时间：2023-10-28 04:26:15
1937年8月28日，日军侵华战争滥炸上海火车南站的一幕！
“哇哇哇！！哇哇哇！！姆妈呀！阿爸呀！”这是多么揪心的凄惨哭声，一个不到三岁孩子跌坐在一堆残垣断壁前无助地、声嘶力竭地哭叫着。天空是这样阴沉，远处还在冒烟，小孩的肩膀处还有一大块黑色的血迹，他受伤了，可能还在流血呢！
这是一段不能忘记的历史！
1937年8月28日，上海火车南站，车水马龙人来人往，有的在迎接亲人，有的要赶往远方，有的刚到上海， 有的要离开上海，小商小贩们在叫卖香烟、瓜子、桂花糖，一片嘈杂繁忙的景象，谁也不会料到危险和死亡正向他们逼近！突然，头顶上飞机巨大的轰鸣声把人们惊呆了，黑压压一大群日本飞机向人群冲下来，轰、轰、轰！ 火车南站火光冲天，车站转眼间变成了一堆废墟，火车炸毁了，人们被炸得血肉横飞支离破碎，到处是爆炸声、房屋倒塌声、人们的哭喊声。这就是历史上日军侵华淞沪战争的一幕！
照片上跌坐在地上大声嚎哭的小孩是幸存者，是他的母亲在日本飞机狂轰烂炸时把他藏在自己的身下，父亲又把他们母子俩紧紧抱住，火车南站里所有人都被炸死了，小孩的父母最终也死了，当小孩最终从废墟里爬出来时，看看四周，没有了父亲母亲的身影，孤独而无助的孩子放声大哭，他拼命地呼喊：“阿爸呀、姆妈呀你们在那里呀！我怕呀， 姆妈呀……快来吧， 阿爸呀……不要丢……丢下我……我要回家……”。但是孩子的父母永远不会回来了，日本侵略者使孩子永远失去了父母，失去了家，他成了孤儿，只有二、三岁啊，他能活下去吗？谁来养他？他能凭什么来求生存？他放声大哭，他在呼唤， 在控诉！
这个消息传遍了整个中国后，响起了这句话“一方有难，八方支援。众志成城，抗震救灾。”不错，这次大地震发生后，全国乃至全世界都举行了捐款捐物捐衣捐水活动，各国人民也纷纷解囊相助，用爱心来为灾区人民营造幸福乐园。
这次地震给四川人民带来流离失所的悲痛，同时也体现了众多人们伟大的人格，在灾难降临的时候，四川人民没有退缩，中国人民没有退缩，他们抛弃了个人的一切，甚至写下遗书奔赴抗震救灾第一线。国家领导人不惜一切代价抢救灾情，为灾区人民送去温暖和希望。解放官兵在第一时间赶到了抗灾第一线，向灾区人民嘘寒问暖，表达了党中央对他们的爱护及关怀。解放官兵在抗震前线吃的是馒头榨菜，每时每刻都往返在各个救灾帐篷之间……
许许多多的人都为抗震救灾做出了很大贡献。他们有的是从全国各地赶来的志愿者，有的是没有遇难的本地人，有的则是来四川探亲的……他们也许失去了亲人，也许没有了家园，但是他们没有时间去过多悲痛，而是化悲伤为力量，为了灾区人民夜以继日地奔波着忙碌着。还有那些最可爱的官兵战士们，为了多救出一个灾民，为了早一分钟让灾民脱离危险，他们置自己的生死于不顾，和时间赛跑，和余震斗争，多可爱的人啊，我向他们致敬。
四川雅安，加油！四川雅安的人民们，请不要害怕，不要觉得孤单，在远方的我们会和你们一起努力，一起面对这些困难，一起为你们祈福，雅安加油！雅安加油！
人类文明在沉睡中度过了漫长的史前蒙昧时代，又步履蹒跚地经过了六千年的历史尘烟，到了最近的两三个世纪，方才进入加速前进的阶段。但是，人类的文明犹如挣脱缰绳的野马一般，变得一发不可收拾，人类第一次在其他自然物面前变得强大起来……经过几百年的发展，人类改变了自己生存环境中的一切，造物主最初献给人类的那个天光清澈、风光无限的世界也在这个过程中与我们渐行渐远。飞速变换的世界，我们往往来不及驻留，无数事物只剩下背影，只有回味、回首……
工业文明的兴起
工业文明始于十八世纪末的欧洲工业革命，在当时，欧洲工业革命的爆发是由两大因素的推动而发生的。其一是以民主、自由和平等为主要表现形态的个人主义价值观；其二是建立于原子理论和理性主义基础上的现代自然科学。
现代自然科学的迅猛发展大大提升了人类的认知能力，迅速揭去了长期以来被人们敬畏的自然界的神秘面纱，变得清晰可辨。但是现代自然科学以其“分离”的思维和“理性”将自然万物“分解”成大量孤立的物质碎片，从物质到分子，从分子到原子，从原子到粒子……在将来，本应该是一个生命整体的自然及万物将会被现代自然科学分解成没有最小、只有更小的孤立物质单元。在这些大量的物质单元中，人类发现了氟利昂的“好处”，于是大气层出现了一个巨大的漏洞；人类发现了矿藏，于是青山绿水间布满了伤痕；人类认识到了DNA的存在，于是担心未来是否会出现基因武器也不再是杞人忧天……人类就在这些孤立的物质碎片和物质单元的基础上建构了一个受自己意志支配的物质世界。
如果说现代自然科学为人类的无限提供了工具，那么以民主、自由和平等为主要表现形态的个人主义价值观则为人类的无限提供了“合理”和“正当”的掩饰，并建立了可使欲望放纵的社会体制，于是，人类的欲望成为现实，放纵被不断推向极致。
工业文明的飞速发展，将一切传统思想纳入科学的框架中，使几千年来上至君臣下至民众的文化归属和传统信仰急剧衰落，搅乱了人类的内心世界，极大地改变了社会结构和人的世界观和生活方式，人类开始放纵自己的欲望，无度地向自然索取，极大地破坏了自己赖以生存的自然秩序。
倾听生命内在的呼唤
生存问题永远是一切生命所面临的最基础的问题。但是，人类的智慧让人类有别于其他物种，当前，人不仅仅为维持生存而更多的是为贪婪与虚荣占有资源。人类竭泽而渔的发展画出的是一条发散的不可持续的资源消费曲线。工业文明以其征服自然以满足人类物欲的发展路线，破坏了人与自然的和谐关系，人类开始尝受自然界无情报复的苦果，而今，这种情况已达相当严重的地步——环境污染，气候变化，资源短缺，生态恶化等等，向人类发出了生死警告!无数东西方智慧精英早已洞察到现代文明所隐伏的危机，发出了拯救的呼唤，越来越多的人也都感触到了这场危机的严重性以及转变的迫切性。
当我们从现代科学发展的趋势着眼，瞻望人类未来文明的前景时，不能不被横亘在不远处的文明危机的厚重阴霾遮障视线而深深忧患。
工业文明的推进是一个人类向自然无限索取的过程。这种以征服自然满足人类物欲的物质文明的片面发展，使人与自然和谐关系严重破坏，人类精神田园也随之荒芜，心理失调、道德沦丧……从而引发了各种社会问题。自然和社会两方面的巨大危机，最终必然导致全人类及其文明的毁灭，这是文明的方向性错误所造成的恶果。
欲图回转劫运，挽救危机，必须对文明进行深刻反省，使全人类建立高度的文明自觉，同心合力，补救文明的过失，拨正文明的航向，这已是一件摆在人类面前的、刻不容缓的重要工作。
生命绵延之道
其实工业文明的根本错误，并不在于科学技术和工业革命本身，而在于其主客二元化、唯理主义的思想方法和自我为中心的根本立场。由于视人类与其所生存的自然界为主客分离的两个部分，无视两者唇齿相依的密切关联，只一味以自我为中心而向外过度索求，征服自然为我所用，极大地破坏了人与自然一体大系统的协调关系，不仅使自然界固有的节奏极度紊乱，还使人类因不知省察物欲的虚妄和片面满足物欲的危害，而使心为物所役，精神被污染扭曲，丧失了真正自我及内心安祥宁静之真乐。
文明危机之根源既然在工业文明本身，所以难以从工业文明本身得到拯救的希望。人类在反思自己的短视之时，内心深处渴望着一种新的生存结构的出现。这种生存结构必然是以人类的文明成果为基础，将人与自然、人与人、人的肉体与心灵都看成一个生命的整体而不是大量的孤立碎片，追求“社会一经济一自然生态”三者平衡的有机结构，这是生命的绵延之道。
世界上的问题都是人制造出来的，因此，生命绵延之道首先关注的是人的生命存在或者绵延问题，即关注人的生存和生活。世间万物互相之间都存有因果关系，用怎样的方法对待万物，万物就会用同样的方法对待我们。我们看似渺小，但每一个行动都影响着全人类与宇宙间的互动。所以，如果我们要想求得生存，就先要让万物求得生存。保护自然，不单是对动物的保护，即使是一株草、一棵树，甚至大至山河大地，都必须加以培植、爱护，因为它们对空气的净化和水源的保护等，都有不可忽视的功用，都应该是我们爱护的对象。
其次，生命绵延之道赋予人的生命存在以一种存在本身的意义，亦即把人的生命意向提升为宇宙世界的本原和本质、或者本真存在。“天地与我同根，万物与我同体”，自然，就是人心，就是真理，就是宇宙的纲常。一般人之所以有种种痛苦的产生，是由于与大自然的人、事、物、境处于对立、不调和的状态。大自然，一以言之就是“道”，如云在青天，卷舒自如；如水在瓶中，恬静澄澈。世间事也是一样，合乎自然，就有生命；合乎自然，就能成长；合乎自然，就会形成；合乎自然，就是善美。
如果我们能藉大自然的景物而认识自身的本真；或因我们真如自性的本体，而赋予山河大地真实永恒的生命，体悟到物我一体、心境合一的道理，就会细心守护大自然，与大自然和平共存。
再次，生命绵延之道将生命存在看成一个相互关联的整体，而不是理智地将其分解后加以分析。“诸法由缘而起”是宇宙人生不变的真理，宇宙万物，没有任何一个事物能够独立存在，自然界的任何有情与无情的物质，都是因缘和合所生。世间万物都有生命，我们不能只是爱惜自己的生命，也要爱惜他人的生命。不论人与人、人与动物、人与矿植物等，莫不息息相关，这个世界没有其他万物的存在，就没有各种成就人类的因缘，所以为了让自己能生存，我们要爱惜一切成就我们生命的各种因缘关系。
最后，世界上的问题，都是“人为”制造出来的，尤其人的“贪心”，因为“贪”而使得自然资源被过度索取，以致现在整个生存环境日益衰败，因此，生命绵延之道应从人心开始。一般的环保行为大都是心外的，孰不知，心中的清净才是最大的环保。
曾经的你是否记得，一幅幅惨淡的画面。因为缺乏水，大地之母仿佛失去往日的欢乐，干燥的皮肤开始皲裂，一道一道，她在颤抖，呼唤着人类，撕心裂肺的剧痛让她绝望，她要报复人类，即使我们是她的孩子。于是，今年南方几大省市遭受干旱严重，庄稼颗粒无收，人们连日常饮水都成为极为严重的问题！可怜老天何时降雨也！
也许你会说，我们这边水甚广，比如说长江、京杭大运河，可你又是否了解过，河流的水流量在趋年剧减。哪一天，当你发现河流干涸之时，你是否曾反省自己！种种不和之景具在焉。
毕竟，我们在行动，一个细心的人会发现，家里的水龙头换成了节水的“四孔型”器具，学校里的流水声不再那么悦耳，甚至于工地用水也有一定的规范……政府号召人民群众惜水如金，作为一名中国人，定把实际付堵于行动！安敢再浪费水乎！
“别让我们的眼泪成为最后一滴水……”
“爱护水资源，节约水资源。”
“请随手关水龙头。”
“水是生命之源，请保护她。”
……
宣传标语如今广为传送，希望每一名有志之人，能够以自己的行动去书写历史的使命
水为何灵动？是因为我们赋予她生命的意义，让她拥有纯洁的灵魂。
水为何无具形态？是因为我们给了她广阔的生活空间，让她自由奔放。
悬泉瀑布，泓泓清泉，清澈小溪，绿叶珍露，朵朵白云。千里冰封，万里雪飘……
我们为何要节约爱水？
需牢记：水是我们生命之源
小荣上吊自杀了，无意中听到这样的悲剧，我想了很多很多，一个十多岁的孩子，为何如此轻生？是学习的压力？是父母的管教过严？还是缺乏对生命的价值的认识？
生命是什么？它不是一场雨，雨下在地上蒸发成水汽还会再落下；它不是一棵小草，小草冬天枯了春天还会再荣；生命是缓缓爬上额头的河流，当我们懂得珍惜时，河道已太深太深，深深的河道里有深深的遗憾。
一粒种子，一只蚂蚁，都联系着一条小小的生命，在中华五千年文明历史中，是人类用一颗热爱生命的恒心，编制了一条文明的生命之河。自强不息的海轮·凯勒（作家、社会活动家）终身残疾（盲、聋、哑），残而不废的刘侠，双耳失聪却创作出世界名曲的贝多芬，都在向我们诉说着生命的真谛，是什么力量让他们变得伟大？有什么力量让他们自强不息？哦，是生命，是生命那火一般的力量，让对他们而言不公平的命运变得熠熠生辉。
生命是渺小的，就像大海中的一粒粒金黄的细沙；生命是伟大的，就像泰山上的一棵棵挺拔的苍松。父母给予了我们生命这个美好的东西，它很珍贵，属于我们只有一次。我们生活在这个世界上，会遇到许许多多苦难。有人在苦难面前倒下了，也有人在根本不算苦难面前，轻易舍弃了自己的生命。在一次讨论会上，一位著名的演说家迈着大步走上了讲台，手里高举着一张钞票。他面对会议室里的200个人，问："有人要这20美元吗？"一只只手举了起来。他接着说："我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。"他说着将钞票揉成一团，然后问："谁还要？"仍然有人举起手来。他又说："那么，假如我这样做又会怎么样呢？"他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚踩它。然后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。"现在谁还要？"还是有人举起手来。读了这篇文章，我有了很深的感受，无论演说家如何对待那张钞票，人们还是想要它，因为它并没因为脏、皱而失去价值，它依旧值20美元。在人生的道路上，我们会无数次被失败或碰到的挫折击倒。但是，我们应该相信，我们的生命和这20美元一样，是永远都不会失去价值的，我们要把自己的生命当成无价之宝，永远地珍惜它。在学校，我们经常会看到这样的场景，走廊上，几位同学横冲直撞，根本不去顾及身边的同学；栏杆前，有同学踮起脚尖，甚至爬上栏杆，好奇地向下张望；楼梯上，一位同学不是走下楼，而是坐在扶手上滑了下去……每当看到这样的情景，我的心里就像有一只小兔子一样嘭嘭直跳。这些同学有没有想过这样的行为会导致什么样的后果呢？在走廊上飞奔的同学一旦相撞，往往鼻青脸肿、头破血流；栏杆上的同学一旦掉了下去，后果是可悲的；从扶手上往下滑，只要稍不注意，就会跌落，导致骨折、脑震荡……人的生命是脆弱的，生命一旦发生什么意外，会留下永远的伤痕；健全身体一旦失去，将永远无法挽回。我们的生命是用来珍惜的，是用来热爱的，是用来爱家的，爱国的，爱这个世界的，千万不要因为一点点微小的困难而轻易放弃了自己的生命。
生活中不可能处处有鲜花，时时有掌声。也许我们勤于耕耘，愧对收成；也许，探索的风景总山重水复而老不见柳暗花明；也许，我们年轻的信念会被千年淀积的尘雾缠绕，而不能展翅翱翔。但需要坚信的是：生命的大海波澜起伏才恢宏壮阔，人生之路因为坎坷不平才多姿多彩。
生命的意义不在于马到成功，而在于不断求索。正如屈原所说：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。用此信念去拥抱生活，热爱生命，生活才更充实，生命才更有价值。
如果把我们的生命放在人生的某一小站，进口和出口，就是整个人生的象征。有什么样的进口，就会有怎样的出口。然而我们不应把过多的精力耗在设计怎样的进口和出口上，关键是要懂得进的过程中要及时去选择、去行动、去执着地合理使用生命的季节，而对生命的出口，平静、从容对待。那么，无论在怎样的生命季节，留给小站的一定是美丽迷人的风光。
长期以来，我国由于生命教育的缺失，学生对“死”缺乏最基本的了解和思考。一桩桩血的教训告诉我们，引导学生走出生命的误区，教育他们珍惜生命，理解生命的意义，建立积极向上的人生观已成为现代教育不可忽视的一环。我国急需在校园中开展生命教育。 在一些发达国家，从初中二年级开始就开设了生命教育的课程，教育学生用客观的态度看待死亡现象，从而珍惜自己的人生。从上世纪80年代起，美国等西方国家规定在中小学校开始实施“生命教育”，帮助学生科学地了解人的生与死，以理解的态度面对生命历程中不可抗拒的客观规律，从而使人活得更充实、更有价值。 在英国小学的课堂上，殡葬行业的从业人员或护士会告诉小学生人死时会发生什么事情，并让学生轮流通过角色替换的方式，模拟一旦遇到如父母因车祸身亡等情形时的应对方式，体验一下突然成为孤儿的感觉，将有助于学生体验遭遇损失和生活方式突变时的复杂心情，学会在非常情况下对情绪的控制。 开展生命教育，首先要教育学生珍视生命、保护生命。有篇报道讲述美国某小学发生火灾，许多学生从火海中逃离出来，老师发现少了两个学生，于是命令所有的学生到火场外去寻找他们。一位来自中国的同学没有向老师报告，就奋不顾身地冲进火海而不幸遇难，而他要救的那两个美国小朋友早就顺利逃生。 这个在我们看来“真正”的英雄，美国学校竟没有“表扬”，更谈不上“追认”，反而校方因为没有教好中国学生如何逃生而受到地方当局的处罚。美国人的这一做法，值得我们深思。生命教育首先是珍惜生命的教育，引导学生认识生命，学会保护生命。 开展生命教育，要教育学生学会尊重，学会关爱，学会宽容，学会共同生活。生命的存在只有在相互关爱中才有可能，也只有在爱他人中，自己的生命才能获得真正的提升。 开展生命教育同时应对学生进行挫折教育、逆境教育、死亡教育。要创造一定的逆境，磨练学生的意志，引导学生认识痛苦和苦难是生命的一部分，生命只有在战胜苦难中才会有乐趣，才会有生机。从而能够更加欣赏生命、珍惜生命、提升生命的意义和质量。 教师对自己生命的价值与意义的了解和尊重是开展生命教育的重要一环。一个自己都无法体会生命价值与意义的教师不可能教出对生命热爱的学生。 因此，教师自己对生命的尊重与珍惜，才能感动学生的心灵，使学生也懂得珍惜生命、热爱生命。在实施生命教育过程中，需要对相关学科的教师进行有针对性的培训，使教师更好地适应生命教育的目标和要求。 学校生命教育是一个系统工程。在生命教育的内容上应从生命的生理、心理和社会意义三方面，通过认知、实践、情意三个层次全方位开展。 在生命教育实施的途径与方式上，要以课堂教学为主渠道，通过学科渗透的方式，并辅之以社会实践活动，在不同年级、不同学科和不同课型中体现，做到显性课程与隐蔽课程相结合、知识传授与亲身实践相结合、必修课与选修课相结合；在生命教育的实施上，做到政府指导、学校推进、社会支持、家庭配合。 教师若能从积极的角度看问题，易使人增强信心，振奋斗志，产生乐观的情绪体验。教师应相信随着社会的发展，政府会提高教师的社会地位和工资待遇，使教师这一职业最终成为真正意义上受人尊敬的职业，从而减少教师的心理不平衡感，建立起职业的自豪感，最终提高教师的职业满意感。
一、创造和谐发展的课堂氛围
《新课程标准》指出：“学习是一种个性化行动”。作为教师， 应当在课堂教学环境中创设一个有利于张扬学生个性的“场所”， 让学生的个性在宽松、自然、愉悦的氛围中得到释放，展现生命的活力。然而长期以来，我们的课堂忽视了学生的情感、想像、 领悟等多方面的发展，忽视了生命的存在，压抑了学生的主动性 和创造性，最终使教学变得机械、沉闷，缺乏童心和灵性，以及 生命力。因此，在课堂教学中，老师应该将自己的愉悦情绪和热 情鼓励毫不吝啬地传给学生，学生也会把赞美和激情献给你。
1．信任与尊重，给学生搭建展示自己的舞台。
在以往的课堂上，教师往往以严师出现。例如，这样一道题：
1、4、7、……，请学生按规律填出后面两个数。很快，大多数 学生都填出了 10、13，如果有位学生填写了 11、14。以前的老 师会毫不思索的批评他：“不认真！”现在的老师一般都会让学生 诉说理由。假如这位学生课上很甘心地接受我的指责，这种现象 要求现代教师要努力学会倾听，学会请教，学会蹲下来与学生进行交流。只有这样，课堂才会民主而自由，学生才会畅所欲言， 我想这是构建和谐数学课堂的基本保证。
2．赞扬与激励，让学生体验成功的喜悦。
数学课不只是单纯的知识性活动，而且也是情感活动。教 师要充分利用“亲其师而信其道”的心理效能，强化师爱的作 用，做到把微笑带进课堂，把鼓励带进课堂，把竞争带进课堂。 教师以高度的责任心和热心来影响学生，在课堂上多用鼓励表 扬的方式激励学生，把期待、信任的目光投向每一个学生，把 尊重、温和、肯定的语言送给每一位学生。在学生回答问题紧 张时，教师说：“不要紧张，慢慢说”；当学生回答问题想不起 时，教师说：“你再想一想，老师相信你有能力”；学生在讨论、 争辩过程中，教师说：“你们还有其它的想法吗？如果没有，老 师说一种方法你们认为怎样？谁能说说老师这种做法的思维过 程？”教学中要不断为学生创造表现自我的机会，并使学生获 得不同程度的成功。
二、创设针对性、趣味性的教学情境
《数学课程标准》指出：教学中，要创设与学生生活环境、 知识背景密切相关的，又是学生感兴趣的学习情境。只有在课堂 教学中，创设学生喜欢的教学情境，学生才能在情境中活跃思维， 敢于探究，从而喜欢数学。
1．在故事情境中引入新课
在教学中，教师要善于捕捉学生的兴趣，结合知识创设情境， 在情境中引出知识。例如，我在教学《商末尾有零的除法》一节 时，运用媒体创设情境，讲一个“八戒分桃”的故事：一天，猪 八戒带着 20 只小猴子到果园去摘了 90 个桃子，然后对小猴子们 说：“90 个桃子你们 20 只小猴子来分，每只分 4 个，剩下一个就 给俺老猪吧。”他怕小猴子们不相信，就列了一道算式（9÷2＝
4……1），小猴子们信以为真，就各自拿了自己的桃子高兴地吃 开了。直到孙悟空赶来，才戳穿了八戒的骗局。同学们，你们知 道聪明的孙悟空是怎样发现八戒的骗局的吗？这样引入新课，使 原来比较枯燥的计算题教学富有了童趣，使学生兴趣浓厚，注意 力集中的主动去研究商末尾是 0 的除法计算方法。
2．在问题情境中讲解新课
苏霍姆林斯基曾经说过：“人的心灵深处，总有一种问题把 自己当作发现者、研究者、探索者的固有需要，这种需要在学生 的精神世界中尤为重要。”教师要灵活运用教材创造性的把书上 的“句号”变成“问号”，把“问号”溶于情境中，让学生在情 境中遇到问题，促使学生努力去思考、探究问题。
3．在交流情境中讨论学习
实践证明，小学生具有“爱与人交往，好表现自己”的心理 特征。有目的、有计划创造讨论的情境，精心组织学生讨论，为 学生提供思维摩擦与碰撞的环境，让学生在独立思考的基础上集 体合作交流，有利于学生思维的活跃。例如，在教学“面积和周 长的比较”时，我让学生判断“边长为 4 厘米的正方形的周长和 面积都是 16”的正误，学生意见产生分歧后组织学生进行小组讨 论，通过组际交流，使学生知道可以从周长和面积的含义、计算 方法及计量单位这三方面去比较区别周长和面积的不同，使学生 的知识得到发展，也让学生感受到思考问题要从不同的角度多方 位进行。
4．在实践情境中运用知识
《新课标》指出：“数学是人们生活、劳动和学习必不可少 的工具，能够帮助人们处理数据，进行计算、推理和证明。”在 日常生活中，生产、科研中无处不用到数学。学习数学知识是为 了解决实际问题。反之，通过解决实际问题，可以巩固深化所学 知识。因此在教学中应结合教学内容创设解决实际问题的情境， 让学生在实践情境中运用知识。例如，在计算包装盒的表面积时 可采取怎样的方法进行包装最省材料？在学三视图时，让学生回 家做正方体，然后用各种方法剪开，有多少种情况？学生一带回 学校，竟把所有的可能性都剪了出来，这节课也就很轻松的完成 了任务。
三、在预设生成中体验
目前课堂教学存在着大量低效运作的现象，教师不能在预设 和生成之间求得平衡。数学教学中的生成必须是学生经过认真思 考后的结果方能理解为生成，也就是说生成既有“预料之内”， 也有“意料之外”。叶澜教授曾说过，课堂教学“是一个动态生 成的过程，再好的预设，也无法预知课堂教学中的全部细节。” 教学中教师要有效地引领学生，还学生学习主人之地位，注重为 他们搭建展示的舞台，用动态生成的观念营造真实、开放的生态 课堂教学，并及时抓彩、随机应变，让学生充分展示思维过程， 显露资源中的“闪光点”。
1．及时抓彩，有效引领，让生成性资源有良好的“生态环境”。
课堂中充分尊重学生的个性，展示了学生精彩的思维过程， 给予学生广阔的发展空间，引导学生将问题扩展，多角度、多层 次、多侧面地进行分析，促进学生发散思维的发展，激发了学生 学习的主动性，展示了方法的多样化，突破了教学任务的框架， 在教学过程中真正实现“不同的人在数学上得到不同的发展”。
2．价值引领，启迪思维，让生成的错误资源“变废为宝”。
富兰克林有一句名言：“垃圾是放错了地方的宝贝”。在一 切为了学生的发展的新课程理念下，课堂生成的一个情境、一 个问题、一个信息乃至一个错误都是宝贵的教学资源，对于这 些教学资源，教师必须迅速地做出相关检索，进行有效分类， 对于有效的生成性资源，适时进行价值引领，让学生充分展示 思维过程，显露资源中的“闪光点”，顺着学生的思路将“合理 成分”激活。学生在知识建构过程中，会有一些认识上的偏差， 对于学生生成的错误资源，教师大可不必藏着，要让学生明白 “出错”并不可怕、更不可耻，而是一种正常现象。教师在课 堂上应千方百计地通过学生的数学语言表达，暴露其思维过程， 对这一过程中出现的错误，要牵而带之，引而不发，促进学生 自我反省和观念冲突。正是因为教者对学生错误的悦纳和欣赏， 才使学生的好奇心和创造力在“出错”中发出了异常的光彩。 因此，作为老师要知道有时教学中的一些旁逸斜出，反而会给 课堂注入新的生命力，使学生茅塞顿开、豁然开朗，使课堂呈 现出峰回路转、柳暗花明的神采！
突然，一阵剧烈的晃动,天旋地转,我还没意识到发生了什么。讲台上的老师大叫一声“地震了,同学们快跑!”
这是老师对生的呼唤,所有人立刻像潮水一样冲出教室。整座教学楼开始崩塌,瓦片、砖头，纷纷落下。
老师在讲台前冷静地指挥着。我在房屋倒塌之前没能逃出去,也亲眼看着老师倒在了讲台下。
玻璃碎了，天花板塌了，我奔向墙角,钻到桌下,闭了眼，不敢再看这狰狞的世界,我感觉我正在去向另一个世界。
不知过了多久，声音小了，晃动也停下来了。我迷糊地睁开眼睛。眼前，只剩下碎石间里的一线天。
周围如此沉寂，我的同学呢,我的老师呢？
“救命……”我歇斯底里的呼喊，这是我对生的呼唤,但外面如此沉寂,没有一丝动静。回答我的只是“救命”的回音。
我绝望地闭了眼，静静地等待着……——也许他们就在外面，也许他们正在靠近我的身旁。
“阳光总在风雨后,请相信有彩虹……”
这不是我们班“歌王”的声音吗？就算是对生的呼唤，他也还是一片歌声，我真服他了。
“阳光总在风雨后，请相信有彩虹……”
我们开始一唱一和起来。这是我聆听到的对生的最美的呼唤！
天暗了，我们累了，只剩下一片沉寂。
“影帝，影帝……”“哎”——我知道“歌王”在唤我，可我精疲力竭。
“千万别睡着啦！”
“嗯。”我知道此时睡着了，也许就再也睁不开眼睛了。
“我给你讲笑话吧？”
“嗯。”
原来那些能笑破肚子的笑话，现在听起来却是索然无味,更添伤悲罢了。
外面的天暗了又亮，亮了又暗。不知道过了多久。望着那一线天外的世界，我再一次绝望地闭上了眼。
梦见了爸爸妈妈，还有爷爷奶奶，他们伸开手，“来，快过来，不怕。”我奋力地挣扎，却不能靠近他们一步。
梦见了两个龇牙咧嘴的黑白无常。他们向我招手，我却鬼使神差地跟着他们走了。走到奈何桥……
我从恶梦中惊醒,无力地靠着一堆乱石瓦砾。
“喂,有人么？里面有人么？我们是武警官兵”
---我聆听到了生的呼唤,是那么的高亢,是那么的动听!“呀,是我们的救星,是我们的部队。”
“有人,我在这里。”我用了平生最大的力气喊了起来,这是对生的呼唤。
“小姑娘，不要怕，我们马上就会救你出去。”
“嗯。”
外面传来哗哗啦啦忙忙碌碌的声音。
压在我周围的乱石瓦砾被清除。我终于看见了整片的蓝天,湛蓝湛蓝的……
是灾难让我们聆听到源自自己对生命的呼唤,来自别人对生命的关爱,请记住:生命至高,关爱无价!
??一个汶川地震的幸存者心语
满分作文点评：
①这篇作文,小作者关注时事,心系汶川,根据电视报刊的新闻报道,结合自身感受,把自己假想为一位幸存者,身临其境,进入了性命攸关的时刻,角度新颖,结构别致,描写也是具体而微,而非泛泛而写.