试论浙江玉环县地名的文化特色

摘 要：浙江省玉环县历史悠久，其独特的地方文化使其地名具有自己的特征。本文通过历史背景、地理特征、民风习俗、社会语言和其他地名等不同的角度透视玉环在动植物地名、水域地名、山川地名、军事地名、宗族地名、信仰地名等方面的鲜明特色，以期浓缩玉环历史的时间和空间。这些地名特征为我们昭示了玉环的区域文化内涵。

关键词：玉环 地名特色 历史文化

地名是人类赋予各个地理实体的专有名称，但随着人类社会的发展，地名早已超越了它作为指代性符号的最初定义，成为了继承该地历史文脉和民生记忆的载体，也是地域文化的典型体现，是民俗心态的形象反映。地名之命名并非是随心所欲的产物，它被深深地打上了当地自然和文化的印记，体现了自然和人文的交融。一地之名，保存了所代表土地的地形地貌，反映了自然地理环境，同时记录了人们的生活内容，包含了人们的精神寄托，从而能反映出当地民众的生存状态、风俗习惯、活动轨迹等社会文化特征。

“地名受到历史、地理、习俗、语言、文化、经济乃至政治等多方面的限制或影响。其得名都是有原因的，或记其物、或志其位、或描其形、或寄其意义、或由生产、或因生活、或用方言，各有规律。”（杨小法，1990）玉环地名也在不断的继承和发展中形成了自己的特色，剖析探讨玉环的地名特色，寻究其脉络，可以折射出玉环丰富的社会文化信息。

一、历史背景

玉环县的历史就是移民聚集、筑塘建闸、沧海变桑田的历史。葛剑雄主编的《中国移民史》认为：“玉环的移民和开发是政府组织移民的一个成功案例，整个过程有序和平静。”

据考古获悉，早在新石器时代，玉环就有人类繁衍生息。史书记载，夏、商、周三个朝代，玉环为“扬州之域”；自唐至元朝归乐清县，清雍正六年（1728年）置玉环厅，隶属温州府；民国元年，废厅设县，改称玉环县。《太平寰宇记》记载：玉环因“上有流水，洁白如玉”而得名。经过几千年的演变，玉环这一台瓯之间的“海中一抹”（徐霞客语），在明代嘉庆年间，作为乡都保留了下来，至今继续使用。

在《嘉靖太平县·志卷之二·地舆志下·乡都》中，玉环乡有33都，辖地是玉环本岛的分水山至桃花岭北侧、楚门半岛以及温岭横山与岙环、江绾等地，其中的“三山、芳杜、徐都、蒲田、清港、渡头、田岙、小闾、后湾”等一直沿袭使用。古地名中的“竹岗”现在成了“小竹岗”，“樊塘”简作“凡塘”，“羊坑”改作“洋坑”，“水动”改作“水桶岙”，“陵门”改作“灵门”，“芦殊”改作“芦岙”，“箬岙”简化成“日岙”。今人在阅读地方志和历史典籍时往往会发现写法不同的地名，其实这些不同写法的地名并非误记，而是各有各的渊源来历。

（一）地名方言化

方言是在某一区域内，因历史、地理、民族等原因而形成的一种地方性共同语言。这里的方言地名主要有两层涵义：一是玉环的方言对地名命名及其演变的影响和作用，二是玉环方言特有的构词法在地名命名上的表现。雍正六年，雍正帝批准户部议奏，复垦玉环山，由桐庐知县张坦熊管垦，招徕太平（今温岭，下同）、乐清、平阳、永嘉、瑞安等5县百姓入籍开垦，编入保甲，此过程见于雍正《特开玉环志》。故玉环的地名带有一定的方言色彩，且有特定的土话土音。如：

垟，音yáng，《集韵》：余章切。系吴方言俗字，指宽广、平坦的田野、田地而言。

坦，音tǎn，《广韵》：他但切。宽广义。《辞海》：平而宽广，多指地面而言，也形容世道。

厝，音cuò，《汉语字典》：〈方〉：房屋。福建沿海及台湾人称家或屋子为厝。也就是说这个字在闽南语是“房屋”的意思，引申为“家”。

浦，音pǔ，《说文解字》：水濒也。指的是水边或河流入海的地区。

1.复杂的语言使地名读音繁杂

“由于地名主要是基于当地居民代代传承，具备很强的稳定性和延续性，一般不易受外来语的影响，地名读音采用的多是本地语言，即白读音。”（李仙娟，2005：90～91）玉环在清雍正年间建厅设治时，居民多由太平、乐清、永嘉、平阳等县及福建省迁入，祖籍不同，语言各异，其中玉环岛居民多操福建话、平阳话、温州话，楚门半岛居民多操太平话（即温岭话，下同）。在这样复杂的语言文化背景下，地名的读音更显繁杂，各地都具特色。以坎门方言为例，会以“仔”音发“口”，如“岙口”一词，在坎门话中便成了“岙仔”。又如“海岸”在鲜迭话中发音为“海边”。楚门半岛移民大多从台州一地迁入，但也有闽南、温州及其他地方迁入的，在今干江镇下礁门村，有一自然村叫“下更”，闽北方言为“小岙”。可见此地先人为闽北人，但因杂居相处多年，不再使用闽北方言。

2.谐音变形对地名演变的影响

除了地名命名之外，方言语言对于地名的沿革也有一定的作用，其中最主要的是谐音对地名演变的影响——由于地名的传递多是民间口耳相传，会产生谐音变形，随着时间的推移，或为书写方便，或为使地名显得典雅含蓄，或为依附人们趋吉祥避凶的社会心态，地名便逐渐因音变而形变了。如古顺这一地名便是源于五代后晋天福元年所建的谷顺院，“古顺”之名便是由“谷顺”音变而来。再如大小洞精古称“童礁”，后作“铜镜”，最后就其音为“洞精”（“古”“谷”“童礁”“铜镜”“洞精”在当地方言中是近音字词）。在古代还有因发音相似，为避讳而变更地名的情况，如玉环古称“榴屿”，因避五代吴越王钱镠讳，改今名。“榴屿何年改玉环？望中犹是旧青山。遗民不记当年事，唯有潮声日往还。”南宋乐成县（今乐清，下同）状元王十朋的《次韵宝印叔观海》一诗在概叹历史变迁之中，也佐证了玉环县名变更这一历史事实。玉环孤悬于巨海之中，境内群山环抱，烟霞轻笼，树木葱葱，流水淙淙，更名为“玉环”似乎更能生动地反映出其地貌特征。

3.方言构词法在地名上的表现

再以方言构词而言，玉环方言有在词尾附加词缀的构词方式。在楚门话中，就有在名词后加“头”的构词习惯，颇具乡土气息。在以楚门话为主要语言的清港镇就有“大雷头、礁头、塘头、水埠头、陡门头”等诸多“名词+头”构成的地名。就全县境域而言，有“后塘头、井头、岭头、礁头、甸山头、道头、桥头”等，在行政村与自然村中，就有180多个。它们反映了玉环民俗文化和大众语言对其命名的影响，以及这些地区的人民因地势低洼而择高西居的历史。