世界是流动的

“世界是平的”论断精彩而深刻。但就当下而言。还远没有达到那么平，故而由不平所产生的流动形态存在于现今世界的很多角落。

1月10日，在北京国际展览中心，由高邦仁、王煜全主编的《流动的世界》引起了人们很大的兴趣。现场交流出我意料的热烈。这本书，我觉得值得推荐。

认识流动的世界很重要

前段时间，《世界是平的》很流行。说“世界是平的”，不如说“世界是流动的”更加确切。世界因为流动而变平，但在世界还不那么平的地方，流动依然存在。认识流动的世界很重要。

首先，流动的世界是数字化生存的2.0版。我提到胡泳翻译的《数字化生存》，那时的数字世界，是不流动的世界。我们整天坐在电脑前，一动不动地看世界变化；我们坐着不动地改造世界，颈椎都弄出职业病了。今天的数字世界，是流动的世界。手机随着我们移动，信息随着我们移动。因此，流动的世界变得对数字化重要起来。

其次，流动的世界是变化的世界。移动互联网只是一个技术现象，但最终会影响和改变人们对世界的态度。流动的世界与不流动的世界，最大的不同，是对待变化的根本立场不同。在一个不流动的世界中，人们习惯一百年、一千年也不发生变化。但在一个高度流动的世界中，一切都是变化的。因此在不流动的世界中，认为不变是永恒的，变是一种扰动，最终会回归不变的基准；而在流动的世界，人们会认为变化是绝对的，不变是相对的，只有变的本身是不变的。最近几十年来，中国人已习惯了变化。到欧洲小镇去，问人家小镇怎么还同十年前一样，一点没变化。人家就反感地说，这里又不是中国，怎么能十年就变了呢。现在中国与世界的关系。同清代时比，已经倒过来了。是我们习惯变，欧洲不习惯变了。明天的变化比今天的变化还大，因此认识流动的世界非常重要。

第三，流动的世界是明天的世界。以时间为标准，过去的世界是不再流动的世界，未来的世界是流动的世界。我看现在的图书中，还是以关注不再流动的世界为多。中国人对不再流动的世界，有一种病态的喜好。什么康熙、乾隆、小燕子，跟你有什么关系?大家都关心曹操墓，那其实就是一个不再流动的世界(盗墓的除外)。美国人在这点上比较好，说“明天是一个重大的事件”(著名科幻作家威尔斯的名言)。看了《阿凡达》，相信都会对美国人对未来世界的想像力所震撼。整天关心曹操墓，还不如多关心关心明天该怎么生活、工作。流动的世界，就是明天的世界。流动的世界，才是重要的世界。

认识流动的世界就是认识人自己

伟大哲学家赫拉克利特在60岁的时候，被流动的野狗吃掉了。随着野狗带着他在世界上到处“流动”，他的名言“一切皆流(Panta rhei)”，传遍了世界。

今天，我们不在野狗肚子里，也一样能体验到一切皆流。因为我们现在已身处流动的世界。

正如《流动的世界》指出的：“随时随地的沟通，无处不在的创造，世界以我为中心，我也在改变世界”，这不仅仅是口号，更是对移动互联网生活本质的概括。世界可以是平的，是弯的，但未来的世界终将变成无缝的和流动的。面对可能改变自己命运和生活的这道门，每个人都需要做好准备。

“飞矢不动”是在中移动产生前，关于移动原理的最早描述。箭在飞，但相对每一个瞬间的位置，都是静止的，所以箭相对不动。把箭换成手机，就是说，人在不断移动，手机贴在人身上，所以手机相对不动。所以中移动的最高境界广告应该是“手机不动”，意思是手机已经卖出去了。

对于人来说，抓住了手机，无论世界如何变化，都能始终贴在变化之上。因为信息流与我们同在。世界与我们同步变化，我们与世界同步移动。

“飞矢不动”说的是流动的世界中不变的一面，与“不变”、“不动”对应的，是变动不居的差异。飞矢在每个此时、此在，都是不同的。变的本身不变，反过来理解，就是一切皆变。变就意味着差异。

德里达造出“延异”(la differance)这个词，来表示象流一样延续着的差异，或由所有差异联成一体的流动。过去人们一般把“同一”理解为流，德里达的创造在于把“差异”理解为流。

一位美术家从移动的观点理解延异说：“移动焦点”的说法类似于结构主义语言哲学上的“延异”概念。这令人想起中国古代园林艺术中“移步异景”这个审美标准。比如苏州园林，一步一景，移步异景。意思是说园林形态千变万化，每走一步，看到的山、水、树、亭都会由于观察角度的不同而组合成一幅新的、不同的画面。永远不会让人感到单调。

移动互联网的世界就是这样，每走一步，这个世界就会发生与前一步不同的一点点变化。虽然信息流一直伴随我们，但信息内容却时时在更新。

信息之流，就是差异之流。因为信息就是熵，熵就是差异。信息就是差异。从这个意义上说，人两次踏进的，虽然是同一条信息河流，而河水的“内容”完全是不同的。

推而广之，这个世界正在以变异作为新的本质，异质性、不确定性，风险、个性化、差异性等等，都是延异的不同表象。进入流动的世界，意味着进入一个不确定、高风险而千变万化的世界。

移动互联网正在改变我们的生活方式。

《流动的世界》这本书，从头到尾都在讲各式各样的故事。不会看的人，哈哈一笑就过去了。会看的人，将从中悟到流动的世界的根本，思考自己该何去何从：是硬扛着，还是顺应它。

书中“世界以我为中心，我也在改变世界”这句话说得非常好。把“我”摆进流动的世界，恐怕就应该是这样一个态度。当你抱着“变的本身不变”这样一种适合流动世界的世界观时，世界将以你为中心，因为你在变化的根上适应世界、改变世界。

某报的一位记者曾忧心忡忡地对我说：将来一切都不停变化，什么都不确定，到处都是风险，下一代人多可怜呀。我回答她说，你看海鸥，直接站在浪上，跟着浪一齐起伏，她并没感到什么不确定，反而象飞矢不动一样，觉得自己稳稳当当的。海鸥反而会觉得不随变化而变的人好可怜：站在岸上傻呆呆的，又不下来玩，一点戏水的乐趣都没有。下一代人就会这样看我们现在二三十岁的“老人家”。

流动的世界给下一代的最大礼物，就是丰富多彩。不流动的世界，好比美国现代舞大师邓肯论婚姻时比喻的，好比进了人生这座大楼，一生只进一个房间；而在流动多变的世界中，一个人可以选择进入人生大楼中所有不同的房间。我们这一代人，一生按同一个轨迹，只活一辈子；下一代人可以在同样时间活一百辈子，活出多重自我，不同人生。