论议论文语言的规范性

时间:2022-10-15 03:53:01

论议论文语言的规范性

一、标题语言

议论文的标题语言应力求准确、简练,指向鲜明,文体特征明朗。笔者归纳出以下三种议论文拟题格式。

1.论题式:标题是文章的讨论话题或主要内容,以名词及名词性短语形式出现。

例:《怀疑与学问》《疑的学问》《疑与成功的关系》。

用论题式方法拟题要统揽全局,关注所提供材料的主要内容,抓住主要话题,拟题时核心词一定要出现。如本次作文话题主要是谈“疑”,所以拟题时要用上它,显得更切题。

2.论点式:标题应是一句句意完整的陈述句。

例:《成大事者须戒疑》《拨开疑云见青天》

用论点式方法拟题,一要注意观点鲜明。二要注意表达有气势。

3.文体特征式?摇指标题含有能看出议论文文体特征的词语。

小议XX,浅谈XX,XX之我见,XX浅析,说XX。

这样的标题一目了然,能让阅卷老师一眼看出你的写作文体和内容。

二、论点语言

1.中心论点?摇中心论点的提出应该尽量放在文章开头。这样不仅容易吸引阅卷老师的注意,而且能使文章更有气势。

A.警句开头最直接?摇直接把名言警句放在开头,引用名句做论点。既可节省提炼观点的时间,又可避免一些同学论点归纳有失偏颇的毛病,还能使文章理论性更强。

例如,教材有篇顾颉刚的文章《怀疑与学问》,如是开头:

“学者先要会疑。”――程颐

“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”――张载

开头直接引用两位古代大学问家的话作为论点,很好的扣住了论题,也非常直接的引入论证,避免了许多繁言琐语。

格式归纳:积累一些相关话题的名言警句,写什么话题就用上相关警句。

B.对比开头立场明?摇开头紧扣话题,摆出两种不同的现象,支持其中自己认为对的一种。如:

首先要谈谈世人都会有哪些心:爱心、诚心、恒心、同情心……;私心、贪心、野心、麻木心……(起)在市场经济条件下,人们的贪欲之心逐渐膨胀,冷漠之心也相应成长;爱心逐渐消退,同情心逐渐降温。(承)然而我们这些青年你也甘心就此随波逐流,就此沉沦吗?(转)新时期的青年,我们要勇敢站出来,唤醒沉睡的心。(合)

格式归纳:起(列出对比现象),承(剖析不良现象产生的原因或环境),转(提出质疑或正面典型),合(表明观点态度)。

C.时事开头扣心弦

如:

“小悦悦”事件引发了人们对人性的一连串追问。十八路人何以如此冷漠,对倒在血泊中的小悦悦避之唯恐不及。社会在不断发展,然而许多人却泯灭了人性,将“温良恭俭让”冲刷进了下水道。

格式归纳:1.用一两句话复述一件新近发生的,引起广泛关注的事。2.揭示此事折射出的社会心态。3.提出自己的看法(支持或批评)。

2.分论点?摇分论点应尽量放在句首,形成段首排比。当然为了更醒目,还可把分论点独立成段。

A.句首中心句?摇句首中心句应考虑句式一致。如有位考生提出以下两个分论点:

把心唤醒,做一个有良知的人。

把心唤醒,做一个有素养的人。

B.句首短语?摇句首短语看上去更简练,更醒目。如有位考生在提出“是什么导致今人的麻木不仁,冷漠自私?”的问题后,给出三个短语分论点做回答:

为名(举郭美美事件证明)

为利(举地沟油事例证明)

为钱(举机场刺母案证明)

三、结论语言

1.小结、总结性语言

如可见,由此可见,这样看来,如此,其实,说到底,所以我认为,总之等。

a.如此他们就不再惧怕那些时光里的兵荒马乱,因为那些坦然与无憾早已如常青的藤蔓,爬满了生命的每一季。

b.其实,这是人的通性,总是对未得到的事物怀有美好的幻想,从而产生欲望,对已拥有的事物吹毛求疵,而渐生厌恶。

c.可见,只要珍惜生活,点滴都是美好。

d.这样看来,画中人对画中物截然不同的评价也就找到了根源:因为获得的过程太过轻而易举,因为简单的得到反而使美好的事物黯然失色。

2.结尾语言

A.希望式语言

希望……

a.我只是希望,下一个落日余晖,我们可以珍惜;下一个朦胧烟雨,我们可以珍惜。珍惜眼前所拥有的每一刻美丽。

b.纪伯伦有言:“我们唱了一路的歌,却发现无词无曲;我们走了很远的路,却忘了为何出发。”希望我们能够真正做到不只望着远方,也着眼于现在,而不是一味去追逐得不到和未得到的非必需,而忽略了自己真正已拥有的财富。

B.劝诫式语言

别……

a.为了更好的生活,努力并没有错,只是别被你的欲望所奴役,别忘记时刻聆听心灵的歌声。乃至待物,乃至待人,乃至待己,都请让你爱的一切拥有它最值得拥有的光芒。而你将收获的,是终生的欣慰与平静。

b.数见红尘应识我,别被外物蒙蔽了双眼,穿梭于大街小巷间,纵使华灯初上灯红酒绿,我们却再也找不到自我的归宿。归宿在何方?总有人告诉你答案,刘丽捐出自己的每一分钱,“熊猫女孩”多年间捐出的400毫升熊猫血,陈贤妹老人伸手救出小悦悦,并将全部善款捐出,这时你会发现,富女“郭美美”的“花瓶”不再吸引你的眼球,李启铭的“父亲”不再是你的渴望。(加事例列举结尾)

C.号召式语言

让……?摇去……?摇……起来?摇呼唤……

a.我们呼唤像冯友兰教授一样的人们,能在万目皆然时独具一双慧眼,参透现象,秉持正义;我们呼唤社会道德的回归,结束人们彼此之间的猜疑。不论相不相信眼睛,只要社会拥有正义与道德,我们总能有一双“慧眼”,去辨识,去存真。

b.把心唤醒,去享受世界繁华的精彩;把心唤醒,去珍惜人生的点滴感动;把心唤醒,去拼出属于自己的明天!世界需要我们――已经苏醒,不再空虚的我们。

c.把心唤醒,让沉睡的心重新焕发出“人之初性本善”的生机;把心唤醒,让凋落的心重新开出“礼义廉耻的花朵”;把心唤醒,让干涸的心重新涌出美好幸福的泉水。

作者单位:福建仙游县华侨职业中专学校。

上一篇:古诗词鉴赏教学探讨 下一篇:浅议诗歌鉴赏中的几个近似概念