给武术造像

对于绘画，雕塑艺术，我是个门外汉，连汉宁也写得歪歪扭扭，丑陋笨拙。既不如“老蟑”爬得快捷，更无书法半分风骨，居然大言不惭，列出“给武术造像”这个题目，当真是自不量力。请问，武术那古朴湛然之貌，苍遒伟岸之身，凛凛雄风逾千古，以一杆秃笔，能够造得出来么?

凭此而论，当然不能。可是，“境由心造”，受这句颇富哲理之言启迪，以及对于武术的挚爱，我只有斗胆为之。

“武即力量，术乃技能。”这是简练的定义。从“孔武有力”这句话中，我们可体味第一句的含义。而“术”是什么，算术，学术，武术?如果我们把物理学、数学方面等等事物(包括天体运行，地球丈量)的测算计量法叫做算术，而把科学研究成果叫作学术，那么格斗的结晶则是武术。这是敝人的一孔之言，尚须就教于方家。

武(力)可止戈，术(法)乃技之巧。

有一时期，“武术属于体育，高于体育”之说甚盛，余颇不以为然。冷兵时代，刀枪剑戟，斧钺钩义等十八般兵刃，皆是杀人利器。就是拳术，什么“美女照镜”、“二龙戏珠”、“叶底偷桃”，名目着实好听，实则却是击面门，戳双眼，掏裆打下阴，哪里有半点体育的影子。体育运动讲究公平、公正性；武术可是以小胜大，以弱胜强的技击之术。

自热武器问世，武术杀伐之性收敛，稍后，武舞盛行。尤其人极拳，在杨氏三代人努力推广下，其修生养性，健身强体的作用，妇儒皆知，举世闻名，不仅达官贵人趋之若鹜，贩夫走卒皆习之。一时间，太极拳成了人热门。其他拳种门派也纷纷向太极拳靠拢，挖掘宣传养生健身之作用。武术在时代的车轮下，揭开了新篇章，造福人类，功德无量。但是，这也不能把武术从此而划归到体育范畴，因为武术毕竟姓(性)武。虽然其具备双重功能，我们也只能说她的属性“一半是火焰，另一半是海水”而已。

化干戈为玉帛。由于时代在前进，武术的功能也相应发生了变化，从冷兵时期以技击散手为主体，到现代的套路武舞――健身养生。其问，虽招来不少非议，可是在科学突飞猛进的时代，枪炮子弹轻而易举的生产制造，就是功夫练至登峰造极，也不可能刀枪不入。因此，拼力修炼功夫的人少了，而终生奉献给武术的练家子，更是少之又少。倒是公同、街头以太极拳健身养生者，日见其多。这是不是说武术的技击功夫，到了可以休矣的地步，甚或寿终正寝了呢?

笔者认为，世界上尚存在着暴力，还有在危害着社会的安宁。为防范不虞险情的发生，世界各国大多建有特种部队、特警、保安人员。他们在同危害社会的不法匪徒进行搏斗时，不仅需要枪支神射，有时也要伸出正义的铁拳，擒拿格斗，锁骨封喉，一招制敌，来化解意想不到的险情，捍卫国家的财产和尊严。

以武术健身养生，其实是与武术的另一半――技击功夫，有着密不可分的关系，二者相辅相成，才是修生养性的要素真言。个中秘密，不为人所知，一位太极拳高人道出了其中真义。他说：“如果练了一辈子太极拳仍然体会不到太极的功夫(“技击”)，那可以说此人的太极拳一定有某种程度的严重漏洞，这种有漏洞的太极拳，在健身的效果上是非常有限的。”这无疑说明，太极拳健身也好，养生也罢，其实是与技击功夫一体练成的，绝不能顾此失彼，不然将会“效果非常有限”――事倍功半。其他门派拳种健身养生功法的习练，恐怕也是如此。

这位太极拳高人的睿智之言可真是“涅真知，天理道心。”

千古武术，历尽沧桑。时间，使武术成长为一个“巨系统”，博大精深，举世无匹，乃中华民族之瑰宝。因此，我们只有赞美：

武术是视觉的乐章，节奏见诸人体的律动，阳刚强劲，阴柔婉转，雄壮明快。

武术的神韵，悠扬顿挫，委婉曲折，“龙蛇变幻，阴阳莫测，又跃然可见。

武术是流动的音乐，在人体的律动中，其节奏若合符节。人们从武术中感受到的节奏，犹如感受野性的活力，感受人与自然的和谐，而节奏则是人体与大自然的统一，亦是形与神的统一。

武术的金相玉质，只有大智大慧的武者才能体味。犹如人们坐在电视机前欣赏《动物世界》中的雄狮猛虎之扑食猎物；又似猎豹奔跑在广袤的大地上，线条优美，肌肉张弛，快如飙风。

可是，身怀绝技的大智慧武者，现代能有几人?笔者只能仰首喟叹：“绝顶人来少，高松鹤不群”啊!