古诗词教学应体现“小”“语”特质

《义务教育语文课程标准（2011年版）》对1～ 6年级学生背诵优秀诗文的篇数提出了具体的要求，并在附录中列举了优秀诗文背诵推荐篇目。如此大量而又具体的要求，足以体现古诗词在小学语文课程中的重要性。的确，古诗词字字珠玑的言辞特点、浑厚深远的文化背景，决定着它不管放到哪个年代，都是语言文字中的精华；然而，古诗词的学习对象却是小学生，是一群生理和心智正处于稚嫩成长期的孩子。一个极深远，一个极浅近，一个极“语”，一个极“小”，如此巨大的悬殊，造成了古诗词教学中一对看似难以调和的矛盾，亦是古诗词教学的难点所在。本文以人教版四年级下册《渔歌子》的教学为例，试谈如何在古诗词教学中体现“小”“语”的特质。

一、做一个小小的诵读者――熟读成诵，初感诗词韵律

古诗词不同于白话文，让人一看便能明白写了什么。古诗词的语言极其精练，富有节奏；另外句与句之间往往又暗合了某种韵味。这些都是诗人的匠心所在。如《渔歌子》中“青箬笠，绿蓑衣”的出现，给整首词带来了节奏的变化，显得轻松活泼。要亲近这样的韵律，进行多种形式的朗读是不二法门。教学时可设计如下朗读：自由读整首词； 捧着书本读； 学着古人摇头晃脑读； 听古词新唱，有滋有味地读； 读无字天书（即背诵）。这五种形式的反复朗读，反映的是整个熟读成诵的内在规律的序列性，由读到诵，由读熟到读出节奏、读出韵味，学生的体验也由单调变得丰富，从而借助读实现由表及里。

如此设计也是暗合小学生学习古诗词特点的，具体表现在以下两点。

（1）真趣味。反复朗读，对于四年级的学生来说，很可能会产生厌倦感，但不这样读，便容易断裂朗读的层递性，达不到熟读成诵的效果。所以结合小学语文“小”的特点，需要用一定的趣味来推进学生的学习，“捧着书本读”“摇头晃脑地读”“听古诗新唱”“读无字天书”这些朗读形式牢牢地吸引着学生的注意力，使他们不厌其烦地进行反复朗读，更重要的是每次朗读都是基于文本的素读，学生在这样一遍遍的朗读中，真实地寻找着那种韵味和节奏。

（2）古韵味。古诗词必定有“古”味，某种意义上就是文化的味道、历史的味道。语文课要有浓浓的语文味，不同文体的教学要有不同文体的个性，童话要有童话的味道，说明文要有说明文的味道，古诗词也要有古诗词的个性味道，而古韵就是古诗词教学的味道。“学着古人摇头晃脑地读”“在诗情画意中听唱并朗读”所包含的不仅仅是朗读的形式，更是这种仪式感背后的文化情怀，从而拉近了学生与古人的距离，使学生朦朦胧胧地感受到了诗词的意境美，在学生情感层面上拉近了与古诗词的距离，走近了文本。

二、做一个小小的翻译者――解疑释惑，盘活诗词妙言

古诗词言辞简明凝练，画面感极强，感情表达极其含蓄，真可谓一字一意境，一句一段情。也正因此，语句浓缩，意思跳跃，成分省略，词序倒置，这些古诗词的表达特点，也常被视为学习古诗词的主要障碍，不过从事物具有两面性的原则来看，这些又恰恰成为学生调动自身语言库进行语言实践的最佳契机。于是，《渔歌子》诗意解释环节可进行以下设计。

①先学：在充足的时间内，借助注释，自己尝试着说词意，发现并留意有困难的地方，做上记号。

②小组助学：小组内轮流说词意，并求助解疑难。学生通过说和听，有可能加深了对词句的理解，有可能解决了自己的疑问，有可能又发现了新的疑问。

③展学：小组汇报学习成果，先汇报已会的，再提出不会的，其他组进行补充或者释疑。学生通过对疑问的共同探究和研读，明了古诗词的解释须兼顾整幅画面，根据情况添加语言。

在展示学习成果时，教师适时助学，在看似无疑处寻找疑问。指向“桃花流水”所蕴含的整体画面感；指向“斜风细雨”所表达的化无形为有形的秘妙。

在看似简单的合作学习背后，它其实遵循的就是“先学后教”的教学理念。先学，小组助学，展示学习成果，师适时助学，这样的学习进程符合学生学习的规律，比较好地实现了目标的层层推进。

（1）激活了学生的语言。学生对古诗词的接触可以从小学入学第一课开始算起，有的甚至在幼儿园时期便有涉及，所以古诗词这类文体对于学生来说，是既陌生又熟悉的存在。语句浓缩，意思跳跃，成分省略，词序倒置，这种表达现象便成了学生极想挑战的难点，半模糊半清晰、似懂非懂的心理认知，使解释诗词大意天然地成了极好的最近发展区。需要学生尽可能地调动自己的语言积累，需要学生尽可能地组织自己的表达逻辑，需要学生尽可能突破自己固有的表达习惯，需要学生尽可能审视自己的语言表达，再加上彼此合作探究的学习，极易营造出紧扣语言的语言实践活动，从而在原有的语言基础上逐步得到螺旋式的发展。

（2）内化了诗词妙言。古诗词之所以经典，不仅仅在于其厚重的人文性，也在于其精练到极致的精妙语言，这点从写作者习以为常的引用名言警句便可见一斑。而语言的真正积累必然是建立在对语言反复推敲的基础上的。此环节中学生有了充分的语言实践，说和听均不下三次，且不重复，一次比一次说得好。同时，学生进行了反复的质疑解疑，充分发挥了自我调节和合作学习的作用，在交流中解答疑问，又在交流中产生疑难，难度的提升，意味着收获的丰富。此外，学生在质疑中提升了语言的敏感力。学生的学习从某种意义上来说是有所欠缺和忽略的，必须获得教师的指引。在实际的教学中也的确存在这样的现象，关于“斜风细雨”的理解，学生普遍是想当然的，“斜斜的风细细的雨”成为学生自主学习的主要结果，集体忽略了其诗情画意的化无形为有形的表达效果。通过引发学生注意，产生疑问，带着学生深挖语言现象，使其真正感受到语言的表达效果，体验到古诗词的秘妙。

三、做一个小小的吟诵者――品读意象，感悟诗词内涵

有境界则自成高格。这种境界寄托在诗词的意象之中，是诗人在创作时的刻意追求。因此，在古诗词教学中，教师应十分重视引导学生领悟诗词中的意境美，要充分调动想象，进而形成独特的情感体验和思考。这样，学生才能在与文字相遇的过程中触摸诗词的灵魂。在品读《渔歌子》的意象时，可进行如下设计。

①想象作画：根据学生对景物的想象，在近乎画布的PPT上通过“景物”（文字）重现，还原画面，感受词中有画。

（在交流中学生想象：轻盈飞翔的白鹭 自在肥美的鳜鱼 悠悠的桃花 潺潺的流水 悠然垂钓的渔翁……）

②引发对“不须归”的思考。

（所有景物都已画上，唯独不须归，为什么不须归？ 层次一：景色之美，令人陶醉，词人不须归。层次二：更是悠然自得的生活。）

③再隐词，吟诵《渔歌子》。

意境的感悟必然是学习古诗词的难点，但同时也是领悟一首诗词的关键，无法回避，也不容回避。为了更好地感悟，以上三步遵循小学生形象思维为主的特点，采用了涉及想象的三个策略，即：以举象，重移情，贵入境。

（1）举象。指引导学生在学习课文时，进行画面想象，从而体验情感的过程。就像本环节中还原画面的过程，“苍翠的西塞山”“盛开的桃花”“潺潺的流水”“悠然垂钓的渔翁”……学生在较为丰富的想象中体验美景，感受“词中有画”。

将诗词描绘的画面通过想象再现在学生们的眼前，学生不仅对文本有了更深的感悟，还培养了想象能力。更重要的是，学生在这样的想象过程中，逐步掌握了古诗词阅读的方法，体会到阅读的乐趣。

（2）移情。这是个心理学概念，指一种投射。对于阅读来说，就是让学生通过将自己以往的体验融合在新的角色上，从而自觉地体会诗人的所思所想。本环节中引发学生走进词人内心追问：“为什么不须归？”就是如此。

（3）入境。指在阅读中通过引导学生进入文本所构筑的情境，通感似地想作者所想，思作者所思。结合词人的人生经历，联想词人当时的心情，学生便能更好地体验作者的心境，并在吟诵中有所体现。

通过如此层层递进式的想象和感悟，学生在连续的追问下，不断地向诗词要答案，向词人要答案，向自己要答案，思维的缜密和深刻就是在这样的推进中实现。更重要的是，学生在这样的过程中深化了对古诗词的理解和感受，又通过最直观的方式――吟诵来表达。

四、做一个小小的思考者――立足当下，寻味诗词人生

古诗词承载的往往是文化。字数不多的古诗词包含着诗人深邃的情感、独特的人生经历，有时还折射时事的变迁、民族的文化。正是这些承载的元素，相比较于其他文本，古诗词有了更多元的解读，不同的时代有着不同的解读，不同年龄层的人会有不同的解读。作为古诗词学习的课堂结尾，不画句号，要画逗号、省略号。因为体现在同一个人身上，不同年龄阶段，不一样的人生经历，对同一首诗词的理解和感悟也是存在不小的差异的。

任何一首诗词，从学生的角度来看，都是可供再次品读和玩味的，甚至应该结合自身人生阅历的丰富去不断寻味的。于是课堂的最后可设计如下。

（1）可留味。古诗词的简短精练，留给吟诵者的是韵味，是画面，也是一种独属于中华民族的文化符号。如：《泊船瓜洲》的“明月”；《枫桥夜泊》的千年“钟声”；“请君试问东流水”的寄情于“水”等。这些极其厚重的文化不是简单知道便成的，它应该作为一种意象深植于学生的心灵，所以要留味于心。

（2）可质疑。小疑小进，大疑大进。在课堂上，带着问题学习，可以在解决问题的过程中收获知识和能力；带着问题离开课堂，可以让学生在更广阔的人生课堂中有更大的收获。考虑到《渔歌子》整个江南意象的呈现，对于词人来说，又蕴含着对“天人合一”道家哲学的诉求。所以，在教学时分成了两个步骤学习。

①吟诵悟境：师生配合吟诵，相和《渔父歌》，感受兄弟情谊。

②回味存疑：依然不须归，这又是为何呢？

对于一群四年级学生来说，他们有他们当下的理解和感悟，我们不能强求他们过高地界定诗词的内涵，我们的教学必须尊重这样的认知规律来实施。整个教学环节利用师生相和吟诵，渐入情境；语言的反复，引发冲突；板书的动态呈现，直观印象。既点明诗词的学习需要人生阅历的丰富，又蕴含学习是不断求疑的过程的真理。

让小学生学习真正属于小学生的古诗词，即在深远厚实的古诗词内涵的烘托下，带着仅是孩子的学生浸润其中，读读悟悟，悟悟读读，激发其学习兴致，感受诗词意境，寻味诗词人生。让学生汲取独属于他的诗词妙言，积累内化语言，经历不断更新的生命存在。

（浙江省杭州市萧山区衙前农村小学校 311218）