人生语文教学理念下学生阅读趣味的引导

人生语文教学理念的核心是强调语文教学要着眼于学生人生发展来实施教学方略，既注重语文知识的学习与基本技能的训练，更注重人文素养的提升和人生理想的引导。我在《人生语文与构建生本高效课堂》一文中曾说：“人生语文的基本做法是，以培养语感和思维能力为核心，以读写互动、主动体验和积累为手段，通过读书探究、言意互转，实现语文素养的全面提升。其目标是让语文课堂充满生命活力和创新活力，为学生人生发展奠定语文基础，提升语文素养，发掘人生潜能，丰富人生智慧，培育人的想象力和创造力，构建学生人生发展的精神家园。”

阅读趣味常常影响人一生的发展，语文教师对学生阅读趣味理应进行科学正确的引导。关于趣味的内涵，《现代汉语词典》的解释为：一是指使人感到愉快、能引起兴趣的特性；二是指爱好。《辞海》的解释为，一是情趣与意味；二是美学名词，称为鉴赏力，指分析和鉴赏美的能力，特别是对文学艺术作品，能够加以鉴赏和评论的能力。本文所指阅读趣味，是指一个人的读书爱好与情趣。阅读趣味决定学生对读物的取舍，而选择什么读物会直接影响学生的阅读品位、阅读水平及鉴赏能力，会影响学生精神境界的形成，乃至人生的发展。因此，语文教学要通过引导学生阅读经典名著来优化其阅读趣味，丰富其人生智慧，提升其语文素养，奠定其人生发展的精神文化之基。

著名学者周国平在《做一个真正的读者》一文中曾说：读书要“形成自己的读书趣味，……要有较高的读书品位，灵魂的品质是可以不断提升的，读好书就是提升的途径，二者之间有一种良性循环的关系。重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有收获，能够进一步开启心智。能否成为一个真正的读者，青少年时期是关键。经验证明，一个人在这个时期倘若没有养成读好书的习惯，以后再要培养就比较难了；倘若养成了，则必定终身受用。”

而当下学生阅读的趣味如何呢？

回答显然是不容乐观的。我曾用“读书丧志”来形容眼下中学生读书的现状。读书本来应该有益身心，怎么却说“读书丧志”呢？其实，只要仔细观察一些当下中学生的阅读现状，就不以为怪了。他们不喜欢读名著，也不喜欢读老师推荐的书籍，如当代作家路遥、王蒙、周国平等人的书也读不上劲头来。无志读名著，此可谓“丧志”乎？读那些低俗之物，岂不越读越无“志”吗？

当下学生不愿意读名著是不争的事实，那么，学生愿意读什么呢？据我观察，一是喜欢看画报，读魔幻小说，看通俗故事；二是乐于看三维（四维）动画类、口袋类书籍；三是乐于读“郭敬明”。我担任广东省高中教学水平评审委员到一些学校评估时，听说其学校专门开了读书课，特意观察了学生的阅读情况，学生们手中拿的和看的大致也是画报与故事类作品。

有一句话叫做“一个人的精神发育史就是他的阅读史，一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平”，这很有道理。但我们的学生不读名著，却读那些低俗读物，其阅读趣味岂不堪忧？其精神发育岂不堪忧？一个时代的学生都不愿意也不喜欢读经典名著，一个国家的学生不喜欢追求高端的文学艺术与文化，国家未来岂不堪忧？

据留法博士余一彦介绍，在国外，中国的留学生非常多，而且中国留学生非常聪明，非常勤奋，他们考试成绩非常优异，但是这些人到了社会上，往往只能做人家的高级雇员，很难成为帅才。我国有很多国际奥林匹克的冠军，但是没有一个诺贝尔奖的获得者，没有一个菲尔斯奖的获得者。这与其读书情趣不无关系。

当年孔子在《论语》中教导弟子“君子不器”，意思是说，君子不能只成为一个器皿、容器一样的人才，要成为有道德、有学问、有修养的人。然而，当今上了大学的学生乃至博士，也只能做一些器皿一样的人才，我们如今的教育愧对我们的祖师爷啊！

北京大学温儒敏教授也曾说：“我在大学几十年也没有间断教本科的课，科研任务再忙，我还是有相当精力教本科的课，甚至有一段时间我调出去了当北大出版社的总编辑，我还是兼本科一年级的课。我发现现在大学生很多中学语文没有学好，受应试教育束缚太厉害了，最大的问题是不读书，读的都是零零散散的道听途说的。比如说《红楼梦》就看过电视，没有读过完整的书、基本的书，所以上到大学以后就没有培养起阅读的习惯。”你看，连考入北大的这些“人中龙凤”都没完整地读经典名著，其他的学生就可想而知了。

探究学生不读经典名著的原因，高考不考名著阅读也不好考名著阅读是显性之因，在巨大的升学压力下，家长、教师往往忽视对自己的孩子和学生进行文化素养的培养，更舍不得用必要的时间让学生阅读名著，长此以往，学生的文化素养与精神境界如何会得到提升呢？

以上只是原因之一，其实还有两只隐形的“看不见的手”在起作用，专家或是没看到，或是看到了而“吾不言”。这隐形的手是什么？我以为，一是电视、网络、低质文化冲击语文教育，改变了学生阅读的口味，从孩子出生就是声像图画的冲击，学生习惯于图像思维，再看文字就会很难知其优美；二是政治体制、意识形态对语文教育的钳制，这是很沉重的话题，此文不想深谈。

下面我想说说中学生为什么要读名著。

历史发展到今天，人类文明的最高思维成果主要还集中在古今社会科学、自然科学、文学艺术等经典名著里，阅读这些名著，完全敞开心灵与其共“舞”，这是与智慧大师的对话交流，这样的阅读和感受，是对大师情感与生命的间接体验。当学生真正融入作家的感情世界，与作家科学家进行心灵沟通和生命对话时，作家科学家在语言文字中饱含着的生命体验，蕴藏着的人生哲理和智慧，便会与其生命的体验相互碰撞，相互沟通，这时的读书是智者的高峰对话与体验，学生的思想精神文化境界可以得到有益的提升。这样的阅读才是真正的有益于身心的阅读，也才是灵魂的提升与精神的正向愉悦。阅读到这个层面，才找到了阅读的真谛。

正如朱永新先生说的一样：“我推崇书籍阅读而不是网络阅读。人类最伟大的思想在书里。尽管我国目前的网络阅读人数已经超过了纸质阅读人数，但我认为，人类最伟大的思想还处在离线状态。网络上更容易吸引眼球的是信息、广告和娱乐的内容，人类的理解，特别是人类理性的洞察力，通过网络很难获得，智慧的内容在网络上更是凤毛麟角。对人类思想的进化而言，对个人思想的发展而言，从信息到知识到智慧，就像一个金字塔，它是精神与智力逐步升级发展的过程。唯有通过书籍阅读，我们每一个人的智慧才能一步步地通往精神的金字塔之巅。将每一个人的智慧汇总起来，才能体现我们这个时代的精神高度。”

有文化的人凭自己的智慧加以推想可知，当一个人主动与大作家、大科学家、大思想家进行思想交流和生命的对话时，他的血液中似乎已经流淌着大作家、大思想家、大科学家的血液，此时才可获得生活中的一般人所没有的高层次见识与思想，这种对人生的高层次的间接认识，便在读者自己的生命和头脑中积淀下来了，人的精神才会产生新的飞跃。

阅读《论语》《孟子》《史记》《红楼梦》《三国演义》等社会历史文学名著，可以直探人性的本源，可以学到高端人生的伟大智慧，就好比站在巨人的肩膀上，让我们的心胸会更宽广，让我们的视野会更广阔，长此以往，便可形成人的良好文化教养与精神世界。事实上只有读经典名著，学生才可能与曹雪芹、罗贯中、施耐庵、孔子、孟子等先贤达人对话，才有可能达到他们的精神高度；只有阅读《人间喜剧》《巴黎圣母院》《哈姆莱特》等等，才能与巴尔扎克、雨果、莎士比亚等大师们交流，才会达到人类最高思想文化文学境界。没有这样的阅读，新一代人的精神境界可能还远不如古代。

诺贝尔奖获得者杨振宁博士曾说，他从小对中国古诗词特别喜欢，他认为，好的诗词，含义深远，自己如今已经八十多岁了，但对诗词每十年都有新感受；阅读中西文化经典名著，对其文化素养的熏陶与提升有深远的影响。著名学者南怀瑾曾说：“曾有人问我，为什么能有这么好的学问？我都实实在在地告诉人家，这都是我十三岁以前熟读这些古诗文的效果。”中学阶段是人生成长和思想境界形成的关键时期，如不引导他们去阅读中西文化经典著作，与经典同行，与圣贤为友，这样的教育肯定不是成功的教育。

然而，目前由于各类新媒体的诱惑，不少人沉浸在“电子三屏”（手机、电视、电脑）生活中，这便使阅读产生了“异化”，这不但主宰瓜分了人们有限的阅读时间，而且极易导致“灵魂的矮化”。这样的“快乐阅读”，不但会造成“阅读无能症”，导致阅读品位的低下，还可能会导致灵魂的无所“归依”，以后再改变和提升其阅读的趣味与境界就难了。

读“屏”不是真正的阅读，那些大量即兴式的表达和无编辑状态发表的文字，常常是浅尝辄止的读物，有些甚至是有害读物，若长期沉浸于此，快乐就是一时的“娱乐”而已，其危害就如同“饮鸩止渴”！而阅读那浅显的故事，因其没有深层次的思想内涵与深刻的人生智慧，偶一为之，未尝不可，但真正的收获与提升不能从此处获取，只会浪费时间，严重的还会败坏阅读的趣味。

阅读经典名著如此重要，语文教师该如何引导学生的读书趣味呢？

人生语文教学理念认为，读书亦需立志。读书是有层次之分的，高层次阅读乃如我国北宋大儒张载所说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”此四句表现了张载作为一个百姓，一个臣子，一个学者的社会与历史责任感，也最能表现读书人的胸襟，也表现了我们古代先贤读书的抱负与志向。国务院总理在美国哈佛大学演讲时也曾引用这四句，借以表达自己的情怀和中华民族的精神文化追求。总理在南开中学读书学习时也曾立下“为中华之崛起而读书”的志向，这对的人生发展以及中国现代革命事业的发展都起到了重要作用。

引导学生读书立志既是语文教师的责任，也是教育教学方略。志不立则学不成，读书与立志是相辅相成互相促进的关系，故立志对读书学习之意义毋庸过多论述。

众所周知，光立志而不读书，志向就不可能实现，要达到真正的有益身心，要实现阅读鉴赏能力的高层次发展，就要培养阅读经典名著的兴趣。这种兴趣的形成，也非轻而易举，需要营造浓厚的阅读氛围。因为最能激发学生阅读兴趣的是学习、生活的环境氛围。营造一种浓厚的阅读环境氛围，能使阅读的启动和保持成为个体的无意识行为，会使学生自然进入快乐阅读的实践中。其方略可利用学校阅览室，组织学生积极参加图书阅览课活动，让学生选择自己喜欢的高品位读物，摘抄自己需要的资料，建立班级图书交流站，同学之间相互交流自己的读物，共享课外读物；还可让家长为学生建立“我的小书屋”，买书、订阅报纸杂志，指导阅读等等，这样的氛围形成了，非常有利于培养学生读书的兴趣。

另外，要积极举办各种读书活动，努力寻找一切机会，尽力展示学生自己课外阅读的成果。例如，举办“读书论文宣读”、“读书演讲”、“讲故事谈哲理”、“经典诗文诵读”比赛活动等；还可以组成课外阅读兴趣小组，建立学生自己的课外阅读资料袋，随时放入自己的词语积累卡、读书随想等；还可定期组织课外资料展示会，看谁搜集的资料最丰富，最精彩等。

开展这些活动，使阅读名著的氛围得到优化，学生才会产生阅读名著的持久兴趣，当他们有了阅读经典名著的收获与成功感时，其思想和精神境界也会逐渐获得提升，其人生也可能更为精彩和快乐。

为使阅读经典名著持久开展，我们人生语文教学理念主要采取的是“读写互动”教学方略。

“读写互动”与以往人们常说的“读写结合”是有区别的，“读写结合”，是强调读与写结合在一起，读书时要动笔墨，把自己的读书看法、想法随时记下来。“读写互动”是我们人生语文教学理念的一种重要教学方法，具体是指导学生读书时，尤其在学生读了一段时间之后，要求学生必须写出东西，或对字句、语段加以点评，或对书中人物进行评论，或是仿写句段等等。因为只有写东西，才能解决那些不肯读书的学生读书的问题，不读书，他就不能写，要写出东西，就必须读书。同时，老师与学生以及生生之间互相督促和检查，这样就形成了“读写互动”的链条，整个过程是“以读带写，以写促读”。显然，这对学生读书有了一定的强制作用，对学生养成读书的好习惯是非常有意义的，会有利于学生人生的发展。

为将阅读名著活动引向深入，我们常把经典名著阅读与研究性学习结合在一起，方法是相对集中一段时间大家共同阅读一部名著，然后进行专题研究。教师为学生提供必要的参考资料，学生可从语言、人物、文化、主题、表现手法、人生哲学、人物与社会等某个角度来确立课题，经过讨论交流然后撰写研究性学习小论文。当学生的小论文撰写成草稿之后，教师选择合适的时间召开研究性学习论文交流会，学生宣读论文并接受答辩，教师根据学生论文和答辩情况提出修改意见，学生再根据教师同学提出的意见加以修改，最后全班或全校结集印刷论文集。我们的每届学生一般都要做五六个研究性学习阅读专题，这极大地推进了经典名著阅读活动，为学生的后续发展奠定了较为厚实的基础。

例如，我们开展的“《围城》专题研究性学习”，学生写出了《徘徊在“围城”内外――的百态人物浅析》《艺术语言的魅力――谈中比喻的妙用》《刀光剑影显神通――浅谈钱钟书先生的讽刺艺术》《走进幽默之城》等较好的小论文。专题研究性阅读以小论文为抓手，重在读书探究的学习过程，重在学生思维方法、思维方式的变革和文化素养的提高。

由于专题研究性阅读学习活动的带动，也带活了平时的课堂教学，课堂教学中学生探究阅读兴趣明显增强。为此，我们常组织一些课堂读书辩论，当课堂上学生辩论余兴未尽时，我们再趁机让学生进行拓展阅读，进一步搜集材料，写成小论文，或就课文的思想内容、写作特点的某一方面，写出自己的认识。这样，一方面保持了学生学习探究的亢奋状态，另一方面也让学生体验到了读书探究的成功感，这对培养学生良好持久的读书趣味发挥了重要作用。

陈继英，语文特级教师，现居广东深圳。责任编校：老 猛