新中式园林的文化情怀

【前言】新中式园林的文化情怀由文秘帮小编整理而成，但愿对你的学习工作带来帮助。中国传统园林具有悠久的历史，它的独特之处在于注重意境的营造，这与中国深厚的文化底蕴密不可分。无论是雄伟的皇家园林还是秀美的江南小筑，都鞔镒旁煸叭说奈幕思想与情感寄托。只有心中有山水，才能寄情山水，造就园林。 随着社会的发展，传统园林不再专属于皇家别...

摘要：指出了中国传统园林注重意境的营造，与中国深厚的文化底蕴密不可分。新中式园林承载了华夏儿女的文化情怀，融合传统中式园林优点，满足现代居住审美需求，以现代的材料、技术来营造具有中国东方文化底蕴的景观空间。以聚龙公馆环境园林设计为例，提出了设计构思，分析探讨了其对文化的营造与运用，以期为同行提供参考。

关键词：新中式园林；传承发展；文化情怀

中图分类号：TU986

文献标识码：A 文章编号：16749944（2017）11006603

1 引言

中国传统园林具有悠久的历史，它的独特之处在于注重意境的营造，这与中国深厚的文化底蕴密不可分。无论是雄伟的皇家园林还是秀美的江南小筑，都鞔镒旁煸叭说奈幕思想与情感寄托。只有心中有山水，才能寄情山水，造就园林。

随着社会的发展，传统园林不再专属于皇家别苑或私人庭园，逐步走向公共空间。新中式园林在此背景下顺应而生，近年来国内也涌现了不少经典案例，但是也存在着很多令人痛心的现象，有的表达苍白，淡然无味；有的照搬照抄，有形无神；更有甚者东施效颦，贻笑大方。究其原因，文化与意境的缺失是最大的因素。园林是有生命力的，缺失了文化与意境就如同人没有了灵魂。

笔者有幸负责连云港市东海县聚龙公馆环境园林设计工作，在设计过程中颇有心得体会，希望以此为例，抛砖引玉，更好地推进和深化关于新中式园林文化情怀的研究。

2 项目概况

聚龙公馆东临振兴南路，南临利民西路，周边配套设施完善，交通十分便捷。场地基本平整，为景观设计提供良好的条件。

3 设计构思

总体规划将“龙聚东海，心怀天下”的设计理念与自然环境相结合，以“龙”文化为设计蓝本，通过现代、抽象的园林元素诠释“龙”的象征意义；引入中国传统的“琴棋书画”文化元素，运用“虽为人作，宛若天成”的自然布局手法，营造极具国际气质的“新东方主义”风格，并形成 “一核一轴一带四区”（主入口景观轴、龙泽天下景观核、商业街景观带、童趣园景观区、吉祥园景观区、和谐园景观区、次入口景观区）的景观结构（图1、2）。

4 文化营造

4.1 “龙”文化――龙泽天下

龙泽天下景观核位于聚龙公馆的中部，规划南北向的玉龙溪贯穿整个区域，溪流取龙之蜿蜒遒劲形态，展现龙文化之精髓。沿岸古朴的小桥流水、别致的水榭亭廊无不散发深厚的新中式文化气息，令人流连忘返。

景观核南侧设计曲水流觞广场，地面凿出曲折变化的流杯水槽，并别具匠心地将广场分成两个高差层面，呈现水流的优雅。广场东侧错落设置两面景墙，一面景墙再现王羲之的《兰亭序》；另一面则以漏窗和石雕的形式表达鹅的“曲项向天歌”，既展示中国传统诗句的博大内涵，又是对王羲之钟爱鹅池的另一番解读。

曲水流觞的西侧，水流收敛处，利用高差形成溪涧跌水景观。溪畔自然叠石参差错落，泉水随涧道迂回而下。溪之北侧设有方形的景观廊架，营造苏轼诗中“谁与同坐，清风明月我”的意境。

廊架北侧的龙翔广场为住户营造大型户外活动空间，设有九龙画壁，画壁中央的巨龙可喷水至园林石钵，水满溢流而出，形成金玉满钵的优美画面。广场对岸设有飞虹廊架和挑高的兰亭作为其对景，兰亭采用古朴大方的官帽亭造型，营造“手可摘星辰”的美好遐想（图3）。其东北侧设有木栈道，作为次入口方向入溪的通道。驻足栈道，景纳百川，令人无限神往。

4.2 “琴”文化――童趣园

该区位于聚龙公馆的西南部，场地现有较多建筑风景，给住户生活带来不便。设计通过梳理交通系统，打造便捷出行路线；并加入中国古典音乐元素，营造和谐而雅致的园林景观。

该区入口广场采用传统的四福临门图案，寓意吉祥如意、福临万家。其西南侧规划一处童趣广场，设有风铃长廊，清风拂过，风铃摇曳，余音陶醉。广场周边设计花田景观，分隔各组花田的“田埂”采用鹅卵石铺面，增加自然野趣；各组团中央设置特色景石，营造一份朴实通透的精致，并兼坐凳功能。花田内散置一组儿童鼓吹乐场景雕塑，生动可爱，巧妙地展现出中式传统乐器的艺术性与生活性。

风铃长廊的南侧规划一面文化景墙，正面刻有清朝启蒙教育典籍《弟子规》全文，背面为儿童松林对弈的浮雕，借用图文并茂的形式传扬中国传统文化的博大悠远。

4.3 “棋”文化――吉祥园

该区位于聚龙公馆的西侧，规划将户外空间分隔成多个零散的小地块，设计通过现代造园手法将“棋”文化巧妙渗入，柔化硬质空间，提升文化气质，给住户带来更多的人生感悟。

该区中部通过竖向设计规划一处高起木平台，木平台西侧结合景墙设计吉祥廊架，景墙上的传统漏窗别具一格地镶嵌一枚可翻转的棋子，一面为“吉”，一面为“祥”，趣味横生（图4）。

景廊南侧的绿地上设置多组象棋石雕小品，并兼坐凳功能；棋子错落有致，包罗万象，形成富有特色的景观。

4.4 “书”、“画”文化――和谐园

该区位于聚龙公馆的西北侧，在布局上采用符合中国传统人居的围合形式，强调环境的整体和谐。设计运用对景、框景、借景等中式造园手法使之成为如诗如画的宜人空间。

该区的入口处设计一面“龙凤呈祥”景墙作为对景，造型采用传统的中正方圆形式，内嵌的圆形龙凤呈祥图案优雅精美，赏心悦目。

龙凤呈祥西北侧的广场中央摆设雕刻龙头图案的石鼓，古朴而不失华美，令人流连忘返。石鼓的西南侧规划一座星穹景廊，成为整个广场的视觉焦点。夜幕降临，人们可透过景廊顶部的镂空网格遥望星空，别有一番诗情画意。景廊东北侧的木平台内有序错落三面以“荷塘月色”为主题的景墙，表达“礼之用，和（荷）为贵”的和谐之美。景墙取自九鲤荷花图，巧妙地镂空局部画中对象，诠释通透、灵动的神韵；圆形的漏窗除去景墙的厚重，增添了荷塘月色的轻盈与灵动（图5）。

4.5 主入口景观轴的文化营造

该轴位于聚龙公馆的南侧，精心打造的主入口形象的展现了其独特的国际气质，提升环境品味。通过设计月满花林、朝凤溢彩等景点，呈现“婉约优柔而不失瑰丽斑斓”的审美意象。

主入口广场采用渐变式的半圆构图，营造舒适温馨场景氛围。广场向北延展形成轴线景观，通过富有节奏感的铺地、序列整齐的花坛景观实现空间视觉的延伸。轴线北侧规划圆月广场满足消防交通的功能要求，并做为轴线景观的完美收口；周边配以绿树盎然、鸟语花香，形成月满花林、心旷神怡的无尽遐想。

圆月广场北侧设计动感水池作为主入口的视线对景，使整体立面空间生动起来，给人视觉上的震撼。水池以一组生动形象的“朝凤溢彩”喷水雕塑为亮点，延伸两面弧形艺术景墙，透出清新雅致的气质。

4.6 次入口景观区的文化I造

该区位于聚龙公馆的东北侧，为次入口景观空间。设计重点在于平衡温馨的入户环境与热烈的商业氛围的协调统一，形成丰富多变、怡情悦人的景观空间。

次入口广场的西侧充分考虑消防功能要求及景观视觉美感等综合因素，巧妙地规划为一处椭圆形广场，中央设置景观花坛，精心的植物配置形成层次分明、色彩丰富的绿化景观，极富艺术震撼力。广场西侧设有八个球形小品坐落于花丛中，形成半围合的布局。石球上雕有各式各样的游鱼造型，仿佛悠然自得地游行花间，景致清雅明秀。

次入口广场的东侧设有动感水池，水池中央为一处别具特色的叠水涌泉，营造“大珠小珠落玉盘”的美妙景象。叠水涌泉的南北两侧设有铭牌景墙，创造自然与艺术的相映生辉。水池边缘半圆形交接处分别摆放四个形态生动的鲤鱼喷水小品，表达“年年有余”的美好寓意。

5 结语

《园冶》有云：“山楼凭远，纵目皆然；竹坞寻幽，醉心既是。轩楹高爽，窗户虚邻；纳千顷之，收四时之烂漫”。传统中式园林是文化的凝聚、情感的寄托。新中式园林传承发展传统文化，承载华夏儿女的文化情怀，融合传统中式园林优点，满足现代居住审美需求，以现代的材料、技术来营造具有中国东方文化底蕴的景观空间，达到“形似现代，神似传统”的效果，它的内在依旧是那颗最真诚的“华夏心”，它追寻的依然是那份最美好的“中国梦”。

参考文献：

[1]陈 植.园冶注释[M].2版.北京：中国建筑工业出版社，1988.

[2]陈跃中.“当代中式”园林的探索：上海世博中国园“亩中山水”设计[J].中国园林，2010.

[3]徐晓鸣.当代新中式景观设计中的文脉影响[J].Garden园林，2012.

[4]张 研，张 轩.新中式景观在居住区景观设计中的应用[J].景观设计，2011.

[5]张 振.传统园林与现代景观设计[J].中国园林，2003.

[6]张 洪.园林意境的审美机制[J].中国园林，1999.