浅谈教师修炼一颗柔软心

摘 要：如果说教育就是一场修行，那么我们首先要修炼的就应该是这颗柔软的心：柔软的心脉，柔软的心跳，柔软的心思，柔软的心怀，柔软的心地，柔软的心音。教师要微笑面对生活和工作，微笑面对学生，像载歌载舞的水一样柔情，爱浓。

关键词：教师；修炼；柔软心

教育就是一场修行，所谓教育不过就是陪伴和守护学生成长，影响和改变学生发展方向——教师工作的全部意义，正在与此。对教师而言，这种修行，除技术和能力层面外，还包括生活状态和精神境界，通过“修正行业”，完成生命的成长和精神的丰富。教育与佛教，颇有相似之处——都以“普度众生”（对教育而言，这个“生”，就是学生）为目标，以引人向上向善为己任。教师在很多方面，就像先行道的禅师，其主要职责就是接化学生。就此而言，教师应当有一些宗教情怀，或者说应当有教徒那样的情感和襟怀，如敬畏、慈悲、博爱、虔诚、执着……像这些东西，尽管有天生的和本能的意味在，但是它们也可以在教育过程中获得，或通过教育经验得到丰富和增强——这就需要我们以“修行”的心态，去面对，去追索。就像南隐禅师所说的，医生照顾病患、救死扶伤，就是最好的修行，对教师而言，教育学生，“传道、授业、解惑”，就是最好的修行。教室、课堂和讲台，就是最好的“道场”——在具体的教育场景里，去关注和发现自己的内心，不断调整、修正自己的行为。这其实就是教师的成长和发展，用佛家的惯用词语就是“精进”：不断努力、向上向善。作为教师，只有不断“精进”，使自己成为“善知识”才能更好带着学生，在校园里一起“修行”。

1.师生的微笑就是天堂

人与人之间，认识靠眼睛，交往靠心灵。交往、交流，在很多时候，都不需要“言语的承诺”。一个微笑，一个眼神，一个动作 ，足矣。心灵间传递的信息，无须更多媒介；而必须通过媒介传递的，或与心灵无关，或离心灵甚远——从教育的角度看，拈花微笑，即表明学生有了真切感悟和透彻理解，也表明师生之间的幽然契和心领神会。有时我甚至觉得，教育不过就是为了师生彼此的微笑，为了那会心破颜的一刻。走进课堂，看见学生的微笑，我们会有愉悦之感。我微笑着问好，微笑着讲课，下课或放学时微笑着与学生说“再见”——理想的教育，不就是这样吗？因此，我们的学校，应该是充满笑意的，我们的课堂，也应该是布满笑容的。求学的过程，原本快乐而美好。通过教育实现自己的价值，原本应该愉悦、湿润、写意。这样的美好，要从教师开始，从教师的微笑开始。真诚的、甜美的、安详的、善意的、宁静的，发自内心的——这样的笑，才能向学生传达积极、乐观的情绪，递送友好、愉快的信息，同时也体现教师的信心和期望。西方有句谚语：“教师是面带微笑的知识”。我时常想，一个教师，是否热爱职业，是否喜欢学生，首先会体现在他的脸上，体现在他面部肌肉的活跃程度上。

作为教师，只有基于爱和温情，基于了解和尊重，才能真正关注学生的感受，才能从心底贴近学生。做一个忠诚的倾听者、耐心的引导者、宽容的教育者——只有这样，教师才能从学生的眼里、表情里、状态里对照自己。学生露出迷恋、陶醉的目光，说明你叩动了他们的心扉；学生显得兴奋、激动，说明你调动了他们的积极性。如果学生表现得冷漠、无动于衷，说明他们可能对你的教学不感兴趣；如果学生愁眉不展、哀叹连连，那可能意味着他们遇到了麻烦和困难，需要你的帮助……只有在这样的心态里，教师才会为学生的微笑感到欣慰，对自己的成就感到满足——学生的微笑，既是教师工作的镜子，也是对教师劳动的犒赏。我愿意相信，那样的微笑，最能体现彼此的心领神会；那样的微笑，也最能体现彼此的相契相谐。正因如此，教师应当时常微笑，态度温和，这样才能让学生感觉到亲近。而只有让学生感觉到亲近，才能让学生因“亲其师”而“信其道”。

2.修炼一颗柔软心

在我们文化传统里，主流意识中，似乎更喜欢坚强、刚烈、勇敢。因此，在我们的心怀里，总有些坚硬、强悍，甚至狂躁、暴戾的东西，外界一旦触及，就会勃然爆发，似乎那就是刚强的英勇，是慷慨和壮烈。而在祥者那里，修行就是修心，修到最后的，大多是圆融、慈悲、柔软，似乎不如此，就难达正道。我时常感觉，现在的老师，太过坚强、坚硬，而少了些柔和、柔软。仿佛一旦做了教师，就必须态度坚决、神情坚毅、性格坚定、意志坚贞，必须说一不二，令行禁止，违者重处。而且越是优秀的教师，越是如此。他们对学生总是高标准，严要求，总是强调整齐划一，步调一致。很多时候，其严肃、严格、严苛，甚至到了不近人情的地步，就像苏霍姆林斯基所说的“像监工那样有着一颗冷酷无情的心。”

就是那些原本温情款款、心地柔软的女老师，站上讲台，也往往变得泼辣、决绝，失却了女性应有的温婉、优雅——再大的困难，她们挺着，再多的委屈，她们忍着。她们让自己的那颗心，不断地坚硬、冷漠，以维护自己“伟光正”的形象，维护那所谓的荣耀和尊严。我曾经为此感叹：在我们身边，可以看到很多“优秀教师”，但是很难看到几个“好教师”。所谓好，按我的理解，至少应该是神情温润，心怀柔软的。“柔软心”应该包括谦卑、善良、接纳、承忍、能包容、善妥协、能退让——这既是习性，也是情怀，更是精神。我们笑，我们哭，我们快乐，我们悲伤，我们幸福，我们痛苦，都是因为我们有一颗“柔软心”。而作为教师，如果有这样的“柔软心”，我们就不会偏见、固执，不会暴怒、狂躁，不会莫名大光其火。如果能有这样的“柔软心”，我们或许就能更接近学生的心灵，感觉到他们的心跳和体温，最终与他们“心心相印”。

3.就像载歌载舞的水

印度哲学家奥修说：“当鞋合脚时，脚就被忘记了。”真正的教育，应该就是这样的“暗教育”、“潜教育”。而最好的教育方式，应该就像春雨，既滋润心田，又不伤根系。因为教育所面对的，是有独立人格、思想和自尊的生命个体，要提升他们的思想道德水平，使他们从心底接受外在的规范并自觉去实行，靠的是教师的精心打磨和雕琢。真正的教育，哪怕是批评，也应当是充满温情和爱意，充满人性关怀和智慧的。很多时候，一句轻描淡写的鼓励，一次看似随意的，一道饱含真情的眼神，一个不露痕迹的暗示，会给孩子留下刻骨铭心的记忆，产生极大的影响，而这种影响，如春雨润物，春风拂人，更具教育成效。

“不是铁器的敲打，而是水的载歌载舞，使粗糙的石块变成了美丽的鹅卵石”。印度诗人泰戈尔的这句话，道出了教育的纯美境界——铁器的敲打，会使石块破碎，或使其棱角更为分明，锋芒更为逼人；看似柔弱的水，却能在悄无声息的流淌中，在载歌载舞的行进里，在温婉细腻的琢蚀下，让石块变得光洁圆润。教育如水，那谁就是教师的柔情，是教师发自内心的“爱”。只有深切的关怀和爱护，才能使教育成为载歌载舞的水。而成熟的教育工作者，就是那高明的水上舞者，在载歌载舞的欢快行进里，使那些有棱角、有缺陷的石块，渐臻完善。

4.小结

我们教育的最大期待，不过就是师生发自内心的真诚的微笑——像一朵一朵花一样，绽放在课堂里，绽放在校园中，绽放在彼此最为重要的教育生活里。佛法也好，教育也罢，其实质都是修心、养心；而心领神会，应该是心灵间最完美的默契，破颜微笑，应该的教育教学中最和谐的篇章。的确有很多东西，需要我们教师去忍耐和担当，用坚强的意志去承受，用冷静的头脑去思考，用理性的态度去面对。但是，教育的质地应该是温润、温情的，教育的情怀应该是柔婉、柔软的。一个真正的好老师，意志可以越来越坚强，心地却应该越来越柔软。