中国僧人书画艺术及市场行情

僧人书画是中国书画艺术的重要组成部分，也是中国书画艺术发展史上的一个特有现象。有文史资料记载的僧人书画家，自隋唐以来约有上千之众，较为著名的有智怀、智永、怀仁、怀素、贯休、巨然、担当、慧崇、法常、普明、常莹、七处、山人、原济、弘仁、石涛、髡残、虚谷、雪舟、深渡，海明、今释以及现代僧人书画家弘一、圆霖、月照、释慧禅等。这些释家僧侣在晨钟暮鼓中，心修禅理，皈依自心，把书法绘画作为弘扬佛法、自身修行、广结善缘的佛事活动，视书法为“写心”的艺术，心笔合一，出现了许多刺血写经的高僧，如明朝的德清和尚刺血写出了《华严经》，静闻和尚写出了《法华经》。特别是书画艺术造诣出众的僧人，为后人留下了千古名作。智永的《真草千字文》、怀素的《自叙帖》、贯休的《十六罗汉图》、巨然的《万壑松风图》等都是中华民族文化艺术的瑰宝。

僧人书画是释家思想指导下的艺术，追求物我两忘、天人合一、意境幽远的境界，和尘世间书画相比，有着一定的差异。有人把僧人书画称为禅意书画，僧人由于不求功利，没有各种陈规所囿，超然物外，因而书画个性突出，直抒胸臆，结构简洁，墨重于色，用笔古朴苍拙。比如山人的花鸟不仅构图简率，而且直白胸臆；渐江、担当寥寥数笔就把崇山峻岭呈现给世人；怀素的狂草《苦笋帖》笔势狂怪，自出机杼；虚谷的《金鱼》图，金鱼方头方脑，极富个性。僧人以禅入书，以禅入画，或凝练隐晦，冷寂清静；或疏狂不羁，淋漓辛辣，其本质都是意出尘外，追求意念中的空灵美。僧人书画个性突出，表现简朴直白是其显著特点，对现代书画艺术的多元化发展依然产生着重要影响。以下简介一些僧人书画家的艺术造诣和作品的市场行情。

智永　陈、隋时期人，东晋王羲之七世孙。精熟“二王”书体，书法风格工整、严谨、活泼。起笔多取偏侧势，露锋为主，收笔果断，干净利落，力量感强，字形大小起伏合理，字势俊俏，端庄喜人，深得右军精髓。苏轼评智永书法“骨气深稳，体兼众妙，精能之至”。

怀素(725～785年)　俗姓钱，字藏真，湖南长沙人。幼年出家，太原寺僧。少年学书。师承邬彤，取法“二王”。他不仅悟性高，而且勤奋。最擅狂草，挥毫时骤雨旋风，飞动圆转，法度严谨，变幻莫测，对后世影响极大。传世作品有《自叙帖》《东陵圣母帖》《论书帖》等。

巨然　南唐至北宋时期人，祖籍江苏南京。开元寺僧。擅山水，笔墨清润，常用长披麻皴，山顶作矾石，破笔焦墨点苔，创淡墨清岚山水画风，为南宗画派的鼻祖，对后世有较大影响。传世作品有《秋山问道图》《烟浮远岫图》等。

担当(1593～1673年)　俗姓唐，名泰，云南严宁县人。鸡足山落发为僧。书画双馨，书学董其昌，瘦劲奇清，画承董源、倪云林，擅山水，道释。其山水画不拟形似，重在神韵，反对甜俗；人物变形夸张，洒然脱俗，超乎象外。行笔正侧锋并用，笔势放纵多姿，山水极少着色。石涛赞“担当老人大有解脱之相”。

石涛(1642～1707年)　俗姓朱，名若极，明朝靖江王后裔，广西桂林人。5岁出家，晚年定居扬州。工人物、花鸟，尤擅山水。构图新奇，笔墨雄健，对扬州画派的形成有重要影响。特别是他的绘画理论“笔墨当随时代”“搜尽奇峰打草稿”“我自用我法”对当今画坛依然有着重要影响。有《苦瓜和尚画语录》传世。

虚谷(1823～1896年)　俗姓朱，名怀仁，安徽歙县人。因同情太平军，出家当了和尚。擅花果、禽鱼、山水。画风严谨，匠心独运，造型夸张，用笔多变，隽雅鲜活，被誉为晚清画苑第一家。为海派杰出代表。

弘一(1880～1942年)　俗姓李，字叔同，浙江平湖人。1918年在杭州虎跑寺出家。多才多艺，音乐、戏剧、诗词、绘画，书法均有成就。特别是书法，12岁习书，临北碑多年，出家后书法渐入禅机，线条稚拙，字体修长，气骨沉稳，笔意清拔，具慈悲庄严之相。弘一在中国现代史上既是一位佛界高僧，也是一位有名的书法家。

书画市场中僧人书画时有出现，主要是山水、花鸟。从数量排序主要有释慧禅(史国良)、弘一、虚谷、石涛、月照、山人、弘仁、几谷、髡残、担当、六舟、大休、明中、归庄、莲溪、云栖、明智、懒悟、白牛、瑞光、漱云、达真、雪峰、了义、雪庄、圆霖等僧人的作品。这些僧人作品的价格通常1万～10万元，价格较高的主要是清“四僧”(髡残、、石涛、弘仁)和弘一的作品。2008年5月香港佳士得拍卖山人《鸳鸯》立轴，成交价95万元；拍卖石涛《花鸟册(10开)》，成交价475万元，2008年4月北京诚轩拍卖弘一《偈语联句四屏》，成交价59.3万元。2008年1月无锡文物公司拍卖几谷《溪山行旅图》，成交价1.1万元。从市场整体分析，僧人书画的平均价格略高于世俗书画的价格。

僧人书画和俗家书画比较又多了一层含意，禅家书画既是精神调剂品，又是净化人们心灵，趋向真善美的艺术品，收藏僧人书画既是积善德也是结佛缘。同等水平的书画，释家作品的收藏价值应高于俗家。

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