时间：2023-09-19 14:54:00
2、燕子将雏语夏深，绿槐庭院不多阴。西窗一雨无人见，展尽芭蕉数尺心。双鹭能忙翻白雪，平畴许远涨清波。钩帘百顷风烟上，卧看青云载雨过。宋汪藻《即事》
3、竹斋眠听雨，梦里长青苔。门寂山相对，身闲鸟不猜。宋方岳《听雨》
4、二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。海棠不惜胭脂色，独立濛濛细雨中。宋陈与义《春寒》
5、咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。唐温庭筠《咸阳值雨》
6、漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。宋秦观《浣溪沙》
7、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。唐杜甫《春夜喜雨》
8、竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。唐李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
9、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。宋翁卷《乡村四月》
10、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。唐张志和《渔歌子》
11、一春略无十日晴，处处浮云将雨行。野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。茅茨烟暝客衣湿，破梦午鸡啼一声。宋汪藻《春日》
12、世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。宋陆游。《临安春雨初霁》
13、古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。宋释志南《绝句》
14、凉冷三秋夜，安闲一老翁。卧迟灯灭后，睡美雨声中。灰宿温瓶火，香添暖被笼。晓晴寒未起，霜叶满阶红。唐白居易《秋雨夜眠》
15、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。宋赵师秀《约客》
16、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。唐韩愈《早春》
17、春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。唐刘长卿《别严士元》
18、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。苏轼《定风波》
1、《雨巷》诗人是中国现代诗人戴望舒，他是现代派象征主义的代表诗人之一。《雨巷》这首诗是戴望舒在1927年创作的，诗人通过象征性的意象来表达内心的孤寂、忧愁的情感，动人心弦。
2、1927年的夏天，中国正处在白色的恐怖之中，诗人戴望舒因为曾经参加过进步活动所以暂时避居在友人的家中，在这种孤寂的情况下，他承受着大革命失败的痛苦之中，内心充满了孤寂、忧愁之心，同时又有着一种朦胧的希望，《雨巷》这首诗正是他当时内心的情感的一种表现。
3、在我们国家的古典诗歌当中，丁香是代表着忧愁、美丽、高雅的象征，诗人们喜欢在仲春时节面对着丁香伤春，丁香的颜色也并不轻佻，非常受到洁身自好的诗人们的喜爱。在《雨巷》这首诗中，最后一句“我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。”代表着作者内心朦胧的希望。
（来源：文章屋网 ）
韦应物
楚江微雨里，建业暮钟时。
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦树远含滋。
相送情无限，沾襟比散丝。
【赏析】
这是一首描写雨中送别友人的五言律诗。全诗紧扣题目，围绕“暮雨”和“送”，从各种角度描写凄风冷雨中的景象，借以抒发依依惜别的离愁别绪，情景交融，手法妙绝，令人读后如见一幅薄暮烟雨送客图。
首联交代送别的时间地点，照应题目。傍晚时分，楚江一带细雨纷纷，烟雨蒙蒙。远处的佛寺里，隐隐传来了浑厚绵长的钟声。诗的一开始就用“微雨”“暮”“钟声”等词语，从天气、时间和声响上营造出一个压抑灰暗的送别场面，给全诗奠定了哀伤低沉的感情基调。
颔联承接首联，运用景物描写法，写“微雨”给万物带来的压抑感，衬托出诗人因友人离去而沉重的心情。水汽迷茫中，因为微微细雨打湿了风帆，船因此行动迟缓，鸟儿虽奋力振翅，却也因细雨难以飞快。诗中“漠漠”一词承接上联中的“微雨”，“冥冥”承接“暮”，寓意诗人沉重的
心情。
颈联仍然写景，抒发别离的伤感。朋友随船远去，只剩下江边那些水雾中的树木孤寂地站在那里。诗人承接前面的景物描写，变换了描写对象，借景抒情，抒发友人离去后，自己仍然伫立江头不忍离去的心情。
尾联仍然借景抒情，表达自己的离别之苦。离情别意，相思无限，就像漫天纷飞的细雨一样。前面的景物描写一步步地铺垫，到此，诗人那份离别之情仿佛越来越沉重，难以自控。诗人的情感就像天空中蒙蒙的细雨，漫天洒来，缠绵不尽。诗句既照应了开始，又将更为强烈的情感融入到了微微细雨中，感人至深。
全诗紧扣“暮雨”二字，以疏淡有致的笔墨，绘出一幅动静相生、富有情味的江上烟雨图。句句写雨，句句不离送别情，情景交融，一脉贯通，前后呼应，浑然一体，表现了诗人对自然景物细致地观察和精微地刻画。
【拓展练习】
1.全诗描写了暮雨中的哪些景物？
2.诗人在这首诗中抒发了怎样的情感？
1古代诗歌对气象的关注与表现
气象描写在古诗词中最早出现并发展成熟。大量的古代诗歌或以一种欣赏的闲情描写风云雨雪，或借自然气象抒发抑郁不得志的感慨，不仅真实地记录了由于四季更替形成的风雨变化，而且成为一道亮丽的风景，给后人留下了一笔珍贵的文化遗产。据专家统计，《诗经》三百零五篇中，具有一定气象意义的诗歌就有四十多篇，如:《召南·殷其雷》:“殷其雷，在南山之阳。……殷其雷，在南山之侧。……殷其雷，在南山之下。”这说明早在先秦时期人们已经观察并总结出雷雨形成与地形的关系，认识到雷雨是有它的发生规律的。人们由此进入一个认识气象的新境界。又如《邶风·终风》:“终风且暴……。终风且霾……。终风且曀。不日有曀，……曀曀其阴，虺虺其雷……”这首诗向我们展示了这样一幅图景:狂风挟裹着暴雨，汹涌而至，乌云蔽空，不见天日，天空漆黑一团。紧接着雷声轰鸣，由远而近……。这首诗形象地再现了暴风骤雨来临时的景象，堪称经典。
在《诗经》中能够准确地描述天气演变过程的诗歌共有三十几首，汇集起来可以构成一幅先秦时期的自然气象图。到了唐代，更是出现了大量的描写气象的诗歌。唐诗不仅是文化艺术的高峰，也有非常丰富的气象描写。有学者通过分析和统计《唐诗三百首》中用到云、雾、雨、雪等字的百分比，占总首数的45%;这说明唐诗中所体现出的气象类内容数量巨大。早在我国周、秦时代，人们就开始就把物候和农时结合起来，以五日为一候，三候为一气。从那时起人们就关注见霜、下雪、结冰、打雷等自然气象。唐代中叶诗人元稹在湖北玉泉道中所作诗有句:“楚俗物候晚，孟冬始有霜。”这是诗歌中对“物候”一词的最早记载。大诗人白居易十几岁写的《赋得古原草送别》:“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。……”说明了一年一度的季节交替。诗仙李白“东风已绿瀛州草，紫殿红楼觉春好。”
王安石:“春风又绿江南岸，明月何时照我还?”他们都用自然气象描写来抒情、遣怀。刘禹锡《竹枝词》:“桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。”王之涣《出塞》:“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这些都是以杨柳始绿来标志春天的到来。气象描写又是诗人性情所在，不同的诗人笔下有不同的气象描写。同是写雨，或温润如酥，或寒凉如水。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中的雨是“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”;韩愈《早春呈水部张十八员外》中的雨是“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”;王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中的雨是“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”;而李商隐《夜雨寄北》中的雨是“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。
我们可以看出杜甫雨中的焦灼抑郁，韩愈雨中的喜悦洒脱，王昌龄雨中的孤苦凄凉和李商隐雨中的迷惘缠绵，各有深味，余韵无穷。岑参《白雪歌送武判官归京》中的雪是“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”雪中有英豪之气。陆游所作《初冬》:“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香。”他借雪表达一种人生思考:人生当然最好是成熟后壮年，但是人生不能嫌老，也不要嫌少。“老”愈好，“少”已香。古代诗歌中气象描写十分丰富，尤其是唐诗创作和发展中，伴随着对气象的高度关注和丰富的艺术表现。
2气象描写在词中的审美意蕴词
在中国古典文学中可谓是独树一帜，作者往往借自然景物来抒写自己的情感。气象描写作为一种抒情载体，帮助作者深刻表达复杂丰富的情感，有儿女情长、思亲怀友、离情别绪、苦难哀怨、失意悲愤、忧愁重重、欣喜赞美、豪情壮举、闲情逸趣，等等。如风这一自然现象就出现在许许多多的词作中。有时风是爱情的象征，比如欧阳修的《玉楼春》中说“人生自是有情痴，此恨不关风与月”;有时比喻恶势力摧残美好事物，如陆游的《钗头凤》“东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索”;有—139—时指温馨往事，如秦观的《鹊桥仙》“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”;有时暗喻清愁，如李清照的《醉花阴》的“帘卷西风，人比黄花瘦”;有的风温润秀洁，如晏殊《清平乐》的“金风细细，叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡”;有的风黯然神伤，如朱淑真《点降唇》的“风劲云浓，暮寒无奈侵罗幕。髻鬟斜掠，呵手梅妆薄”。风在词句间所传达的意境，可谓清新典雅、含蓄隽永，令人浮想联翩，拍手叫绝。
安徽 鲍亚民
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”孟浩然《春晓》写诗人身
在屋内，夜眠晓起，身不出户，眼未外望。夜间，用听到的处处风雨声写春风春雨吹打花落；
晨晓，用听到的处处鸟啼声写雨后清晨树枝花叶、春鸟飞跳。这就让读者从风雨、鸟叫的声音中，联想到花鸟树木在夜间、早晨构成迷人春景，唤起心中愉悦春意。
“酒泉太守能剑舞，高堂置酒夜击鼓。胡笳一曲断人肠，座上相看泪如雨。”岑参《
酒泉太守席上醉后作》写酒泉太守夜晚于高堂之中为客人置办了丰盛的酒宴，并亲自舞剑、击鼓以助酒兴。在这盛大的宴会上又奏起了胡笳，那慷慨悲壮的乐曲，使人肝肠欲断，座上之人被这悲壮的乐曲所感动，相对而视，泪如雨下。至于是什么原因使人泪如雨下，诗中没有说明，也许这雄壮的乐曲，表现了悲壮的战争生活；也许是这慷慨之音，传达出了边塞的苍凉，抑或是这低沉的曲调，引发出人们无限的乡思之情。
“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山容犹眠。”王维《田园乐》
前两句写深红浅红的各种花瓣上带有隔夜的雨滴，色泽更加柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香，使人心醉；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更加袅娜迷人。经过层层渲染，绘形绘色，诗便成了一幅重彩、充满生机的图画。
“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”元稹
这首《闻乐天授江州司马》写自己在一间破旧的屋子里，面对一盏行将熄灭的孤灯，忽然听说挚友也蒙冤遭贬，陡然一惊，猛地从病榻上坐了起来。只见黑夜沉沉，凄风苦雨，破窗而入。而呆坐于寒风黑夜中的诗人，此刻在想些什么呢？读者尽可展开想象的翅膀尽情地去遐思默想。
“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”李商
隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》这首诗的结尾一句被世人喻为点睛之笔。深秋遥夜，景色凄清，
诗人忆旧怀亲，彻夜难眠，辗转反侧，不觉窗外残荷飒飒作响，似乎“秋阴”已散化作雨，悄
然而至。诗，不言怀人，而相思之情已自见。
“春阴垂野草青青，时有幽花一树阴。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮声。”苏舜
钦《淮中晚泊犊头》写诗人独自一人看到满川河水，潮起潮落，不觉思绪如风雨之激荡，心情如潮水之汹涌。这首诗抒发了虽被贬，但壮志难泯的心情。
雨本无情而人有情，人的情感一旦融入雨中，流入诗中，那么诗中的雨也会变得
有悲有喜有哀愁。我们在阅读古诗词时要细加体味。
一、难能可贵的友情。《送友人》的作者薛涛是唐代著名的女诗人，由“离梦杳如关塞长”一句推知，被送的人是一位远赴塞北的青年男子。他们不是恋人，不是夫妻，也不是亲人。但年轻的女诗人竟在一个月寒霜重的夜晚，只身前往荒原大泽，为归期未定的男友人送行，用世俗的眼光来看，在那个时代这实在是大逆不道、不成体统。女诗人为着一份纯洁的友情，竟能冲破封建礼教的束缚，无视世俗的偏见，这需要多大的勇气和胆量啊！《夜雨寄北》一诗有人说是李商隐写给妻子的。其实，李商隐离开长安，远赴四川从军之前，妻子王氏已经病故，李商隐是为了谋生才不得已撇下稚子，流落异乡。由此可见，这首诗只可能是写给友人的。
二、时空交错的跳跃。两首诗都既写了此时此地的实景，又设想了彼时彼地的虚景，巧妙地将现在与未来、此地与彼地、实景与虚景融合在一起，句与句之间层次感强，跳跃性大具体说来，《送友人》中“谁言千里自今夕”一句，使诗歌从写“今夕”跳到写“今后”，从写“水国”跳到写“关塞”，从写“离别”跳到写“思念”。《夜雨寄北》中“何当共剪西窗烛”一句，使诗歌从写今“夜”跳到写重逢之夜，从巴山跳回长安，从巴山独对夜雨跳到西窗共剪烛花。时空交错的跳跃拓宽了诗歌的深度和广度，增大了诗歌的容量，同时也与文章的思想内容巧妙契合。因为真正的友谊本来就可以超越时间与空间的限制，达到永恒。
三、起承转合的结构。两首诗的四句话结构紧凑，分别充当了起、承、转、合的角色。《送友人》中“水国蒹葭夜有霜”一句，描绘了晚晚送别的场面，而送别就是写诗的缘起。“月寒山色共苍苍”一句，承上句写送别时所见之景，“淮言千里自今夕”一句，转入对未来的设想，这一转通过一个反问句转得干净利落。“离梦杳如关塞长”一句是“合”，也就是全诗内容的总结、情感的升华。《夜雨寄北》中“君问归期未有期”一句交待了写诗的缘起，那就是收到友人询问归期的来信，因自己客居异地，归期未定。“巴山夜雨涨秋池”承接上句写自己见信后彻夜难眠，被单调的雨声撩拨起满腔羁旅的愁思。“何当共剪西窗烛”一句转入对美好未来的设想。“却话巴山夜雨时”一句则是“合”，把过去和未来、痛苦与喜悦巧妙地融合在一起，过去的苦难如今也变成了美好甜蜜的回忆。
两首诗既有这许许多多的相似之处，又有各自不可替代的独特风格。
第一，一个重思念之绵长，一个重身世之哀痛。《送友人》中女诗人担忧的是友人，牵挂的是友人，梦中思念的还是友人。日夜不停的思念怎不比关塞绵长？诗人心中被友人的形象填塞得满满的，完全达到了忘我的境界。而《夜雨寄北》中，收到友人询问归期的来信，李商隐那颗冰凉的心在友情的炭火烘焙下悄然复苏。在飘泊异乡的凄凉境遇中，友谊对于寂寞的心灵的确是一种慰藉。但是，封冻的心不知疼痛，一旦遇暖复苏，那种锥心泣血的家国之恨、身世之痛怎堪承受？短暂的喜悦之后，内心的痛苦就像那绵延不绝的秋雨一样无法排遣，就像这茫茫长夜一黻。
第二，一个以形离写神聚，一个以聚乐写离苦。《送友人》中人与人虽分离，心与心却相聚。“准言千里自今夕，离梦杳如关塞长”一句，给人留下的是融融的暖意，让人不由联想到“海内存知己，天涯若比邻”，读来豁然开朗。《夜雨寄北》一诗则不然。它不是以友人的思念为快乐，而是以重逢时的畅谈为快乐。而重逢这个前提渺远无期，所以快乐变成镜花水月，虚幻的快乐更增添了现实的痛苦。因此，“共剪西窗烛”其实是以乐景写哀思，用温馨欢乐的幻境反衬冰冷痛苦的现实，倍增其哀。
当然二者不同点还很多。如：《送友人》在写作上重用典，如“蒹葭”、“白露”等。《夜雨寄北》在艺术形式上重回环往复，如“未有期”与“期”的回环；“巴山夜雨”在诗中的两次重复。
一、紧扣“危楼”，层层深入
【案例】 在学白的《夜宿山寺》一诗时，我首先指导学生借助字典、词典等工具，排除生字障碍，通过自读、范读、个别读、比赛读等各种方式读通全诗后，开始了谈话教学：
师：读完这首诗，你能说说这是一座什么样的楼吗？
生：“危楼”。
师：很好，“危楼”也是高楼的意思。你们是从哪儿看出这是一座高楼的？
生：第一句说“危楼高百尺”，其中的“高百尺”直接描绘了这座楼的高度，形容楼很高。
师：是啊，还有哪些地方是描写“高”的？
生：“手可摘星辰”意思是诗人站在楼上，手都能够到天上的星星了，这楼也太高了吧！（面露惊讶之色）
师（点头）：我和你有同感。
生：还有最后两句“不敢高声语，恐惊天上人”，诗人站在楼上都不敢大声说话，害怕惊动了住在天上的人，说明这座楼和天差不多高了！（下面一片唏嘘惊叹声）
师：是啊，这首短诗中，无一不是在写“高”。诗人大胆地运用夸张和想象的艺术手法，反复渲染楼“高”。下面让我们用朗读把山寺危楼那高耸的形象深深留在脑海中吧！
【点评】 高，是楼的特征，也是这首诗着力刻画的核心内容，为全诗的着眼点即诗眼。在教学时，我没有直接把这首诗的内容告诉学生，而是抓住诗眼，围绕“高”字提问，让学生到诗中寻找答案，学生主动地学习古诗，从而激发学生学习古诗、理解古诗的兴趣。我的第一个问题旨在帮助学生抓住这首诗的中心“高”字，然后围绕重点，因势利导，启发学生围绕文本，独立思考，培养他们的语言表达能力。我在学生各抒己见的基础上，总结出：诗人发挥大胆想象，渲染山寺之奇高，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在我们面前。最后我建议用朗读表现出“危楼那高耸的形象”，学生朗诵古诗的热情再次被点燃。
二、何谓“好雨”，众说纷纭
【案例】 在学习杜甫的《春雨》一诗时，我先范读给学生听，然后指导他们借助拼音自读，帮助他们认识生字，读准字音，读顺诗句，读通全诗。在初读全诗的基础上，我准备进一步引导学生抓住重点字词，借助插图和学生生活经验，按照学习古诗的方法提示，逐句诵读体会，再联想全诗大意。
师：同学们已经读了《春雨》这首诗，觉得诗中描写的是什么样的一场雨？
生：一场好雨。
师：什么样的雨才是好雨呢？
生：庄稼正需要雨水的时候下的雨就是好雨。
生：不耽误人们做事、生活的雨，比如夜里下的雨是好雨。
生：能浇灌花草树木的雨是好雨。
师：《春雨》这首诗中的“好雨”有这些特点吗？从哪儿能看出来？
生：这场雨是夜晚下的，不妨碍人们工作、休息，我是从“随风潜入夜”看出来的。
生：这场雨正是在庄稼需要的时候下的，下得很及时，我是从“好雨知时节，当春乃发生”看出来的。（语气明显突出了加点字）
生：这场雨能浇灌花木，我是从：“润物细无声”中看出来的。
师：同学们说得都不错。从哪儿可以看出这场雨好在不是太大呢？
生：“细无声”。（师点头赞许）
生：“潜入夜”——
师：是吗？
生：是的。“潜入夜”是在夜里悄悄地来了。这样的雨不会太大。
师：说得好极了。同学们再读这首诗，争取把春雨“好”的特点读出来。
【点评】 在这个教学片断中，我同样紧扣“诗眼”，突出“好”字。诗人落笔即将春雨赞为“好雨”，“好”在哪里？因为它“知时节”，等到春天就飘飘洒洒下起来。这一“好”字既使一、二句因果关联，又为三、四句的具体描写发挥了前导作用。“好”是全诗的中心，其他内容都是围绕“好”字写的，是春雨“好”的具体表现。从结构上看，“好雨”二字统领全篇，也使诗人对春雨的喜爱之意、赞美之情充分表露出来。如何让学生理解并抓住“好”字，进一步了解诗意，体会诗人的赞美喜爱之情呢？我紧紧扣住“好雨”，把了解诗意与儿童的生活经验联系起来。诗从自然中来，从劳动中、从生活中来，还应让学生在生活中、在实践中读古诗，学古诗，让古诗融于生活。我首先请学生说“什么样的雨才是好雨”，这个问题引发了学生对自身的生活经历的思考和回忆，展开了“学生与生活”的对话。对话结束后我提了第二个问题：《春雨》这首诗中“好雨”有这些特点吗？从哪儿能看出来？从而使学生联系刚才回忆起来的生活经验来了解诗意，开始“学生与文本”的对话，帮助他们理解“好雨”的特点。最后又指导学生再读古诗，加深理解，读出“好”的特点，将诵读积累与情意熏陶结合起来。
在屋内，夜眠晓起，身不出户，眼未外望。夜间，用听到的处处风雨声写春风春雨吹打花落；
晨晓，用听到的处处鸟啼声写雨后清晨树枝花叶、春鸟飞跳。这就让读者从风雨、鸟叫的声音中，联想到花鸟树木在夜间、早晨构成迷人春景，唤起心中愉悦春意。
“酒泉太守能剑舞，高堂置酒夜击鼓。胡笳一曲断人肠，座上相看泪如雨。”岑参《
酒泉太守席上醉后作》写酒泉太守夜晚于高堂之中为客人置办了丰盛的酒宴，并亲自舞剑、击鼓以助酒兴。在这盛大的宴会上又奏起了胡笳，那慷慨悲壮的乐曲，使人肝肠欲断，座上之人被这悲壮的乐曲所感动，相对而视，泪如雨下。至于是什么原因使人泪如雨下，诗中没有说明，也许这雄壮的乐曲，表现了悲壮的战争生活；也许是这慷慨之音，传达出了边塞的苍凉，抑或是这低沉的曲调，引发出人们无限的乡思之情。
“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山容犹眠。”王维《田园乐》
前两句写深红浅红的各种花瓣上带有隔夜的雨滴，色泽更加柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香，使人心醉；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更加袅娜迷人。经过层层渲染，绘形绘色，诗便成了一幅重彩、充满生机的图画。
“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”元稹
这首《闻乐天授江州司马》写自己在一间破旧的屋子里，面对一盏行将熄灭的孤灯，忽然听说挚友也蒙冤遭贬，陡然一惊，猛地从病榻上坐了起来。只见黑夜沉沉，凄风苦雨，破窗而入。而呆坐于寒风黑夜中的诗人，此刻在想些什么呢？读者尽可展开想象的翅膀尽情地去遐思默想。
“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”李商
隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》这首诗的结尾一句被世人喻为点睛之笔。深秋遥夜，景色凄清，
诗人忆旧怀亲，彻夜难眠，辗转反侧，不觉窗外残荷飒飒作响，似乎“秋阴”已散化作雨，悄
然而至。诗，不言怀人，而相思之情已自见。
“春阴垂野草青青，时有幽花一树阴。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮声。”苏舜
钦《淮中晚泊犊头》写诗人独自一人看到满川河水，潮起潮落，不觉思绪如风雨之激荡，心情如潮水之汹涌。这首诗抒发了虽被贬，但壮志难泯的心情。
雨本无情而人有情，人的情感一旦融入雨中，流入诗中，那么诗中的雨也会变得