鲍照其人其诗

鲍照字明远，南朝宋文学家，出身寒微，曾一度从事农耕。“臣田茅下第，质非谢品”。（《谢永安令解禁止启》）当时，门阀制度盛行，国家政权完全为高门士族所把持，众多的寒门学子只能终身蹇滞困顿，至多只能当一些品位低下、躬勤遮务的“浊官”。像鲍照这样出身微寒的知识分子，其命运更是悲惨。但是，鲍照不甘于低下的地位，迫切地想凭借自己的才智，在上层社会找到立足之地。“弱冠参多士，飞步游秦宫，侧睹君子论，预见古人风。”（《拟古》之二）

宋文帝元嘉十六年（439），鲍照20多岁时,为了谋求官职，去谒见临川王刘义庆，献诗言志，获得赏识，被任为国侍郎。据说他去见刘义庆前，曾有人劝阻他，说是“卿位尚卑，不可轻忤大王。”鲍照听了很气愤，答云：“千载上有英才异士沉没而不闻者，安可数哉！大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌，与燕雀相随乎？”这年秋天，他就离家赴江州，进入刘义庆的幕下。元嘉二十一年（444），刘义庆病逝，他也随之失职，在家闲居了一段时间。后来，鲍照又先后担任过太学博士、中书舍人、海虞令、秣陵令、永嘉令等官职，但一直是沉沦下僚，常常是在贫病交迫中艰难度日。

孝武帝死后，他的儿子刘子业继立，但第二年宋明帝刘彧杀子业自立。各地藩王、镇将纷纷起兵反对刘彧。刘子顼的长史孔道存等挟子顼起兵响应，但不久被刘彧击溃，鲍照为乱军所杀，年五十余。

鲍照才高人微，处于森严的门阀等级制度下，长时期受压迫的遭遇和因人地寒微而受到的歧视和冷遇，使他对当时种种不平的社会现象有了深刻的认识。因此，他在自己的文学作品中反映现实的深度、广度都超过了同时期的作家，甚至超过了谢灵运和颜延之，成为“元嘉三大家”之一。他的作品，主要是反映劳动人民的痛苦，以及对世族制度的评击，这是鲍照文学作品的特点。其诗骨气刚健，笔力遒戏，辞藻华丽，语言精炼。他既着意选字炼句与节拍之和谐，且能摆脱纤弱颓靡之影响。音节激昂铿锵，感情强烈奔放，杜甫誉为“俊逸鲍参军”，其风格和形式对李白、岑参等人都有很大影响。

《拟行路难》（其四）是鲍照抒情诗组中的一首，着重表现诗人在门阀制度压抑下怀才不遇的愤懑与不平。

诗歌开篇，以水流方向各别来显示人生遭际的殊异，告诉人们，既然人的贵贱穷达就好比水流的东西南北一样，是命运注定、不可勉强的，那又何必烦愁苦怨、长吁短叹不已呢？表面上是让人们接受“人生亦有命”的现实，不必“行叹复坐愁”，实际上内里蕴蓄着无限的酸辛与愤慨，是一种无声的控诉。

不言愁而愁肠百结，只好借酒消愁。诗人于是斟满美酒，举起杯盏，大口大口地喝将起来，连歌唱《行路难》也暂时中断了，更不用说其余的牢骚和感叹。殊不知，借酒消愁愁更愁。无论是以理劝喻还是酌酒自宽，都难以压抑或消解诗人心中的不平之气。于是，“心非木石岂无感”一句陡然翻转，用反诘语气强调指出：活着的心灵不同于无知的树木、石块，怎么可能没有感慨不平！久久掩抑在心底的悲愤之情如火山般喷射出来，其热度和力度足以令人震颤。我们仿佛看到诗人扔下手中的酒杯，横眉怒目，拍案而起，正要面对不公平的命运大声抗辩。全诗的情感在这里达到了高潮。

然而，现实终究是现实，是诗人难以左右的，也不是他这个群体所能左右得了的。于是，诗人用“吞声踯躅不敢言”一句收结全诗，硬是将已经爆发出来的巨大的悲慨重又吞咽下去。其实，愈是不敢言说，愈见出感愤的深切。经过诗篇结末两句这样一纵一收、一扬一抑，就把诗人内心悲愤难忍、起伏顿宕的情绪，淋漓尽致地表达出来了。

全诗突出一个“愁”字，所叹者愁，酌酒为消愁，悲歌为断愁，不敢言者更添愁。正如沈德潜所说，此诗“妙在不曾说破，读之自然生愁”（《古诗源》）