无人之境洛阳道

在教学了《春夜送友人》一诗之后，我认为《唐诗鉴赏辞典》（以下简称《辞典》）以及有关鉴赏资料对本诗的注解似乎有值得商榷之处。现把几点浅见陈述如下，以资各位同仁斧正。

首联“银烛吐青烟，金樽对绮筵”。《辞典》是这样解析的：“这首律诗一开头便写别筵将近，分手在即的撩人心绪和寂静状态……‘银烛吐青烟’，着一‘吐’字，使人想见离人相对无言，怅然无绪，目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。‘金樽对绮筵’用一‘对’子，其意是面对华筵，除却频举金樽‘劝君更尽一杯酒’的意绪而外，再也没有什么可以勉强相慰的话了。”

在教学过程中，同学们听完了这两句注解之后，好像是一头雾水。我也感觉意犹未尽，尤其对诗中“吐、对”二字的深层意蕴没有发掘出来。为此我又查阅了很多资料，可是这些资料对此两句的鉴赏也只是生硬地引用了《辞典》上的分析，没有能够更深一步地解说。思忖良久，我认为有必要对首联的“吐、对”二字的用法进行更深一步挖掘。

王国维的《人间词话》中有“有我之境、无我之境”之说。“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。有我之境也。”“采菊东篱下，悠然见南山。无我之境也……”“有我之境”多是情景交融，易于发现。“无我之境”大都是客观描述，主观情愫纤毫不露，让人难以把握。其实，正如《春夜送友人》的首联，诗人既是寓深情于平淡之中，深情厚谊丝毫不露，以“无我之境”开篇。因此，我认为对本诗的首联可以这样解说一支长长的蜡烛，燃烧了整整一夜，此时烛光摇曳，将灭欲灭之时，烛芯吐出袅袅青烟。华丽的酒杯，空荡荡地摆放在豪华的筵席之上。

此情此景，似乎丝毫没有人物活动的痕迹，完全没有人的情感活动的迹象。然而，这正是作者的高妙之处。有过点蜡烛经历的人可以知道，当蜡烛燃烧到“吐青烟”之时，说明这支蜡烛快要燃烧完了，蜡烛将尽，从侧面说明蜡烛燃烧时间之长，蜡烛燃烧时间之长，说明筵席持续时间之久，筵席持续时间之久，表明诗人和朋友之间情谊的深厚，也正是因为两人的情谊深厚，临别之时才会千言万语，言之不尽。也正是因为言之不尽，才致使这场筵席的延续了很长的时间。但是面对这情意绵绵言之不尽的场面，诗人本应把和朋友之间相互倾诉衷肠的场面勾勒出来，可是诗人却不着一词，偏偏借银烛不停地“吐”出袅袅的青烟，来代替两人依依惜别时千言万语的诉说，却让自己和朋友置身事外，丝毫没有沾染诗人的主观情绪。真可谓“不着一字，尽得风流”。同时，借助银烛吐烟悄无声息沉寂无聊的场景描绘，深刻地刻画出了主客双方的难舍难分的心态，更显诗人独特匠心。

下一句，朋友相对，离别在即，面面相觑，唏嘘不已，可诗人再次写了“金樽对绮筵”。名贵的酒杯，摆在豪华的筵席之上，好像四周也是空无一人。名贵的器具，豪华的筵席，体现主人对即将离别朋友的深情厚谊。面对此情此景，诗人亦深知朋友的款款深情，万语千言，一时不知从何说起，正所谓“大象无形，大音希声”，“此时无声胜有声”。朋友的盛情，诗人完全领会，一切尽在不言中。只让“金樽”空荡荡地“对”着“绮筵”。诗人精心创设了一种无人无物之境，留给了读者无限想象的空间。正是凭借这种艺术技巧，使用质朴无华的语言，创设“无人之境”，才让我们体会到诗人匠心独运的妙处。

首联的两句诗，本是作者欲写作者和朋友之间“吐”和“对”，但诗人却一言不发，让“银烛”去“吐”出不尽的情思，让“金樽”来“对”出难舍难分之意。巧用银烛吐烟之“吐”字，传递出作者满腔肺腑不知所诉的无奈之情缈借金樽绮筵之“对”字，创设自己和朋友相对无言的凄然情景。由此可见，这两句诗真可谓“无我之境”的典范。

颔联：“离堂思琴瑟，别路绕山川”。第一句写实，在饯别朋友的厅堂之上，细细回想着两人之间的深厚情谊，忍不住把臂不舍。后一句作者运用想象的表现手法，想象自己即将离去，前途漫漫，山川阻隔，面对真挚的故交，禁不住唏嘘不已。

颈联：“明月隐高树，长河没晓天”。《辞典》的注解是高高的树荫遮掩了西向低沉的明月耿耿的L河淹没在破晓的曙光中。其实，这两句都是被动句式，《辞典》在注解翻译的时候，没有能够考虑两句句式的一致性，导致在翻译时前一句是主动句式，后一句是被动句式。因而学生在理解的时候，也稍感别扭。在教学时，把这两句梳理一下：“渐渐西沉的明月，被高高的树荫遮掩.耿耿的银河，被缓缓破晓的曙光淹没。”或者“高树浓荫，遮掩了西向低沉的明月：曙光破晓，淹没了耿耿明亮的银河。”这样，译文的句式就很整齐了。同学们解读这两句也感觉极为顺畅。

尾联：“悠悠洛阳道，此会在何年”。《辞典》的解释：“写目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去，不由兴起不知何年何月再能相聚之感……”按照陶慕渊先生的解释，尾联写筵席已经结束，友人离开，作者目送友人走在洛阳道上。对此句的注解，我认为颇为值得商榷。首先我们来了解一下作者的写作背景。本诗约作于武则天光宅元年（684年）春，作者离开家乡，准备向朝廷上书，求取功名。临行前，友人在一个温馨的夜晚设宴欢送他。当时作者在四川射洪（唐朝是梓州），准备前往东都洛阳。由此可见，前往东都洛阳的应该是陈子昂，如果出发前行走在洛阳道上的应该是诗人，不应该是“友人”。此时筵席还没有结束，作者前往洛阳尚未动身，这两句是诗人想象前途漫漫，感慨：“悠悠洛阳道”。遥想关山难越，不知何年再见，长叹“此会在何年”。

可见尾联两句应该是这样注解：作者想象着自己将要离开，由此前往洛阳，千里迢迢。此时晓风微拂，杨柳依依，虽不忍离别，但万般无奈，长叹一声，不知何年何月才能相见。

因此，动身前往洛阳的应该是作者，而不是朋友。“目送”的应该是朋友，而不应该是作者。《辞典》中“目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去”的注解，很有可能是陶慕渊先生的千虑一失。