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关健词：李贺 盛唐之音 诗歌特点
中图分类号：I22 文献标识码：A 文章编号：1008-925X(2012)O9-0024-01
论及李贺诗歌特点，人们说的最多的就是“雄奇险怪”、“虚荒诞幻”，最早提出这一说法的是晚唐的杜牧，他在《李长吉歌诗叙》中说：“鲸吸鳌掷, 牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。”1元代辛文房《唐才子传》也说：“贺诗稍尚奇诡, 组织花草, 片片成文,所得谐惊迈, 绝去翰墨畦径, 时无能效者。”观李贺诗歌，这一特点确实十分突出。当然，这只是李贺诗歌的主要特点，除此之外，其诗歌还具有平淡自然、风骨劲健等盛唐诗的特点。
盛唐是一个诗人陪出，诗歌极度繁荣的时代，后人在形容这一时期的诗歌特点时往往用“盛唐之音”加以概括。吴相洲先生把“盛唐之音”概括为四个特点：骨力遒劲、兴象玲珑、神采飘逸、平易自然。2中唐诗人群体回看盛唐诗歌，深感好题材、好字句都已被盛唐诗人写尽，于是就别辟溪径，朝另一方向发展去。3李贺就是其中一位，他的一部分诗歌确实与是卓尔不群，与盛唐诗风大异，显示出创新的特点，但作为一个离盛唐未远的诗人，李贺诗歌也不可避免的受到盛唐诗风的影响，呈现出“盛唐之音”的特点。下面就具体论述。
一、骨力遒劲的特点
所谓骨力遒劲，“是指盛唐所普遍具有的宏伟壮丽、骨气充盈的特点。具体表现便是神完气足、意兴超迈。”4从中唐诗人的整体创作来看，诗歌中具有骨力遒劲特点的已经不多，因为中唐诗人们所处的残酷黑暗的社会现实使他们过多的关注自身的存亡，而很少有盛唐诗人那种积极进取的精神了。吴相洲师认为“遒劲骨力的普遍丧失，是中唐前期诗歌相对于盛唐发生的最大变化。”“到中唐后期，社会稍趋安定，……诗人折精神境界也有所提高，作品中的风骨也随之加强。”并认为“其中最接近盛唐风骨的是李贺的一些诗作。”5下面就来具体分析一下其具有“风骨遒劲”特点的诗作。如《南园》其五：
男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
此诗表达了诗人渴望平定叛乱、建功立业的理想。诗歌气势奔放、一气呵成，语句中充满豪迈之情，有种昂扬向上的精神。与盛唐诗人王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”颇为神似。
此外，《马诗》其五也能体现出风骨遒劲的特点：
大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。
此诗前两句描绘出一幅境界阔大壮美的图画：黄沙万里，在月光的照射下像是一片片白雪，十分壮观，颇具盛唐气象。燕山之上的一弯新月，又给此景铺上一层清凉的感觉。后两句是抒发自己沟望建功立业的愿望。和“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”所表达的意思一样。
此外，李贺还有不少诗歌或诗句都具有盛唐诗风的特点。如《秦王饮酒》：“秦王骑虎游八极， 剑光照空天自碧。”气势何其奔放，语言何其豪迈，真是“气吞万里如虎”。再如《走马引》：“我有辞乡剑，玉锋堪截云。襄阳走马客，意气自生春。”《白虎行》：“渐离击筑荆卿歌，荆卿把酒燕丹语。剑如霜兮胆如铁，出燕城兮望秦月。”可谓是“神完气足、意兴超迈”。从以上例子来看，李贺诗歌确实充满了盛唐诗人的骨力遒劲的特点，有些诗句也丝毫不亚于盛唐诗之作的豪迈。
二、平易自然的诗风
把“平易自然”这种诗风用在李贺身上，似乎有些不伦不类，因为李贺诗歌一向是以“荒诞虚幻”而著称的，“平易自然”好像离他太远了，但如果仔细查看李贺诗歌，还是有一些诗作呈现出这种风格的。如《南园》其一：
花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。
此诗有时光易逝、青春不在之感。一朵朵鲜红的花朵像少女粉红的脸腮一样可爱、美丽。可是花虽美丽，怎奈好景不长，日暮时分，花朵即随风飘落，凋落了一地的灿烂，给人以淡淡的忧伤。诗中将花朵比喻为“越女腮”，是化用了昭明太子《十二月启》中的诗句：“莲花泛水，，艳如越女之腮。”而李贺的诗句更具灵动之感。
《南园》其八：
春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归。 窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶。
此诗所展现的是一幅自然山水图景：碧绿的春水随风荡漾，燕子在春水边盘旋，蜜蜂在花丛中飞来飞去，多么灵动的景色啊！在这样怡人的景色中坐在水边垂钓，是何等的惬意。此诗不追求技巧，不刻意雕琢，完全是随心而出。虽然中唐其他诗人也有追求平淡自然的，但读来总觉的有刻意雕琢之感，如韩翃《宿石邑山中》：“晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。”司空曙《云阳馆与韩绅宿别》：“孤灯寒雨照，湿竹暗浮烟。”这些诗句“读来也不失平淡流畅，但总是能让人感觉到其中的工巧。”6与之相比，李贺此诗就自然多了，而且意境上也与王维、孟浩然的山水田园诗有相似之处。
再如《南山田中行》：
秋野明，秋风白，塘水漻漻虫啧啧。 云根苔藓山上石，冷红泣露娇啼色。 荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。
开篇从大处着手，写田野的开阔、明静，风清月白。池塘中的水又清又深。用平白的语言展示给人们一派秋夜田野风光。此诗境界幽境，令人回味无穷。
当然，李贺作为中唐诗人，大体上已经摆脱了盛唐之风的特点，更多的是另辟溪径，而形成自己“险怪”的诗风。决定诗人写作风格的因素有很多，主要的几点是行为风范、思想性格、精神境界，盛唐诗人那种“好为帝王师”的风范，积极向上的精神境界都决定了盛唐诗人们的诗歌呈现出骨力遒劲的特点。而李贺是的思想性格和精神境界都和盛唐诗人有了很大差别，虽然也有的诗歌呈现骨力遒劲的特点，但已缺少盛唐诗风的那种充盈之气。有的诗歌是平淡自然，但也缺少盛唐诗歌那种境界幽远的境界。以上只是从李贺现存诗歌中总结出除“险怪”之外的另一种诗歌特点，以说明李贺诗歌不光只有雄奇险怪，也有平淡自然、骨力遒劲的一面。
注释：
[1][清]王琦：《李贺诗歌集注》，北京：中华书局，1978年，第4页
[2]吴相洲：《中唐诗文新变》，北京：学苑出版社，2007年，第181—182页。
[3]除了诗人自身的另辟溪径，吴相洲师把影响盛唐诗风转变的原因有总结为三条：行为风范的转变、思想性格的转变、精神境界的转变。参见《中唐诗文新变》，北京：学苑出版社，2007年，第6—65页。
[4]吴相洲：《中唐诗文新变》，北京：学苑出版社，2007年，第181页。
[5]吴相洲：《中唐诗文新变》，北京：学苑出版社，2007年，第185—187页。
关键词：字频统计；词性分析；用法分析；功能分析
中图分类号：I207.22 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）07-0100-03
一、李贺诗歌色彩词的研究概况
李贺善用色彩，古人对此已有研究，但较为零碎，如唐代杜牧《李长吉歌诗叙》云：“时花美女，不足为其色也。”宋代陆游谓李贺诗：“如百家锦衲，五色眩耀，光夺眼目，使人不敢熟视。”清代方扶南也形容李贺诗：“如铁网珊瑚，初离碧海，映日澄鲜。”①近些年陆续有研究者关注李贺诗歌的色彩词，但多从心理学、色彩学的角度分析，从语言学角度研究的很少。程江霞的《李贺诗歌色彩词的修辞》、《李贺诗歌色彩词的语法研究》和《李贺诗歌隐性色彩词研究》虽然分别从修辞、句法结构以及隐性色彩角度对李贺诗歌色彩词进行了分析，但较为简略。前人在分析色彩词时也运用了简单的统计方法，如陶庆梅《李贺诗歌风格特争论――以意象研究为中心》，只是进行了简单罗列，关注的焦点仍在于作品中意象的风格。本文在借鉴前人研究的基础上，进行补充研究，从语言学的角度对李贺的诗歌的色彩词进行再次分析。
二、李贺诗歌中色彩词的统计和分布情况
（一）色彩词的词频统计情况
清人毛先舒曾说过：“大历以后，解乐府遗法者，唯李贺一人。设色妙，而词旨多喻篇外，刻于撰语，混于用意。”②李贺诗歌的首要风格特征在于丽，而这种诗风与其重笔彩绘用词紧密相关，即高频度地使用色彩词。本文以1984年人民文学出版社出版的由叶葱奇疏注的《李贺诗集》为基础，再加上补遗的《静女春曙曲》、《少年乐》和《杪秋登江楼》三篇共计244篇。而用于统计的色彩词的选取标准则根据诗歌内容进行分类，既包含了显性色彩词，也选取了一定的隐性色彩词（具体统计情况如下表）。
由上表我们大致可以得出以下结论：首先，“白”、“金”、“青”、“红”这四种颜色是李贺诗歌中使用频率最高的，其中白类、红类和黄类在整个色彩词中所占的比例也相对较大，分别为20.86%、17.83%和21.18%，基本上占据了全部色彩词的一半以上，可见李贺偏爱明亮绚烂的色彩。其次，李贺诗歌中总共运用了22种色彩，基本上囊括了汉语中所能使用的全部色彩，构成了一幅浓彩重墨的画卷，鲜有重复，可见其着色上的丰富性、多样性。另外我们利用字频软件统计出李贺的244首诗歌的字种数为2512，这22个不同的色彩字占整个字种数的比例为0.087%，这是一个较高的比例，再次印证了与其他诗人相比，李贺在诗歌创作中偏爱运用色彩字这一显著特征。
（二）色彩词在诗歌中的分布情况
先将244首李贺诗歌（不含标注）整理为语料库，再运用Access软件中SQL语句查询的功能，统计上表中的色彩词分布情况，得出在收录的244首作品中，不管是显性色彩词的诗篇还是隐性色彩词的篇目，其总和高达203首，占全集总数的近84%，由此可见李贺对色彩的敏感性和偏爱程度。这些色彩词分布的诗篇主要有《雁门太守行》、《河南府试十二月月词？四月》、《洛姝真珠》、《月漉漉篇》等。李贺的诗歌每30词中就有一色彩词，约占其总数的3.3%，而王维67个词中才有一色彩词，韩愈125个词中才有一个。③
三、色彩词的词性特点
根据《汉语大词典》、《汉语大词典》对这类色彩词的释义，并结合李贺诗歌中色彩词的具体使用情况，我们发现李贺诗歌中的色彩词在词性上具有共性，可以将其归为三类：
（一）用作名词
用作名词分三种情况。
1.指带有色彩词本身所具有的视觉色彩的事物，如：（1）花枝花蔓眼中开，小白长红越女腮（《南园十三首・其一》）；（2）吴丝蜀桐张高秋，空白凝云颓不流（《李凭箜篌引》）；（3）上楼迎春新春归，暗黄著柳宫漏迟（《河南府试十二月乐词・正月》）。这三例中，（1）中的“小白”是指白色的东西，（2）中的“空白”是指白色的天空，（3）中的“暗黄”是指深黄色的叶子。
2.表示特指某一事物，如：（1）回雪舞凉殿，甘露洗空绿（《河南府试十二月乐词・五月》）；（2）深帏金鸭冷，奁镜幽凤尘（《兰香神女庙》）；（3）清苏和碎蚁，紫腻卷浮杯（《送秦光禄北征》）。以上三例中，（1）中的“空绿”特指天空，（2）中的“金鸭”特指香炉，（3）中的“紫腻”特指菜肴。
3.作为姓氏，如：（1）金家香弄千轮鸣，扬雄秋室无俗声（《绿章封事》）；（2）沙浦走鱼白石郎，闲取真珠掷龙堂（《帝子歌》）。这两例都是作为人物的姓出现的。
（二）用作动词
李贺诗歌中的色彩词用作动词也可分为两种情况。
1.一般动词，如：（1）吴兴才人怨春风，桃花满陌千里红（《送沈亚之歌》）；（2）新槽酒声苦无方，南湖一顷菱花白（《江楼曲》）；（3）秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧（《秦王饮酒》）。以上三例中，（1）中的“红”是指“变红”，（2）中的“白”是指“泛白、变白”，（3）中的“碧”是指“变碧”。
2.使动用法，如：（1）画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧（《金铜仙人辞汉歌》）；（2）游春漫光坞花白，野林散香神降席（《章和二年中》）；（3）吴苑晓苍苍，宫衣水溅黄（《追赋画江潭苑四首？其一》）。这三例中，（1）（2）（3）中的色彩词分别表示“使……绿”、“使……白”、“使……黄”，这样的用法在李贺的诗歌中虽然不多，但还是应该引起注意，因为这反映出李贺色彩词运用的多样性。
（三）用作形容词
人们通常理解的色彩词基本上都是作为形容词使用的，这一点在李贺的诗歌中也多有体现，他的独特之处在于频繁地交替地使用这些色彩词，从而赋予诗歌五彩斑斓的画面感。这种用法具体可以分为以下三类。
1.用色彩词本身所具有的颜色来修饰后面所涉及的事物，如：（1）彩巾缠^幅半斜，溪头簇队映葛花（《黄家洞》）；（2）团回六曲抱膏兰，将鬓镜上掷金蝉（《屏风曲》）。以上例子分别表示“彩色的”和“金色的”，这种用法占全篇的70%以上。
2.由色彩词引申出的相关义进行修饰，典型的如“白”词，引申为“光明的、明亮的”含义。如：（1）我有迷魂招不得，雄鸡一叫天下白（《致酒行》）；（2）长峦谷口倚嵇家，白昼千峰老翠华（《南园十三首・其十一》）。
3.由色彩词引申出的象征义进行修饰，如：（1）谁家红泪客，不忍过瞿塘（《蜀国弦》）；（2）天白如水练，甲丝双串断（《摩多楼子》）；（3）飞香走红满天春，花龙盘盘上紫云（《上云乐》）。以上的三例，（1）中的“红”引申为“悲凄的”，（2）中的“白”引申为“纯净、洁净的”，（3）中的“紫”引申为“祥瑞的”。
总之，李贺诗歌中的色彩词主要是用作形容词、动词、名词这三类，其中以作形容词例子最多，遵循了人们一般的认知规律。因为有少数特殊用法的存在，说明李贺用词新奇的特点，需结合具体的文本进行再次分析，这是统计学暂时无法解决的。
四、色彩词的用法特点
（一）语言特性上的使用特点
根据上文对色彩词的词性分析，我们可以将色彩词的用法归为：词性为形容词的色彩词，主要充当定语；词性为动词的色彩词，主要充当谓语；词性为名词的用法属于特殊类。因此可以反过来说，色彩词的词性的不同源于其在诗歌中的具体用法的不同。色彩词作定语或者谓语一方面和韵律有关，一方面也和语言的某些特性相关，下面主要从语言特性的角度对其用法进行分析。
1.充当定语的色彩词，词性为形容词，对中心成分有限定、修饰作用。如：（1）绿波浸叶满浓光，细束龙髯铰刀剪（《五粒小松歌》）；（2）入水文光动，插空绿影春（《竹》）。上例中的色彩词分别修饰后面的中心成分“水波”和“倒影”。这种用法在李贺诗歌中还可以找到很多，在此就不一一举例。
2.充当谓语的色彩词，词性为动词的，对主语属性进行说明。如：（1）虫栖雁病芦笋红，回风送客吹阴火（《长平箭头歌》）（2）离宫散萤天似水，竹黄池冷芙蓉死（《河南府试十二月乐词・九月》）；（3）卷发胡儿眼睛绿，高楼夜静吹横竹（《龙夜吟》）。“红”、“黄”、“绿”都充当谓语，实际上是形容词的活用。结合色彩词的词性分布，我们大致可以得出一个结论：当色彩词是描写一种恒久的性质时，主要是充当定语；当色彩词是描写一种临时性的状态时，主要充当谓语，如“竹黄”、“芦笋红”和“眼睛绿”都不是正常情况下该事物应具备的颜色。
（二）从分布位置上看色彩词的使用特点
1.色彩词的位置在前，这一用法均为偏正式结构。如：（1）将军驰白马，豪彦骋雄材（《送秦光禄北征》）；（2）秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻鞋踏啸虎（《秦宫诗并序》）；（3）老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白（《老夫采玉歌》）。“白马”、“紫绣”和“蓝溪”都是色彩词在前，中心词在后，构成偏正式结构。
2.色彩词的位置在后，这一用法分为主谓结构和联合结构两种。如：（1）秋白遥遥空，月满门前路（《将发》）；（2）染罗衣，秋蓝难着色。（《河阳歌》）；（3）汰沙好平白，立马印青字（《昌谷诗》）；（4）淡蛾流平碧，薄月眇阴悴（《昌谷诗》）。（1）（2）两例构成主谓结构，（3）（4）两例构成联合结构；“平白”和“平碧”分别表示“平整、纯白”和“平静、碧绿”。
五、结论
色彩词总是能引起人们视觉和心灵上强烈的震撼，它能与人类的情感建立了某种互相对应的关系，马克思就认为：“诸多艺术形式中最容易为大众所接受的形式。”④李贺的诗歌具有他“不屑作经人道过语”⑤的创作个性，无论是色彩词与事物的搭配方式还是色彩词的使用方式都给人耳目一新的感受，这些繁多密集、层见叠出的色彩词创造出了李贺诗歌浓重富艳、神秘诡异的意境，有利于诗人主观情感的抒发，是诗人在不同的情境中对不同事物敏锐而独特的感知，大大丰富了语言的表现能力及方式，如《残丝曲》和《雁门太守行》。
运用现代语言统计学中的字频软件，并通过构建语料库和设置SQL语句的方式，我们可以较快地检索出李贺诗歌中色彩词的使用频率以及词语的组合方式，这的确在一定程度上减少了工作强度，但它仍然有其自身的局限性。它只能对存储于其中的文本语料进行表层次的分析，如字频、词频的统计，语料出处的快速搜索等，并不能结合语境和创作背景等对文本进行深层次的分析，较全面地揭示作品的风格特征。如若只对李贺诗歌的色彩词进行简单统计，我们除了能从语言学角度标注其词性，大致归纳其用法外，甚至不能准确地得出其在句法结构和语义上的规律和特点，因此还需要语言学家和计算机专家的进一步地完善。
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注 释：
①陈治国.李贺研究资料[M].北京：北京师范大学出版社，1983.147.
②吴企明.李贺资料汇编[M].中华书局，1994.56.
③高军青.论李贺诗歌中的色彩描绘.廊坊师专学报，2000，（4）.
④杨勇.春拆红翠色，霹开蛰户扉――谈李贺诗歌的色彩[J].内蒙古电大学刊，1993，（2）.
⑤王琦.三家评注李长吉歌诗[M].上海古籍出版社，1998.39.
参考文献：
〔1〕陈治国.李贺研究资料[M].北京：北京师范大学出版社，1983.147.
〔2〕吴企明.李贺资料汇编[M].北京：中华书局，1994.56.
〔3〕高军青.论李贺诗歌中的色彩描绘[J].廊坊师专学报，2000，（4）.
〔4〕杨勇.春拆红翠色，霹开蛰户扉――谈李贺诗歌的色彩[J].内蒙古电大学刊，1993，（2）.
〔5〕王琦.三家评注李长吉歌诗[M].上海：上海古籍出版社，1978.39.
〔6〕陶文鹏.论李贺诗歌的色彩表现艺术[J].文学评论，1997，（6）.
〔7〕周.试探离合是各种的色彩变异[J].华中师范大学学报，1992，（6）.
〔8〕宋光弟.五色炫耀，光彩夺目：谈李贺诗歌中的色彩[J].文史知识，1996，（3）.
小树开朝径，长茸湿夜烟。
柳花惊雪浦，麦雨涨溪田。
古刹疏钟度，遥岚破月悬。
沙头敲石火，烧竹照渔船。
【前言】出处
《南园十三首》，是唐代诗人李贺的组诗作品。这十三首诗或写景，或抒情，刻画田园生活的安逸，抒发韶华易逝、抱负难酬的感叹，语言清新，诗情隽永，耐人寻味。同时这组诗是了解、研究李贺居乡期间的思想和生活的第一手资料，具有重要的史料价值。
【注释】
古刹：古寺
岚：山头云气
破月：农历月半以后的月亮
【翻译】
树丛里的小路在晨光中渐渐开朗，细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。柳絮落满河边，令人惊奇，以为是雪，一场春雨，使水涨满了溪边的麦田。古庙里远远传来缓慢的钟声，山头云气中一弯缺月高悬。到了晚上，渔人们在岸边敲石取火，点燃竹子，火光映照着渔船。
【赏析】
这是一首诗，也是一幅画。诗人以诗作画，采用移步换形的方法，就像绘制动画片那样，描绘出南园一带从早到晚的水色山光，旖旎动人。
首二句写晨景。夜雾逐渐消散，一条蜿蜒于绿树丛中的羊肠小道随着天色转明而豁然开朗。路边的蒙茸细草沾满了露水，湿漉漉的，分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小路落笔，然后由此及彼，依次点染。显然，它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象。
三、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边。这时风和日暖，晨露已晞，柳絮纷纷扬扬，飘落在溪边的浅滩上，白花花的一片，像是铺了一层雪。阳春三月，莺飞草长，诗人沿途所见多是绿的树，绿的草，绿的田园。到了这里，眼前忽地出现一片银白色，不禁大为惊奇。惊定之后，也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来。
2、试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。____苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》
3、人言落日是天涯，望极天涯不见家。____李觏《乡思》
4、海上生明月，天涯共此时。____张九龄《望月怀远》
5、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。____高适《别董大二首》
6、露从今夜白，月是故乡明。____杜甫《月夜忆舍弟》
7、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。____杜甫《闻官军收河南河北》
8、春风又绿江南岸，明月何时照我还？____王安石《泊船瓜洲》
9、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
10、落叶他乡树，寒灯独夜人。____马戴《灞上秋居》
11、近乡情更怯，不敢问来人。____宋之问《渡汉江》
12、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。____王建《十五夜望月寄杜郎中》
13、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。____李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》
14、但愿人长久，千里共婵娟。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
15、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。____纳兰性德《长相思·山一程》
16、举杯邀明月，对影成三人。____李白《月下独酌四首·其一》
17、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。____贺知章《回乡偶书二首》
18、感时花溅泪，恨别鸟惊心。____杜甫《春望》
19、悠悠天宇旷，切切故乡情。____张九龄《西江夜行》
20、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。____贺知章《回乡偶书二首·其一》
21、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。____范仲淹《渔家傲·秋思》
22、君自故乡来，应知故乡事。____王维《杂诗三首·其二》
23、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
24、一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。____李白《宣城见杜鹃花 / 子规》
25、离别家乡岁月多，近来人事半消磨。____贺知章《回乡偶书二首》
26、一年将尽夜，万里未归人。____戴叔伦《除夜宿石头驿》
27、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。____崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
28、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。____高适《除夜作》
29、故国三千里，深宫二十年。____张祜《宫词·故国三千里》
30、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。____张籍《秋思》
31、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。____李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》
据媒体报道，退休后的，过去的严厉与严肃渐渐淡去，面相温和慈祥了不少，笑容也日趋增多。他现在的最大原则是不跟任何人谈工作，但喜欢同普通人聊天。据了解，每天早起后，就会练书法、吹口琴和剪纸，兴致一来，还与夫人扭上一段东北秧歌。
在正式卸任国家主席1个月后，2013年4月，首度公开亮相，游览了著名景点桂林、阳朔。今年4月9日，现身湖南大学岳麓学院的，也让公众看到了一个不一样的他。从网友在微博公开的照片看，退休后的看起来精神状态相当好，笑容可掬。与退休后的接触过的人透露，现在的，常以“一介草民”幽默自称，十分享受含饴弄孙的生活。
2013年4月3日，前人大常委会委员长吴邦国和家人一起来到北京白云观，参观了全真祖庭。吴邦国还学起了“打钱眼”――白云观有一巨型铜钱，钱眼中吊着一个铜铃，北京市民习惯以硬币扔铜铃，以求平安财运亨通。
退休后露面最多的，当属前中央政治局常委李长春。据不完全统计，光是2013年，他已累积4次公开露面。据报道，2013年春分时节，退休后首次在媒体上露面的李长春带着夫人来到江苏，参观了夫子庙、南京总统府、拙政园等江南胜景。在拙政园内，李长春颇有架势地举起专业单反，不断按下快门，“摄影发烧友”的身份暴露无遗。
退休后，前全国政协主席贾庆林也多次露面。公开消息是2013年6月12日，贾前往扬州大明寺参观，大明寺方丈能修大和尚以“庆云荫大地，林海育苍生”的书法作品相赠。今年2月26日上午，贾庆林应中国书法家协会会员、厦门罗汉山山主林志良之邀，出席了其在北京七九八桥艺术空间举办的书法作品展。3月26日，贾庆林到随州市视察。
当然，退休常委当中也有不少低调的“深居简出型”。
前总理退休之后，坚持不公开露脸（除了在《》纪录片回忆习老之外），书信成了他向外界表明心迹的唯一途径。他曾经致函香港左派元老吴康民，强调自己从来没有，还表示“要走好人生最后一段旅程，赤条条来到世上，干干净净离开人间。”
爱到极致，同居一室
今年20岁的张帆和19岁的陶婧同是湖南某财经大学的学生。2007年9月，他们在刚进大学的新生欢迎晚会上一见钟情，并飞速发展成为恋人。每天一起去食堂排队打饭。一起去教室自习，时常逃课去逛步行街，去影城看电影，每到夜晚分手时，张帆这个护花使者都要将陶婧送到女生宿舍门口才恋恋不舍地离开。回到宿舍上床睡觉还要用手机缠绵许久。恋爱中的男女就是如此，谁都不愿和对方分开。2008年2月14日的情人节那天，他俩去西餐厅大吃了一顿丰盛的烛光晚餐，之后又看了场电影。见天色已晚，就在一家宾馆开房过夜。这一夜，他们偷吃了禁果，关系发生了实质性的变化。
张帆住的8人间宿舍门牌号为207，室友们平时都很友好。可时间一久，大家都和张帆疏远开来。因为在这间宿舍里除了张帆，其他的全都是单身!有的人甚至连和女生说话都会脸红。每当晚上熄灯之后，宿舍里的人就开起了夜谈会。话题除了海阔天空谈天说地之外，就是谈论女生：哪位女生最漂亮，哪位女生可以去追……可每次夜谈会时，张帆这位“过来人”不是和女朋友在电话里打情骂俏，就是对室友的话嗤之以鼻，言谈之中透出一种傲气。因为他认为身边的这些男同学都太幼稚太土气了。久而久之，室友们对张帆就有些冷淡，言辞中也有了摩擦。
2008年9月，随着张帆和陶婧升入大二，爱情之火也越烧越烈，半天不见，就如隔三秋。他们时常会去校外的旅馆激情缠绵，并计划着在校外租房同居。但张帆的父母发现儿子的开销忽然增大，为了让他养成节约的生活习惯，就将他每月的生活费定在了600元。这样一来，如果要租房，用钱就会很吃紧。无奈之下张帆只好断了此想法，可是爱到情浓之时却无法厮守在一起，究竟该如何是好呢?
在他们所在的学校，由于男生宿舍管理员对宿舍的管理不太严格，女生可以自由地出入，不少男生便钻空子带女生去自己的宿舍玩，甚至还带女朋友到自己宿舍过夜。时不时半夜里在男生宿舍的走廊上突然窜出一个女生，这在不少高校也是见怪不怪的事情。张帆突发奇想。何不把陶婧也带到自己的宿舍里住，这样不仅可以解决经济上的困扰，还可以时时黏在一起，岂不是两全其美?陶婧先是犹豫不决，一个女生住进男人堆里成何体统?可她经不住张帆的劝说，何况自己也的确希望和男友分分秒秒都在一起，于是答应住几天试试。
要实现同居计划必须说服室友，于是张帆带着陶婧请室友们到学校餐厅大撮了一顿，他买了一些啤酒饮料，在吃饭的过程中向大家提出陶婧住进宿舍的要求，室友们听了后非常吃惊，大家纷纷议论，都认为宿舍本来就挤，再住进一个女生非常不妥，会影响大家的正常生活。可在张帆的百般乞求下，室友们碍于面子，也都无奈地默许了。张帆向大家保证：“如果你们哪天认为陶婧影响了你们，就跟我说。我立马要她搬出去!”
于是，陶婧住进了207男生宿舍。
男女同室，尴尬无限
尽管大家同意了陶婧住进207宿舍，但是男生宿舍里住着一个女生，难免有许多尴尬。
陶婧在张帆床边挂起了厚厚的布帘，筑成了一个封闭的“爱巢”。刚开始，两人的生活并没有影响到周围的同学，室友们渐渐习惯并放开来了，只不过在夜谈会上回避了谈论女生的话题。
9月下旬的一天，室友李贺从外面打球后回来，一进宿舍就脱掉上衣，只穿着一条短裤坐在床边吹电扇。不一会儿，张帆和女友有说有笑地回到了宿舍。陶婧看见李贺着上身，似乎很不习惯，脸羞得通红。张帆见状连忙责问道：“兄弟，在女生面前，你注意一下形象呀?”李贺一听，顿时来气了，高声回了一句：“这是我的宿舍，脱个衣服都不行，烦!”说完还狠狠瞪了陶婧一眼，尽管李贺后来还是极不情愿地把衣服穿上了，但是这令本来自由自在的男生宿舍变得尴尬起来。宿舍的男生们都刻意地回避陶婧，每个人都像张帆的床铺一样，挂起了布帘。防止自己的隐私被陶婧看见。
在小心翼翼的回避中，日子还算平静。但是，这种安宁并没有维持多久。有一天中午，隔壁宿舍的王羲来207宿舍玩，正巧张帆和女友去食堂吃饭。王羲一进门，就看见卫生间门口挂了一件异常显眼的女式内衣，不禁愕然，随即对张帆的室友们说：“你们可真爽啊，有个美女天天与你们做伴，随时都可以饱眼福啊!”此话一出，几个男生顿时炸开了锅。忍不住将陶婧住进宿舍后的诸多不便与烦恼全部倾倒出来。大家七嘴八舌，像声讨恶霸一般淋漓尽致。其中一位室友愤然地对王羲说：“他带女人来住都不怕，居然怕外人看见晾在阳台上的内衣!只敢挂在宿舍里，真是有损室容、有败室风!她……”话音未落，只听“砰”地一声，宿舍门被人踢开了，脸色铁青的张帆大步走进来，“啪”地将手里的饭盒摔在桌子上，身后的陶婧红着脸，把卫生间门口晾晒的内衣收下来塞进衣柜。顿时，整个宿舍立刻安静下来，王羲悄悄溜走，留下一屋人相对无语，一种浓烈的敌意在室内弥漫……
接下来的日子里，陶婧多次向张帆提出搬出男生宿舍的想法，但张帆却坚定地说：“不搬!我就不信几个土老冒能把我们给吃了，要不然，我多没面子?”在他的鼓励下陶婧依旧住在207宿舍里。尽管和室友的关系有些僵，也还是相安无事。一个星期四的下午，班主任叫全班所有的男生去实验室帮忙搬器材，临走前，室友叫张帆一同前去，可是张帆却推脱，称陶婧的身体不舒服，要留下来陪她。情理之中，室友也没强求就离开了。没想到，10分钟不到，几名室友就搬完器材回来，当他们带着疲惫，走到门口掏出钥匙正欲开门的时候，室内传出令人尴尬的声响……
室友们进退两难，如果开门进去，必然会影响两人的“雅兴”，撕破脸对大家都不好。那只有等他们“完事”之后再进去吧!无奈之下，他们退出公寓，在校园里闲逛。大家边走边聊，似乎已经忍到极限，每人都是满腹牢骚。其中一人说道：“我忍他们好久了!张帆骗我说女朋友身体不舒服，原来是在宿舍做那事……还让不让我们在宿舍住啊?!”其他几人听罢，连声附和：“是啊，他们两个狗男女太不把我们放在眼里了，还经常当着大家的面接吻，完全把我们当空气!”几个人越说越气愤。最后，大家达成共识：该找个合适的机会，和张帆摊牌，劝说他让女友搬出去，还宿舍一个安宁。
一连几天，大家都在寻找合适的机会，但张帆不是很晚才回，就是和陶婧在一起，室友们出于考虑，认为起码的礼貌还是有的，谁都不愿当着一个女生的面挑起事端，否则就太没有风度了。但这种忍耐却又深深地积蓄着愤怒。
祸起萧墙，铸成大祸
合适的机会没有找到，战争却很快爆发了。2008年10月11日星期六晚上，张帆和陶婧逛街回来发现宿舍里没人，
以为室友们都到网吧通宵上网去了。张帆就和女友进入了“爱巢”开始亲热起来。顷刻间，两人在床上肆意翻滚，声音愈来愈大……但没有想到睡在上铺的李贺却没有出门，他躺在床上听歌渐渐睡着了，没有听见开门声和张帆的脚步声，更没有和张帆打招呼。每个人的床上都有布帘挡住，张帆也没有把每个布帘都打开看一看。巨大的声响吵醒了睡在上铺的李贺，起初，他还想忍忍算了，但是，过了一会儿，声音更大了。李贺实在忍受不住，情急之下喊了句：“喂，你们可不可以小点声音啊?”这一声，犹如重锤砸在张帆的耳边，他猛然一惊，才发现李贺在宿舍里。既出于羞愧，也是出于愤怒，张帆大吼道：“你小子在宿舍里，为什么不和老子说一声?”话刚说出口，李贺就立马掀开被子，从上铺跳了下来，指着张帆的鼻子骂道：“你还在我面前称老子?我在不在这宿舍里面，难道还要向你们这对狗男女打报告吗?”张帆气急败坏，起身穿上衣服，猛然推了李贺一把，大声吼道：“老子说的就是你，怎么着?”没有防备的李贺险些被张帆推倒。两人你一言，我一语，越吵越凶。竟动起手来，李贺平时心中堆积的怨怒此刻全都爆发出来，两人厮打起来。拳头、板凳、盆子全都派上了用场。而此时在床上的陶婧被两人的争吵吓呆了，她觉得事情太严重，匆忙前来劝架但无济于事。张帆和李贺从宿舍里一直打到了阳台上。阳台的护栏不是很高，身材高太的张帆使劲向李贺一挥拳并掐住了李贺的脖子，李贺没站稳顺势一倒，两人顿时失去平衡，“砰”的一声，从二楼摔了下去……
两人从二楼摔坠下来后，躺在草地上无法动弹，当即引来了众人的围观。学校保安、班主任和校领导闻讯赶来。医院的救护车也及时赶到将两人送入了医院，由于是从二楼坠下，两人伤势并不严重。李贺的右手摔骨折，张帆的左小腿也摔骨折了。
张帆和李贺打架的消息瞬间在学校里传开了，学校经过调查后，严肃地处理了这起校园暴力事件，李贺被记大过，张帆和陶婧由于在宿舍同居，影响极其恶劣，被处以留校察看，离开除只差一步之遥。同时，学校进一步严整校纪校规，开始大规模地清查宿舍男女混住的现象。一时间，学生宿舍变得干净许多，尤其是207宿舍，又恢复了以往的快乐和自由。
然而事情并没有结束。李贺打完石膏后很快就出院了，而张帆却躺在病床上动弹不得，陪在身边的陶婧感到非常委屈，她哭着向张帆发牢骚：“如果不是你和李贺打架，我们俩也不会被学校处罚得这么严重。”张帆越想越窝囊，心中的怒气不仅没有因打架而平息，反而愈积愈重，他怎么想都觉得自己吃了亏。愤怒之中，他决定好好地教训李贺一顿。他打电话给李贺扬言道：“你小子害我被留校察看，我要找人弄死你!”此时接到电话的李贺也愤怒至极，同样回敬道：“谁怕谁?老子也刚好要搞你人，看我不叫人把你废掉!”两人在电话中越吵越愤怒，并约定了在学校附近的公园树林里决斗!
10月11日那天，207宿舍似乎成了战斗指挥部，人来人往，全部是李贺喊来“帮忙”的同乡以及兄弟院校的同学。不用多说，此时的张帆也在招兵买马，叫来了自己的老乡和熟人。
当天晚上8点，在约会的地点，双方人马碰了面，连声招呼都没打，便混战一团，顿时杀声四起。在公园散步的行人纷纷逃避，有人打了“110”报警。
不到3分钟，警方闻讯赶到，两伙人立刻散开，纷纷逃窜，民警抓住了其中几名肇事者。现场一片狼藉，砖头、棍棒、匕首散落一地，并且还有JL4"参与者躺在地上，鲜血直流……
警方迅速调查破案，将两名“幕后主谋”张帆和李贺以及参与斗殴的人一并抓获。
这下，张帆和李贺，恐怕都不是留校察看和记大过那么简单了。
后人熟知的李白，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。李白其人爽朗大方，爱饮酒做诗，喜交友，是浪漫、潇洒、不羁的代表。
李白在公元762年去世时，其墓地位于龙山，小得让人觉得寒酸。55年后，李白之墓才被移到龙山对面的大青山。李白老年的落魄，与其仕途不顺、在帝位之争中站错队而被发配夜郎有关。
籍贯不明断了科考路
李白24岁时，便离开故乡（四川江油）而踏上远游的征途，称做“仗剑去国，辞亲远游”。云游期间，李白结识了孟浩然等友人，留下了不少令人叫绝的诗作。但是，令人费解的是，才华横溢的李白从未参加科举考试。是怕自己考不上？还是不想走仕途？
杨采华是汉诗学会理事，著有《李白家世及生平探秘》等书。对于李白为何没有通过科举走上仕途，杨采华的研究结果是：李白的“黑户”身份断了他的科考之路。
对于李白的出生地，有人认为是西域碎叶城（位于今天的吉尔吉斯斯坦），也有人说在唐剑南道绵州（巴西郡）昌隆（后避玄宗讳改为昌明），其家世、家族皆不详。
李白的籍贯不能确定，又无牒谱资料可查，他家潜居广汉不能冒籍也不能附籍。杨采华表示：“用今天的话说，李白一家人是‘黑户口’。在开元、天宝年间，没有户籍的人是不能参与科考、不能从军的。”唐玄宗曾颁布《禁客许附贯敕》说：“诸州贡举，皆于本贯籍分明者，然后依列，不得于所附贯便求申送。如有此色（这类问题），所由州县，即便催科，不得递相容许。”这道皇帝诏书，既杜绝了地方上许多附籍贯的考生，还扼制了地方官员徇私枉法之道。可这诏书也有不足之处，它将李白这样有才华而没有籍贯或籍贯不明的有志青年，拒之科考大门之外。于是，李白纵有生花之笔、经天纬地之才，也不能进入科考大门博取功名。
李白从24岁开始四处游历，到被召进翰林院，经过了10多年。为了走上仕途，他开始结交权贵。李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献诗。李白在长安还结识了贺知章，贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。开元二十一年（公元733年）秋，在元丹丘、玉真公主、贺知章等人的帮助下，李白第一次进翰林院成为翰林供奉。
两入翰林院均未久待
“第一次进入翰林院仅过去一年多，李白便出走了。”杨采华说。
从开元二十二年（公元734年）秋，李白负气出走翰林院。到天宝二年（公元743年）再入翰林院，李白整整10年没有进入长安。他的诗句“十年罢西笑”及“一去已十年，今来复盈旬”，便是证据。
不过，李白再入翰林院并未久待。李白一开始颇得玄宗信任，玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《官中行乐词》，赐宫锦袍。后来，李白对御用文人的生活日渐厌倦，开始纵酒以自昏秽。宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之。
李白最终在天宝初年从翰林院被“放逐归山”的原因，有两种说法。一种说法认为，李白醉草诗文时，让杨贵妃“捧砚”，让太监高力士“脱靴”，因而引发报复。不过，杨采华认为，李白实际上是得罪了当时的右相李林甫。
《资治通鉴・唐纪》称：“李林甫为相，凡才望功业出己右及为上所厚，势位将逼己者，必计去之。尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫：口有蜜，腹有剑……”
天宝五年（公元746年）初春，李白写了《送裴十八图南归嵩山》后不久，自己也被放逐归山，离开了翰林院。
陷入帝位之争被流放夜郎
公元755年，安史之乱爆发时，李白避居庐山。这场唐朝的内乱原本没李白什么事儿，但怪就怪他的名气太大了。唐玄宗在马嵬坡遭到兵变，被逼无奈杀了杨国忠与杨贵妃。此后，唐玄宗与太子李亨分道扬镳。玄宗入蜀，李亨则在灵武自即帝位，是为唐肃宗，遥尊玄宗为太上皇。
玄宗第十六子永王李U打着靖难的旗号，招兵买马，挥师东下，其实是趁机扩大地盘，也想借乱世当皇帝。永王李U出师东巡之时，得知李白隐居庐山，遂数次下达聘书，李白几经犹豫，终于决定下山入其幕府。在永王东巡时，李白写下《永王东巡歌》11首。永王不久即败北，李白也因之被捕入狱。
永王败北后，右相崔涣宣慰江南，收罗人才。李白上求救，驻扎在浔阳的中丞宋若思把李白从监牢中解救出来，并让他参加了幕府。崔涣为“永王事件”牵连的人开脱罪名，却得罪了同僚和下属，被罢去右相之职，并被贬为太守。接替崔涣办理“永王事件”的官员李`，将已结案件重审，并重新拘捕已经释放的人员。宋若思让李白先藏起来，不久，藏在潜山县司空原旧居的李白被逮捕，后被判流放夜郎。
传说和历史
几百年前的一个秋日的黄昏，利川柏杨镇一个叫阎王三片的小地方。利川至奉节的官道从一户庄院门前蜿蜓而过。夕阳斜照，燕雀归林。庄院的主人黄先生慢慢踱出大门，他惬意地伸个懒腰，然后伸长双臂，长长地吐出一口气。对于这个身居鄂西山区的土财主来说，这是一个平常不过的黄昏。如果没有下面发生的事情，他会看看远处的山峦，然后回到餐室吃饭，然后掌灯，一家人在灯下说说话，再然后，回到房间，搂着他的小老婆睡觉。多少年就这么过去了。
可正是这样一个极为普通的日子，打乱了他的生活秩序，改变了他后半生的命运。
此时，他门前的台阶上，歪倒着一个人。衣衫褴褛，面色肌黄。
枯寂的生活让庄院主黄先生对一切发生在身边的新鲜事情都有比较浓厚的兴趣，加之人皆有之的恻隐之心，于是，黄先生询问起眼前这个人的状况。
他叫李延龙。湖南岳州人氏。近年在利川做小商，经营盐巴、药材。因在道上遇上土匪，丢了盘缠，已经两天米粒未沾，见此处为一大户人家，故冒昧前来相投。
黄先生收留了李延龙。考察之后，见他为人精明，颇有生意头脑，于是委他做了账房。李延龙不负厚望，把黄家的产业经营得风声水起。成功男人总会有女人缘，黄家年轻的小老婆看上了他。往后的故事就水到渠成，两人勾搭成奸。再然后，两人合谋害死了黄老板。于是，黄氏庄院更名为李氏庄院。
这个极为老套的故事被深深地打下了时代的印痕。我们太熟悉这种故事的编排和讲法了。资本家或地主老财的发家史中，太多类似的故事了。
2010年2月20日，农历正月初七。早春的气候依然有些寒意。我们一行七人，站在当下名为大水井李氏庄院的西南角黄氏旧宅的天井里，听解说员兴致勃勃地给我们叙说着上面的故事。
很显然，这个极为老套的故事被深深地打下了时代的印痕。我们太熟悉这种故事的编排和讲法了。资本家或地主老财的发家史中，太多类似的故事了。
文字记载是：“大水井李氏庄院一角原为土家族人黄氏住宅。清乾隆年间，李氏高祖李延龙、李延风由湖南岳州西迁，李延龙落业利川大水井，李延凤落业云阳马鞍山。延龙始为小商，继为贡氏账房，藉管钱粮之机，进得盐业之利，很快暴发为川鄂边境上的巨富。从李延龙落业至利川解放，李氏子孙繁衍，先后历延、祖、永、远，胜、先六代，官绅迭出，田连阡陌：大兴土木，屋宇连栋；练兵造枪，称霸一方。”(引自《利川文化遗产撷英》)
在现存的文字资料中，李氏和黄氏的关系没有讲，黄氏庄院如何变成了李氏庄院更是语焉不详。于是，民间传说自然有了流传和演变的道理。
历史的真相究竟如何?面对李氏庄院宏大的建筑，追问逝去的历史，我们不得而知。
于是，有同伴极不甘心地问：“为什么他们(指李延龙和黄的小老婆)不是真正的爱情而是什么勾搭成奸呢?”
讲解员笑而不答。我们也笑了。同伴是一位成功的商人，他愿意为他五百年前的同行辩护。
十二个主人的庄院
待宇闺中的小姐们是不能下绣楼的，从定亲到出嫁的一年或更长的时间里，她们足不出户――严格地说是足不下楼。女红之余，也只能站在窗口，透过树间的缝隙，远眺层峦叠蟑，飞鸟过林，想象一下远方的生活。
大水井李氏庄院是现在的叫法，也会是今后永远的叫法。黄氏已经是一个极为模糊的符号存在于庄院的背景之中。
李氏庄院是古色古香的。远远看去，绿树映衬下的黑瓦白墙及杂交其间的木楼，让你一下子就回到了远去的年代，回到了极易滋生田园梦景的悠然岁月。下了公路，步入青石铺就的古道，我们就走进了大水井时代。
据资料介绍：现大水井李氏庄院建筑面积多达6000余平方米。共有24个天井，174间房，鳞次栉比，规模宏大。从迥异的两种建筑方式和风格判断，该庄院又可分为两个部分：其西南一角基本为黄氏土家老宅旧貌，建于明末清初，木架木壁，低矮古朴，可惜最早部分现已烧毁；其东北部分为李氏清乾隆后不断改修扩建，砖木并用，中西合璧，潇洒气派。庄院两端有小姐楼及绣花楼各一座，飞檐高翘，一东一西，遥相呼应。造型布局层次分明，错落有致。在群体组合、装饰配合以及与大自然完美融合方面，都匠心独运，颇具功力。
不身临其境，你很难读出以上资料文字的魅力。让我惊讶的是，如此宏大的建筑，居然只有12个主人居住其间。为12个主人服务的乡丁、佣人、管家杂役多达100多人。解放后，二十多农户住进了李氏庄院，加上小学、乡卫生所等公用部分，174间房全部共产。李氏庄院最后的一代贵族从此沦为平民。应了那句“三十年河东。三十年河西”的老话。
分给农户的房子，大多损坏严重，有的已成危房。2001年大水井建筑群落成为全国重点文物保护单位后，政府出资，将农户全部迁走。从农户的猪圈里找到原属李氏庄院的匾额，现存放在庄院原来的部位。只有它，会对过往的游客，默默诉说着岁月的沧桑。
当我站在小姐们的绣楼下，想象几十年前乡下富人小姐们的生活，也为之感到屈辱。待宇闺中的小姐们是不能下绣楼的，从定亲到出嫁的一年或更长的时间里，她们足不出户――严格地说是足不下楼。女红之余，也只能站在窗口，透过树间的缝隙，远眺层峦叠嶂，飞鸟过林，想象一下远方的生活。
有时，财富也是对人生的一种巨大的束缚，对鲜活生命的一种残害。
询问李氏庄院后人的去向，据说一个末代小姐住在奉节，现今也是七十高龄的老妇了。还说有一位李氏后人，现在北京中科院工作，某年还到老屋来祭过祖。据说，他面对先人的坟莹，烧香膜拜，然后，婉拒了乡人的好意，没有吃他们也许丰盛的酒席，转身离去。只将他的背影，留给乡人作永久的传说。
真实的故事和更为真实的现实
兵道内石梯依山势逐级拔高，每梯皆为整块，一般重量约千斤，最重者竟达2500公斤以上。牛拉人抬的年代，修建之难，可以想见。城墙四角炮楼突兀，保坎栏墙及整个护墙上布设枪眼、炮孔100个防卫森严，易守难攻。
远比李氏庄院更让我惊讶的是藏在它背后的李氏宗祠。
从庄院的东北角绕过一条便道，在金银花淡雅的香味里漫步150多米，一座更为气派、更为宏大的建筑突现在我的眼前。北方庄院的恢宏早已闻名遐迩，可在偏远的鄂西山地，城堡式的宗祠不得不让人叹为观止。
李氏宗祠被占用后，乡政府、学校曾在此驻守六十年。相对而言，原建筑的损害程度较小，我们今天能看到的基本上是李氏宗祠的原貌。
李氏宗祠原为黄氏老宅及祖墓，
清乾隆后为李氏所有。清道光二十六年(1846年)动工扩建，二十九年(1849年)落成。
李氏宗祠为宫殿式建筑，三殿四厢，硬山式瓦顶，周围为砖墙。两侧烽火垛子高耸。总建筑面积3800平方米，另有总长400米，高6―8米，厚3米的城墙围成的后花院，面积达10000多平方米。城墙上原为兵道，木柱瓦顶遮盖为长龙(现已损毁)，兵道内石梯依山势逐级拔高，每梯皆为整块，一般重量约千斤'最重者竟达2500公斤以上。牛拉人抬的年代，修建之难，可以想见。城墙四角炮楼突兀，保坎栏墙及整个护墙上布设枪眼、炮孔100个。防卫森严易守难攻。
宗祠正面是长约80多米。宽6米多道场。道场的正前方是一壁用巨大的条石纵联砌成的保坎，高约8米。
站在宽阔的道场上，山地的寒风似有似无，隐隐的杀声从岁月的深处轰然而至。
李盖五独身一人，走出祠外。他站在宗祠前宽阔的道场上，面对荷枪实弹的川军，坦然地说，我可以给你们钱粮，枪支，但请你们不要伤害我任何一个族人。
民国十五年(1926年)冬，川军贺国强拥长短枪千余条，率部自巴东西进川鄂边境各县，袭击驻军团防，抢掠枪支、财物。围攻大水井时，族长李盖五率团防奋力抵抗，并向驻奉节的川军王文隽、驻施南的黔军李晓炎求援。两军将至，贺军佯退。待两军撤走，贺军又从间道突至。李盖五率民团及民众7D0余人退守李氏宗祠。贺军围攻七天七夜不下，后因宗祠内有人泄密，祠内粮草、弹药充足，唯水源在祠外。贺派兵守住水源。不得已，李盖五妥协。
那个日子，那天的情景，成了当地永久的骄傲，成了一个留传久远的英雄传奇。
那是个冬天的早晨，李盖五独身一人，走出祠外。他站在宗祠前宽阔的道场上，面对荷枪实弹的川军，坦然地说，我可以给你们钱粮，枪支，但请你们不要伤害我任何一个族人。
酒酣耳热之际，贺国强道出了取胜的机密。贺军撤走，李氏宗祠内开族人大会，处决了内奸――按族法，五花大绑后推入祠后的悬岩。
贺国强原本绿林，对李盖五的勇气及胆量十分钦佩。况且他此次出川，只为钱粮，也不想伤人害命。
于是，李盖五送大洋11000元，枪支30支，与贺国强达成妥协，并在道场上摆席18桌，为贺国强送行。酒酣耳热之际，贺国强道出了取胜的机密。贺军撤走，李氏宗祠内开族人大会，处决了内奸――按族法，五花大绑后推入祠后的悬岩。
为长治久安，李盖五接受了贺国强的建议，将原来在祠堂城墙外的水井按城墙型用巨大条石围入宗祠以内。三年后，民国十九年(1930年)水井围墙竣工。
李盖五在外墙亲自书写“大水井”行书三字，每字七十厘米见方，阴刻入石，气势狂放。
历史的长风吹动我的胸襟，让我对这个不曾谋面的绅士生出许多仰慕之情。
李盖五这种人，是可以做朋友的。
最后的乡绅
民国二十八年，李盖五将原族学“魁山小学”改为“私立龙门魁山小学”，改只收李氏弟子为广收当地民众子弟入学。并从李氏宗祠公产中每年拔租谷100石(2万公斤)作为办学经费及老师的工资发放，学生就读一律免费。
李盖五(1882―1952)是中国最后的一代乡绅。
这个生于清末，历经满清、民国和共和国三个时代的乡绅，人生极富传奇。
他出生时，他的家乡高仰台还属四川奉节县，解放后划归利川，隶属柏杨镇。少年时，曾就学于李氏“魁山书屋”，后考入“成都书院”。学毕返家任马宇乡(现为龙门乡)团总。
在李盖五的一生中，值得书写的事实在太多。择要如下：
年青时追随孙中山先生，入同盟会。辛亥时参预奉节光复，并任十人团首领，接管奉节。
民国八年、九年率民团两次平定境内土匪骚乱。
民国十五年，率族人与川军贺国强部周旋，保全了李氏宗祠。
民国十九年，杨森占领川东后，李盖五返乡。其时已四十八岁。他专攻中医和书法，在高仰台家中开设中药铺，穷人免赞拿药。
民国二十八年，李盖五将原族学“魁山小学”改为“私立龙门魁山小学”，改只收李氏弟子为广收当地民众子弟入学。并从李氏宗祠公产中每年拔租谷100石(2万公斤)作为办学经费及老师的工资发放，学生就读一律免费。
民国三十七年(1948年)。中共川东游击队活跃于万县、奉节、云阳与利川交界的齐岳山一带。进行武装围剿，悬赏捉拿齐南支队司令刘孟伉。
民国三十八年农历六月，奉节末任县长屈敬修致函李盖五，密令其协助捉拿在龙门乡境内搞下活动的共产党员刘孟伉。李却暗中保护了他。
1949年11月，李盖五以开明绅士身份支持取道大水井。同年12月，奉节全县解放，柏杨新区副区长李金斗住大水井。当地土匪黑夜偷袭，李金斗人李氏宗祠避难。宗祠被土匪包围。千钧一发之际，李盖五站在墙头，喝退土匪。
1950年2月，残余纠集乡民暴乱。奉节县副县长等八十四人遇难。
匪首邀李盖五入伙。李深明大义，痛斥其胡闹。并上报中共柏杨区委书记王书琴。区委立即将准备参加暴乱的头目逮捕，送利川县公安局。县上立即派一连驻军支援，让柏杨坝区避免了一场劫难。
李盖五与时俱进，对共产党和乡民，是有恩的。
新政权也给予了李盖五回报。1950年4月，李盖五以民主人士的身份当选为奉节县第一届人大会的常委。次年，当选为人大副主席并驻会。
1951年6月，李奉令参加万县地区云阳县，任工作组副组长。于他，这是一个历史的新课题。这个开明绅士如何对自己的同类下手，没有任何资料可供分析和参考。这给有兴趣的小说家们，留下了想象和发挥的空间。
当年冬，龙门乡农会多次向奉节县委要求李盖五回乡交清财产。行前，万县地委负责人就李盖五回乡对柏杨区委书记王书琴作出三点指示：一要保证人身安全；二不准捆绑吊打；三办完财产移交后回工作队。
但县官不如现管，李盖五回乡后，当地农会却以其隐瞒财产为由，将其关押在李氏仓屋之内。可以理解的是，那些二杆子式的农会领导人，本身就是农村的混混，不过是借革命以泄其“仇富”情结的革命同路人，和真正的共产党人不可同日而语。李辩解无效，愤而绝食绝水，七天后死于仓屋。