们着想。所以我认为对于仕途的抉择，应该保持一个平常心来看待，不求荣华富贵，只求问心无愧，无愧于本心，无愧于为之奋斗的青春。
世态炎凉，在贾家的大院里，家人之间的关系不想表面上那么和谐。勾心斗角时有发生，一切的一切都是为了更好的生存，正所谓“人在江湖，身不由己”，在家族式的家庭里，这样的感悟时时令人寒心。当情亲与利益挂钩的时候，家人之间的距离便越走越远了。因为他们之间最基础的信任变成了泡影，时刻提防着对方，保护自身的利益，即使不愿参与其中，任然改变不了卷入利益纠纷的命运。在这样的家庭里，没有人能够置身事外，无论你愿不愿意。可见生来富贵，不愁吃穿的日子并不像表面那样潇洒快活，在笑脸的背后，又蕴藏多少不为人知的心酸。这也印证了一句话“家家有本难念的经”。上帝是公平的，当他赐予你富贵的时候，你的知心朋友变少了。有的时候，钱也是一种诅咒，让你看不清靠近你身边的人原始的面目，何其可悲，孤独的道路，只有一人前往。
在作者的描写里，我看到了几多红衣锦绣，富贵荣华，身居高位的人所享受的一切是那样的丰富，吃喝主行无时无刻都在透发着奢靡的气息。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，那些身处底层的人渴望着富贵人家的残羹剩饭。有条件的肆意挥霍，没有条件的只能画饼充饥，一穷一富形成了鲜明的对比，令人唏嘘不已。这些富贵人家的物质生活建立在底层平民的艰苦生活之上，辛苦的劳作，平白无故的为他人做了嫁衣，着实无奈。
人间百态，有丑恶也有美好。心存小善，才能成就大善。
作者曹雪芹以个人经历为蓝本，写下这本著作，供后世品读赏玩。《红楼梦》里有着众多形形色色的奇女子，她们就如画卷中的美景，让人们把握其中的特色与优点。一场奇艺的梦，让金陵十二钗蒙上了一层神秘的色彩。一首首诗，让她们的命运呈现在世人面前，让人暗自揣度后续情节，让人深感作者的用心良苦。因由作者的个人原因，更是让后续的故事产生一个个不一样的版本，以印证诗中的寓意所在。
多少因果了却一桩桩情缘。贾宝玉和林黛玉薛宝钗之间感情戏码令我感慨，就以我自身的观点来讲，宝玉更适合与林黛玉在一起，只可惜现实不允许，最终导致了感情悲剧的发生。但是我同样理解贾宝玉和薛宝钗在一起的意义所在，为了更好的将家族延续，薛宝钗的确更适合坐这个位置。多说无益，“敢问世间情为何物，只教人生死相许”，可悲可泣。
看《红楼梦》，宛如在看一场生动的大戏，令人身临其境，感受另一个时代不一样的魅力所在。
《红楼梦》高中生读书心得体会及感悟5红楼，多么熟悉而又神秘的名字。自它问世以来，多少红学家前仆后继，倾其一生只为解得其中真味。对于这部自成学问的奇书，我早已慕其美名，值此寒假，有幸一探其奥秘。
当我拿到这本厚达九百多页的大“百科全书”时，我的心不得不为之惊叹，甚至有了打退堂鼓的念头，但读书本来就要舍得投入时间和精力，不然怎能领会其中奥妙?于是便下定决心，这个寒假，就纠缠上这本“顽物”，一定要把它看完。
初读《红楼梦》，困难就接踵而至。一张薄薄的纸页上挤满了令我眼花缭乱的文字，包括生僻字、文言文，许多诗词更是让我摸不着头脑，其中复杂的人物关系则是让我糊里糊涂，如置身云里雾里，难得其中真味。有时读着，竟睡意难忍，趴在书上睡了过去。
但这些并未阻挡我要将它看完的决心。我开始做笔记，自己手绘红楼梦中的人物关系图，切身体会到这个封建大家庭的复杂。我学会借助外物，无论是厚重的词典还是高速发展的互联网，都在此过程中助我一臂之力。
最令我着迷的，自然是贾宝玉和林黛玉的爱情纠葛了。一次我读到一个场景：贾宝玉和林黛玉互表心意，用到“弱水三千，我只取一瓢饮”以及很多我不知道的典故，便在网上查询，终于得知这是贾宝玉在向林黛玉表露自己的真心。在此过程中，我既收获了知识，又对书中的内容有了理解，那样一种心领神会的感受，更是生活中不可多得的，难以言喻的昙花佳境，让人回味无穷。这样读书的兴趣和快乐自然就如期而至了。
在长达二十多天的纠缠后，我终于将这本书“啃”完了。但我却不能就此满足，因为书中还有很多内容是我还不理解的，还有更多的深意和奥秘没有被挖掘。这样，我的感受和收获可能就很有限。于是我选择了在网上翻看别人的读书笔记和书评，以及一些著名红学家如周汝昌的著作，与他们的思想和心灵交流后，便有豁然开朗、拨云见日之感，《红楼梦》中的奥秘也才逐渐隐现。
随着进一步深入了解，我才真正感受到红楼梦的博大精深，也获得了更多的知识和兴趣。也许读书就是如此，只有肯花心思去钻研，才能真正领会其中的奥妙。采用不同的方式，得到的知识和兴趣也许就更多。最终，这本书一定会对我们的心灵产生巨大的影响，让我们受益无穷。
20xx年已经离去，新的一年向我们招手展望。回首过去，20xx度过了多么不平凡的一年，让我认识到世界的多姿多彩，背着厚重的书包，踏着雪路，一起奔向学校的那一刻，奋斗便没有停止。开学的第一个礼拜我们便学习完了九年级的全部课程，然后一起去买复习参考书。夜晚，宁静的城市里，仍然有我们喧闹的身影。中考体育，每天做操时间开始跳绳，每天有了跑操时间。倒计时的身影一刻都没有在我们面前消失，就这样，春去夏来，9月的朝气换成了6月的成熟，21日，完成了中考。9月，我们步入了神圣的孝义中学，与朋友们竞争更加激烈了，早读的大声背诵，吃饭时的你追我赶。一切的一切，化作了20xx年16岁同龄人的回忆。时光不能停止，河水更是不能停止流动，假期来到了，年长一岁，便更多一份睿智。成绩只是上学期的，不必太在乎，假期里，踏踏实实，稳下心来，查漏补缺，不必停留在回忆的时光里，为了不浪费大好的时间：
特此制定以下条例来约束自己：
1. 假期里多增强自我修养，注重与人交往。
2. 与家长好好相处，互相体谅，多帮父母做家务活，多体贴父母。
3. 注意自己身体，多进行锻炼。
4. 安全文明上网，尽量将网络的作用发挥到极致。
5. 给自己一点压力，完成当日的学习任务。
6. 适当进行课外阅读，扩展视野。
假期学习计划：
复习：
1.语文的病句、成语类型题。语文的阅读题型。
2.数学必修一，给自己一点总结，花点时间弄回弄懂。
3.英语必修一二，单词词组自己总结。查找英语阅读与完形的答题方法。
4.物理方面，着重复习牛顿运动定律的一部分。
5.化学没什么注意的，要求熟记方程式，学会几种计算的方法。
6.文科注意复习的，但是不能忘了预习新的。(理解)
要求：把寒假作业本能做的做了，做点网上下载得题。
预习：
1.数学必修四第一章。(基本)
2.化学必修二第一二章。
要求：导学案，学案认真完成。
内容：制定每天的学习任务与生活任务。现当日完成。
以上为假期计划的所有内容，高中生活的1.2版本(限于寒假)。
高中生寒假必读书目
(一)高中生课外阅读书目种类比例表
书籍类型29·3%
经典名著16·1%
传记类14·6%
科学文化类39%
其他
(二)高中生课外阅读时间分配
阅读时间：寒暑假周日100%
睡觉前24%
课间零碎时间19%
自习5%
其他时间1%
(三)高学生课外阅读热点书目
经典名著：
论语 孟子 庄子 汉书 史记 易经 三国志 古文观止
资治通鉴 唐诗三百首 宋词三百首 元曲三百首
红楼梦 三国演义 西游记 水浒传 儒林外史
呐喊 鲁迅杂文精选 子夜 繁星春水 朱自清散文选 家 围城 边城 青春之歌 雷雨 百年中国散文精选
小王子 童年 牛虻 简爱 茶花女 哈姆雷特 傲慢与偏见
复活 安娜卡列尼娜 堂吉诃德 鲁滨逊漂流记
格列佛游记 老人与海 名人传 圣经故事 飘 呼啸山庄 小妇人 高老头 殴也妮 葛朗台 巴黎圣母院
欧亨利短篇小说选 伟大的书
传记类、做人经验：
邓小平 诺贝尔 卓别林 歌德传 毛泽东传 于风至旅美五十年魅力普京 爱因斯坦 纪晓兰 午夜日记 纳仕传曾国藩 汉武大帝 假如给我三天光明 真心扬晨
哈佛家训 本领危机 思维与智慧 成功之路 人生的哲理读史学做人 人性的弱点 细节决定成败 新东方精神
比尔盖兹给青年的11条标准科学类
科学类：
三十六计 孙子兵法 时间简史 中国文学史 谈美书简
神秘之地 数学游戏 新编数学的奥秘 清十二帝遗案
西方哲学讲座 未解之迷 人的宗教 中华民国实录 世界军事十大突发事件 走进思维的新区岛国的崩溃
现代物理学革命 物理的奥秘 在清华听讲座 读历史有学问中国农民调查 走向边缘的诗神 苏共亡党十年祭羡慕与嫉妒 罗曼蒂克心理学 从一到无穷大 红楼梦中的诗词赏析 二十五历史名句赏析
当代作品：
余秋雨系列 刘墉系列 郭敬明系列 韩寒系列
余杰系列 周国平系列 小故事大智慧系列
学生阅读经典系列 时文选粹 智慧背曩 金庸系列
努力让经典走向生活
[论文摘要]18卷本《中国文学编年史》以文献整理演绎中国文学历史流程，是重要的文献整理成果，该书将海量资料统汇排比，依时间顺序万象纷呈，再现文学原生环境，为拓展文学史研究视阈提供了新空间。
孔子曾以夏、商两代礼制为例，强调文献研究对于重建历史的重要意义：“子日：夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”(《论语·八佾》)缺乏足够可资征信的文献支撑，即便时代相去不远，历史的具体状貌也会变得模糊不清。通过钩稽、排比史料还原历史的真实面貌，一直以来都是历史研究的重要课题。由陈文新教授主编的18卷本《中国文学编年史》(湖南人民出版社2006年9月出版)通过广泛搜辑、整理文献资料，以编年形式全面系统地展现了上起周秦、下至当代的中国文学演进历程，在重建文学史方面取得了重要突破。从文献学角度来看，其学术价值至少可以概括为两个方面：(1)作为第一部涵盖古今的文学编年史，18卷本《中国文学编年史》对中国文学文献进行了全面系统的清理、搜辑和整理了一大批第一手文献，对其中存在的讹误和抵牾情况作了精审、细致的辨析，是中国文学研究领域重要的文献整理成果；(2)18卷本《中国文学编年史》以编年形式演述1000余年的中国文学发展历程，在文献整理过程中精粹性、准确性和全面性并重，开拓了新的学术增长空间，是推动文学史研究向更深更广领域发展的重要文献。
一
文学编年史虽是文学史研究的一种视角和方法，但既以文献的搜辑和排比带动历史的叙述，是否能广泛地占有材料，就成为衡量一部文学编年史编纂水平的基本标尺。一方面，出于诸种原因，现今保存的文献不能为我们提供文学演进的完整的历史状貌，即便是资料丰富的明清两代，对于诸多文学现象的理解，也因文献的缺失而歧见错陈，更不用说文献匮乏的先秦；另一方面，宋代以后的古代典籍卷册浩繁，数量之庞大，非个人短时间内所能穷尽，以局部材料建构的文学史面貌，仅是触及到了文学演进历程的某些侧面，而非历史的全貌。18卷本《中国文学编年史》集多方学者之力，广泛查阅文献，统汇排比，系统全面地展现中国文学丰富多彩历史状貌的各个侧面，在中国文学文献的搜辑、整理和辨析等方面作了较大推进。
18卷本《中国文学编年史》在编纂过程中，除了查阅正史、文集和方志等常规文献外，还通过扩大阅读范围，查考研究者不常阅读的医书、方外道书、官员簿录等非常规文献，从中钩稽相关资料，以达到对作家生平经历的进一步了解。《中国文学编年史·元代卷》对于奥敦周卿生平的考订，即是其中较为典型的例子。
奥敦周卿，又作奥电周卿，学术界对于其人的了解，一般都是基于孙楷第先生《元曲家考略》的考证。《中国文学编年史·元代卷》提供了出自明代朱橚所编《普济方》中的一则材料，一定程度上丰富了对于奥敦周卿其人的了解。《普济方》是一部辑录明代以前治病药方的医学类书，其中收录的一个来自元人罗天益《卫生宝鉴》中的一个药方，涉及到元曲家奥敦周卿：
昔按察副使奥屯周卿子，年二十三岁，至元戊寅三月间病发，热肌肉，瘦四肢，困倦嗜卧，盗汗大便，溏多肠鸣，不思饮食，舌无味，懒于语言。时来时去，约半载馀，请予治之。……数月，气得平复。迨二年，肥盛倍常。(《普济方》卷421)
明人江璀所编《名医类案》卷五也记录了同样的病历。至元戊寅，即元世祖至元十五年(1278)。罗天益为元代名医，曾为元代许多王公大臣、名流文士及其亲属治病。他行医中记录的案例，无意中为我们研究奥敦周卿提供了宝贵线索。根据这则材料，可以考定元世祖至元十五年(1278)至元十七年(1280)间，奥敦周卿曾出任江东建康道按察副使，而他在任的时间很可能还要更长。此时奥敦周卿之子23岁，以常理推算，奥敦周卿本人应当在45～55岁之间。
为了映证《卫生宝鉴》关于奥敦周卿仕宦经历的记载，《中国文学编年史·元代卷》还辑录了旁证材料。一则是汪梦斗《北游集》中题为《奥屯周卿提刑去年巡历绩溪，回日有诗留别，今依韵和呈》的诗，唱和对象为奥敦周卿，诗云：“皇华曾为歙山留，笑杀扬人泛泛舟。偶话后天非定位，悬知此辈固清流。一灯雪屋虫声细，匹马晴川草色秋。倚杖儒宫桥下水，梦魂须忆旧来游。”(《北游集》卷上)诗作于至元十六年汪氏北游大都期间。诗中所谓“去年”，即元世祖至元十五年，其时奥敦周卿以公事巡历安徽绩溪。另一则是方回所作《饶州路治中汪公墓志铭》，其中也曾提到奥敦周卿其人：“[至元]十五年，江东道提刑按察副使奥屯行部兴学，公大喜，延名进十九江文天佑主文衡，拔儒彦，出税帑，立赏格，免徭给廪，士萎复振。”(《新安文献志》卷85)方回所说“江东道提刑按察副使奥屯行部”，即奥敦周卿。以上两则材料，都可以作为奥敦周卿至元十五年至十七年问出任江东建康道按察副使的佐证。
《中国文学编年史·元代卷》辑自《普济方》中的这则材料，对于孙楷第先生关于奥敦周卿生平的考证是一个有益补充，对于进一步了解奥敦周卿的生活年代及其仕宦经历有较大帮助。
要保证编年内容的准确与可靠，除了通过扩大阅读范围搜辑可资征信的新材料，对于相关文献中存在的抵牾和错讹现象予以辨析也是必不可少的工作。18卷本《中国文学编年史》在这一方面付出了大量精力，纠正了部分文献使用中的错误。其中对记载雅琥、汪泽民二人生平文献所作的辨析，从一个侧面显示了18卷本《中国文学编年史》在使用文献过程中的“如履薄冰、如临深渊”审慎态度。
雅琥为元代著名的少数民族诗人，关于他考中进士的时间，大致存在三种说法：(1)至顺元年(1330)进士，如王德毅等编《元人传记资料索引》即持此说。(2)天历间进士，源出于傅若金所作《忆昔行送雅琥正卿参书南归》涛题下的注释：“初名雅古，登天历第，御笔改雅琥。”(《傅与砺诗集》卷3)天历仅三年，期间惟天历三年(1330)曾举行科举考试。(3)泰定元年(1324)进士，根据的是元人宋襞《同年小集诗序》，宋襞为泰定元年进士。至顺元年与天历三年为同一年，尽管元文宗纪年由天历改号至顺是在天历三年五月以后，但后人纪年时，往往将天历三年与至顺元年交错使用，并不作明确区分。至顺元年说与天历三年说在时间上并不存在矛盾。鉴于这一情况，《中国文学编年史·元代卷》参照其他相关文献，对雅琥考中进士时间上存在的两种说法予以考辨说：
傅若金有《忆昔行送雅勒呼正卿参书南归。参书闲居京师，行中书调广西选，以为静江同知。比上其名，中书正奏授高邮。时广西寇盗，而参书母老，即移家归武昌待次。遂作此奉送，兼问讯江汉故人》诗，于其名下注曰：“初名雅古，登天历第，御笔改雅勒呼。”(《傅与砺诗集》卷三)或以天历未尝开科而言与砺所记为误。不知改元至顺在本年五月，登第时在三月，其言天历第正是。或有称至顺元年进士者，乃以五月改元，故后世史家遂径以至顺元年为本年纪年之始，《元史》之纪年，均用此例。
傅氏与雅琥同时，他对雅琥考中进士时间的记载，应当可以征信。而关于用以考定雅琥考中泰定元年进士的宋装《同年小集诗序》一文，《中国文学编年史·元代卷》将其系于至顺元年二月，并在序后略考云：
蔡公，即东平蔡文渊。据苏天爵所撰宋裂墓志，蔡文渊、王士熙二人同为延祜七年大都乡试考官，而泰定元年主会试者为孛术鲁种、曹元用、虞集三人。则宋裂所谓同年，或系指延祐七年之乡试而言，诸生之谓，即其意也。
至于雅琥在考中进士之前曾做过秘书监著作佐郎等小吏，则是元代非常普遍的现象。元代不少知识分子在没有参加科举考试之前，都曾有通过其他途径步入仕途的经历，一旦考取进士，便可以在原有基础上再行授官，如杨载、黄浯等人均是如此。
再如元末死于兵难的文学家汪泽民。关于汪氏死难的时间，相关文献中存在至正十五年(1355)和至正十六年(1356)两种说法。前一种说法出自宋濂所作《元故嘉议大夫礼部尚书致仕赠资善大夫江浙等处行中书左丞上护军追封谯国郡公谥文节汪先生神道碑铭》(《銮坡前集》卷3)，后一种说法出自宋濂主持编写的《元史》，并且二者所记年寿也不相同，一说83岁，一说70岁。由于两则材料同出一源，仅凭两则材料本身无法判断二者孰对孰错。《中国文学编年史·元代卷》通过征引旁证材料，对两则材料存在的抵牾予以辨析，达成对相关事实的准确系年。
在文学编年史的编纂中，关于文学家生平经历的考析是其中的重要内容。尽管近代以来编撰了各种人名辞典、传记资料索引，为研究者提供了大量线索，但其中的疏漏和错讹也有不少。类似汪泽民、雅琥等人的情况，只是18卷本《中国文学编年史》文献辨析的一个侧面，此外所作的考辨涉及诸多方面，而严谨审慎的态度则贯穿着编纂始终。
通过广泛查阅文献资料，对不同文献的相关信息作细致的辨析，18卷本《中国文学编年史》的编纂者在广闻博见的基础上谨慎使用文献，取得了不小的突破，厘清了某些文献中的讹误和抵牾现象。广泛地占有文献，有选择和辨别地使用文献，保证了18卷本《中国文学编年史》作为文献整理成果的准确性和精粹性，其工作对于中国文学文献学是一次重要推进。
二
文学研究视阈的拓展，离不开文献的发掘和清理。王国维在《最近二三十年中中国新发现之学问》一文中，将新学问的兴起归因于新材料的发现。18卷本《中国文学编年史》虽没有类似殷墟甲骨、大内档案的重大文献发现，但它第一次对中国文学文献所作的全面系统的搜辑和整理，对于提高中国文学研究的起点和开拓新的学术生长点同样具有重要意义。作为第一部系统完整、涵盖古今的文学编年史著作，18卷本《中国文学编年史》对于某些时段文学文献所作的清理是开拓性的，第一次搜辑、整理的文献在其中占有很大比重。18卷本《中国文学编年史》对文学史实的准确系年，是在广泛搜辑文献的基础上完成的。对上起先秦下迄当代中国文学文献进行全面系统的清理，这在学术界尚属首次，为新的学术生长提供可靠的文献准备和广阔的拓展空间。
18卷本《中国文学编年史》以编年形式在时间序列中展开文学发展丰富的历史流程，使某些文学史现象在文献厘析中得到更清晰的呈现，获得新的认识。陈寅恪先生曾以历史学家的洞识，概括文学编年史的文学史研究价值说：“苟今世之编著文学史者，能尽取当时诸文人之作品，考定时间先后，空间离合，而总汇于一书，如史家长编之所为，则其问必有启发，而得以知当时诸文士之各竭其才智，竞造胜境，为不可及也。”(《元白诗笺证稿》)当相关文献材料被置于具体的历史语境中予以考察时，观照文学史的视野也随之发生了改变，“必有启发”也就在情理之中。《中国文学编年史·元代卷》对高启、徐贲、张羽、杨基等四人在元末文学活动的考析，就是一例。
在明清以来的文学史研究中，高启(1336～1374)、杨基(1326～1378)、徐贲(1335～1393)、张羽(1333～1385)等人都被作为明代作家，号称“吴中四杰”。李东阳将高启作为明初百余年来最为杰出的诗人(《怀麓堂诗话》)，胡应麟将高启视作明初“吴诗派”的开山鼻祖(《诗薮》续编卷一)，《四库全书总目提要》的评价具有代表性：“启天才高逸，实据明一代诗人之上。”并认为高启扭转了元末以来形成的纤浓绮丽的诗风。这一说法，成了学术界的普遍认识。《中国文学编年史·元代卷》辑录了部分关于高启、杨基等人在元末文学活动的资料，这些材料过去鲜为研究者重视，一定程度上为我们重新认识“吴中四杰”、“北郭十子”等文学群体及元末文坛风尚提供了文献基础。《中国文学编年史·元代卷》至正二十年(公元1360年)“本年”记事云：
高启与周砥相识于吴，往还唱和。高启、徐贲、杨基、张羽等人结社唱和，或亦在此数年间。高启《荆南倡和诗集后序》：“《荆南倡和诗》若干首，句吴吴(周)履道、毗陵马孝常所共作者也。二君常客阳羡荆溪之南，故以名编。庚子春，余始识履道于吴门，相与论诗甚契，因以一帙示余曰：‘此野人之辞也，恐世之嗜好者少，故未敢出，子今为我评之。’予读之，爱其清粹雅淡，有古作者之意，因乞而藏于家。自是履道与予游集，未尝不道荆南之乐，且日：恨子不识孝常。后予卜馆云岩之西冈，履道每乘舟访予，至则留连累日。予与之缘崖溯涧，搜览无厌。一日，雨霁鸟鸣，乔木荫壑，予邀履道坐盘石，命诸生行觞鼓琴。酒酣，履道起歌其诗数章，既而叹曰：‘自吾别孝常，去荆南，谓山林燕咏之乐，不可复得矣。今乃与吾子相羊于此，岂偶然哉?’又曰：‘吾衰矣，恐无以称列于后，苟得片词之传，使吾名因而自见，亦可以少无憾矣。’予当时甚怪其言之悲也。越二年，履道客会稽，竞卒于兵。予亦遭乱奔走，不遑启处。今避地江浒，暇日理箧，中家乘尽失，独《荆南集》在焉。因抚而叹日：‘此诗不亡，天欲成履道之志乎?’”徐贲《书荆南倡和诗集后》：“予往年在荆溪时，闻有周履道、马孝常者，南山周氏馆二人，情相得，习相同，才气相下上，其闲情雅韵，固非流辈相及。有《荆南倡和诗》一卷，为时所称。后识履道于显亲寺之听秋轩，彼时独不得与孝常见。及予东还，与高季迪以诗倡和于吴，履道亦避地来居，故予三人交结又最密。每燕语间，未尝不叹荆溪之胜，诵孝常之诗之美。无何，季迪东游越，予卜居吴兴之蜀山，履道亦从军去，遂没于兵。呜呼，今已十又五年矣。此帙乃履道之亲笔，季迪所藏者，后季迪序而属其乡人吕志学收之。志学常持此过予山中求题，时洪武四年七月一日也。于时季迪尚无恙，今季迪亦逝去几四载。”《石洲诗话》卷五：“周履道与高季迪、徐幼文结社，其诗清迥有逸气，非一时徒事长吉调者可比。”北郭十友，各家所记名姓不一。高启《送唐处敬序》所言凡六人：王行、徐贲、高逊志、唐肃、余尧臣、张羽。而所作《春日怀十友诗》之十友为：余尧臣、张羽、杨基、王行、吕敏、宋克、徐贲、陈则、僧道衍、王彝。朱彝尊《曝书亭集》卷三十六《徐贲传》、陈田《明诗纪事》甲签卷八余尧臣条均采此说。陈衍《石遗室诗话》卷十八则去王彝，并高启为十友之数。《明史》卷二八五《文苑传·王行》则云：“初，高启家北郭，与行比邻，徐贲、高逊志、唐肃、宋克、余尧臣、张羽、吕敏、陈则皆卜居相近，号北郭十友，又称十才子。”据高启《送唐处敬序》所言，诸人除王行而外，皆由他处寓居北郭，且所至前后有相隔数年者，所谓“十馀年，徐君幼文自毗陵，高君士敏自河南，唐君处敬自会稽，余君唐卿自永嘉，张君来仪自浔阳，各以故来居吴，而卜第适皆与余邻，于是北郭之人物遂盛矣”，即其指也。而观之所作《春日怀十友诗》，则有不尽于北郭唱和者。知“北郭十友”之说，乃后人以高启之名重，而以其所往来之友附会而成。
元末，张士诚占据吴中，政权相对比较稳定，加上比较注重文化建设，开设了弘文馆、集贤馆等机构，专门征集那些有文学才能的人，形成了以苏州、松汀等地为中心的文学文化圈，文学得到了比较充分的发展。至正二十四年(1364)，张士诚征聘饶介为咨议参军。饶介，字介之，临川人，其岳父为元代中后期著名诗人丁复。在饶氏为官吴中期间，周围聚集了高启、王彝、杨基、张简等一大批有影响的诗人，相互之间曾经举行过赛诗会一类的活动。后来随着张上诚政权的灭亡，这些人或隐居山林，或重新出仕，在文学上的成就和影响都大不如前，其中也包括高启、杨基等人在内。类似的还有刘基、袁凯等人。作为以群体活动为特征的“吴中四杰”、“北郭十子”等文学集团，其相关文学活动的开展主要是在元代末期，群体作家的创作成就，也多在元末既已完成。据后人研究，高启、刘基等人文集中，比较好的作品，大多都是写于元末。
在元末文学发展过程中，另一股重要的文学力量是以杨维桢为首的“铁崖体”诗人，其活动也主要是在吴中一带。这派诗人，大多受到杨维桢的影响，诗学温庭筠、李商隐，李贺等人，奇崛秾丽，通常所说的“元诗绮靡”，即指杨维桢等“铁体”诗人而言。王彝曾作《文妖》一文，对杨维桢的文风进行过猛烈的批评。高启虽没有直接对“铁体”诗风展开批评，但其风格与杨维桢等人诗风之间的不同是显而易见的，而其主体风格的形成主要是在元末而不是明初。高启诗风与杨维桢诗风之间的差异，是在冗末文学发展的过程中形成的。明初建国，吴中文人受到排挤，代之而起的是理学气息浓厚的金华文人，文学的功用色彩日显突出，明代文学逐渐衰落，直至李东阳等茶陵派诗人崛起才重新兴起。《中国文学编年史’元代卷》搜辑、整理的关于高启、杨基等人文学活动的文献，囚为是按年代编排，在反映具体问题上要比一般性的作家研究、作品研究更为清楚、透彻。研究元末明初文学，从这个角度着眼必然能够突破旧有的认识。
18卷本《中国文学编年史》以编年形式演述中国文学发展历程，突破了时代限制，通过钩稽关于作家生平、创作、群体活动、流派兴替始末等情况的文献资料，注重将全面性、精粹性和准确性相结合，为拓展文学史的研究视阈提供新的生长空间。经过更多学者的不断努力，以18卷本《中国文学编年史》辑录的文献资料为基础，循迹讨源，势必推动文学史研究向更深更广的领域发展。