浅析威县乱弹音乐及音乐中存在的问题

摘 要：在弘扬传统文化，拯救濒临灭绝非物质文化遗产的今天，笔者对威县乱弹音乐从唱腔和伴奏两方面进行了概述分析，对唱腔及伴奏存在的不足进行了论述并提出了自己的观点。

关键词：威县乱弹；音乐；唱腔；伴奏

中图分类号：J825 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）24-0149-02

一、威县乱弹音乐概述

总体上说，乱弹音乐由唱腔和伴奏两大部分组成。

唱腔是乱弹音乐的主体，其中以板式变化体唱腔为主，辅以曲牌体唱腔和杂腔小调。板式变化体唱腔的主体板式有[慢乱弹]、[二股头]、[快板]和[散板]。曲板体和杂腔小调则以曲名标定。

[慢乱弹]属慢唱快奏的句逗式节拍，无律动式强弱变化，板眼不明显，非有板无眼，亦非一板三眼，在东路乱弹中习惯记1/4，在西路乱弹中习惯记4/4。[二鼓头]是一板一眼的唱腔，习惯记2/4。[快板]为有板无眼的唱腔，习惯用1/4。[混合板]是两种以上板式的混合节拍，在辅助板式中常出现。

在板式变化体音乐中，[慢乱弹]的辅助板式较多。西路乱弹有：[慢散昆]、[大过桥]、[小过桥]、[大起板]、[小起板]、[挑帘]、[破句]、[出吊]、[甩板]、[过站]、[大落]等；东路乱弹有：[甩板]、[花甩板]、[大过站]、[小过站]、[二句]、[起板]、[大落]等。其它主体唱腔的辅助板式较少。

曲牌体唱腔中，西路乱弹的慢板主要有：[昆曲点绛]、[朝阳歌]、[令]、[送子]、[剔银灯]、[点绛]、[点绛唇]、[盘刀牌]等。二板主要有[清江引]、[朝元令]、[山坡羊]、[风入松]、[鹊踏枝]、[红绣鞋]、[出队子]、[石榴花]、[水仙子]等。快板主要有[大行兵]等。散板主要有[粉蝶]、[点绛唇]、[清水令]等。混合板主要有[江流水]、[画眉序]、[一江风]、[园林好]等。曲牌体唱腔中东路乱弹有[梆子佛]等。

杂腔小调主要源于民间，基本上保持了原来风貌，如[锔大缸]、[罗罗]、[探妹]、[小放牛]、[卖饺子]、[卖线子]、[妈妈娘好糊涂]等。

伴奏是乱弹音乐的重要组成部分，分文乐和武乐。文乐主要作为唱腔的伴奏和配合动作演奏纯乐器曲牌。乱弹的曲牌音乐分唢呐曲牌和笛子曲牌两种。武乐则用于开台锣鼓（戏通）如：[七五三通]、[十二连成通]、[一封书通]、[嘉兴通]、[大翻眼通]、[小翻眼通]、[苏通]、[老虎通]、[河南通]等九种。其中[七五三]、[十二连成]为其他剧中所罕见，属乱弹剧种所特有。其他用于唱腔的开头、收头和个别需要气氛的唱腔之中如：[老二鼓头]、[软二鼓头]等，也属乱弹戏特有。同时也用于人物的上场、下场及念白、身段、武打、幕间等。由于东、西两路乱弹的分流，曲牌音乐（器乐曲）的应用在东西两路乱弹中也稍有差别。唱腔和伴奏构成了乱弹音乐的整体。

二、威县乱弹音乐存在的问题及个人见解

以美学、音乐学的视角来审视乱弹的唱腔音乐，在某些方面它自身存在着不完美性、不和谐性、不科学性等问题。所暴露出来较明显的有以下几个方面。

（一）唱腔方面

乱弹的基本唱腔不分行当。由于过去乱弹戏团中都是男演员，在剧中人物上男扮女装，生角、旦角的唱腔曲调、调式、调性都是一个样，从唱腔音乐上与剧中人物个性化的统一上有欠缺性，在整个戏的唱腔音乐表达上欠缺完美性。1947年东西乱弹培养出一代女演员，在演乱弹戏中生角、旦角与自然的剧中人物相统一，但在唱腔音乐上没有从生角与旦角分离开来，只是男声、女声的音色不同。男演员的声带与女演员的声带从生理上是有区别的，其音区、音域、音高、音色各不相同，唱腔声乐艺术应适合于人的自然生理条件功能最佳范围之内，使得男腔、女腔与生理条件的自然协调统一，从听感上觉的快悦，达到个性化与整体化的完美统一。笔者认为艺术的生命在于发展，发展中与自然科学的统一性、完美性才能与时代、社会、人文、审美、同步依存与进步。在乱弹戏的唱腔音乐设计上应向国粹京剧学习，行当齐全，唱腔丰富。不断创新，补充完善乱弹的唱腔音乐，更好实现它的社会价值和艺术价值。

（二）唱腔板式较少，曲牌风格不全

乱弹的传统戏中主要演历史戏、宫廷戏较多，在唱腔板式的运用上大多是“二鼓头”、“一鼓头”、“慢乱弹”，其它是引子性、过渡性、收束性的辅助板式。这些板式在表达剧中人物多样化上，内容情节特殊化上显得不到位、不够用。假设移植现代戏《智取威虎山》杨子荣打虎上山的一段唱腔，在乱弹中就欠缺豪迈、奔放、急促的曲牌与板式。假设移植现代戏《红灯记》铁梅唱段《听罢奶奶说红灯》唱腔，乱弹中就没有这种沉稳的唱腔板式。一个剧种在唱腔音乐上不完美，会给剧种的生命力以及它的影响力带来负面影响。剧种的唱腔板式完美对一个剧来说至关重要，笔者建议这一古老剧种，应继承、发展、创新本剧种的声腔音乐，以便适合于时代的要求。

（三）主奏乐器与唱腔之间缺乏自然和谐

各种艺术形式都是在追随本质的东西——美。在音乐中人声在表达情感内容上最为细致柔和，自然直接，给对方在听感上最容易接收。在乱弹的唱腔主要伴奏乐器上三样都是吹管乐器，唢呐是哨管乐器，笛是膜管乐器，笙是簧管乐器，这些乐器的性能缺少柔和性、抒美性与自然声的协调性，吹奏起来音量大，不好控制，声音清翠明亮而不圆，与乱弹的唱腔伴奏显得有些不融合，在音量上控制不佳。显得唱腔与伴奏在各自竞争，伴奏的音量埋没了唱腔，听不清字，影响传播内容的效果。笔者观测其它剧种主要伴奏乐器大都是弦乐器，因弦乐器接近于人声，与人声较容易融合，在音响效果上比较协调，而能突出一个伴字，在乱弹发展的路程中，主奏乐器改用弦乐也是一条思路。

（四）纯律笙伴奏不适应变调、转调

乱弹传统伴奏用笙是使用的纯律笙，这种纯律笙在某一固定调的范围内，自身和谐效果最佳；但它与十二平均律笙相比，在音律上有细微的差异；不如十二平均律在转调上方便，在构成多种曲调作品完整统一上协调。我认为纯律笙的使用阻碍着乱弹音乐的进一步发展，主要是它束缚着多种曲调变调、转调的运用。主奏乐器音律的采用，对一个剧种声腔音乐健康、科学地发展也是很重要一环。在乱弹音乐发展过程中，如果伴奏继续用笙，我建议可改为十二平均律笙，这样在效果上比纯律笙要优越得多。

另外，乱弹艺术缺乏民族音乐专业人才。因为，威县乱弹属于地方剧种，演职员大多来自基层。有学历低，大多未受过艺术院校的专业培训。因此，没有能力对威县乱弹艺术进行合理的改进，致使威县乱弹艺术发展缓慢。“在音乐发展中，重复性与非创造性是音乐发展的”，艺术的生命在于创新，与时俱进才能更具竞争力。威县乱弹也应吸取其他剧种的营养，取人之长、补己之短；同时保持乱弹艺术的独特风格，使威县乱弹不断得到丰富、发展。

基金项目：2013年度邢台市社会科学规划项目阶段性成果，项目批准号为：XTSK13036

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