材料作文“以水和镜为师”导写

文题

阅读下面的文字，写一篇不少于800字的文章。

老师将一杯水和一面镜子交给学生，说：“以后它们是你的老师。”学生问：“跟水和镜子学习什么？”老师说：“无论把水倒进什么形状的容器，水都会随之改变形状，不加埋怨。无论镜子面对怎样的情境，它都能如实映照，没有遗漏。”

写作指导

这则对话给我们以深刻的人生启迪：以“水”为师，就是要根据时、势等原因、条件的变化来改变自身生存与生活，为人与为事、立身与处世的方式、方法和心态等，从而适应社会，融入社会。以“镜”为师，就是无论身处何种情境，都要保持自我，坚守本心、本性。二者的辩证关系在于：“变”的是外在之“形”，“不变”的是内在之“心”。外在之“变”是为了更好地坚守内心的“不变”；只有内心强大的人，才能做到随遇而安，恬然自适。

本文的参考立意如下：从“水”的角度切入：与时俱进，因势而化；正视现实，适者自安；审时度势，学会变通；不拘成规，趋利避害。从“镜”的角度切入：任世浮沉，初心不改；坚定信仰，矢志不渝；惟大英雄能本色，是真名士自风流。从“水”和“镜”两个方面切入：外柔（圆）内刚（方）；势察则慧，心定自安；本色做人，机智做事；守住原则底线，用足变通智慧。

例文

自建琉璃藏大千

常家顺

诚如老师所言：水适所容，不加埋怨。镜映实情，不加遗漏。

反观当今之世，曾有过高飞之志的，一遭受小人算计，便沉沦；曾说过豪言壮语的，一经历世事沧桑，便堕落，而灵魂也由此坠入俗世浊流。

凡事不必执着妄念，唯有放下，方可释然。身处浮华颠簸的婆娑红尘中，内心应自建起一个琉璃世界，不论外界如何纷扰喧吵，也应自安，无怨尤。

宋代马远的《寒江独钓图》堪称留白之最。画中老者乘一叶扁舟，持一尾钓竿，凝眸钓钩浮动，纵外界大雪纷飞，寒风刺骨，也孑然立于浩渺的江面之上，内心澄静，尽享垂钓之乐，此乃人生至境。

无论身处顺境抑或逆境，都要自建一个琉璃世界，修篱种菊，淬火砥砺，修炼强大的内心。既不为顺境去钻营，去逢迎，去趋炎附势，丧失自己的人格，也不整日以泪洗面，为逆境而嗟叹，而堕落，使自己丧失本性，忘记初心。

嵇康，一朵空谷的幽兰，那股沁人心脾的琉璃心香穿越千年仍萦绕鼻间，使人迷醉。那时，一把铁锤划过天际，击于石器之上，溅起万点火星，瞬间汇集，光芒万丈。那时，面对宦海沉浮，他没有沉沦；面对司马集团的威胁，他没有屈服。那时，朋友入仕，他写绝交书；生命将终，他独奏《广陵散》。他就如打磨的铁器，坚韧自强，即使磨难重重，也不动摇自己内心世界高洁的追求与坚守。也许正是那颗琉璃心给予的力量，使他敢于直面死亡，敢于同天地叫板，任大千世界如何，他嵇康便是巨人，这乾坤大地也为他骤起波澜。

一颗琉璃心，抵住外界浮华诱惑，抵住世间坎坷羁绊，这颗琉璃心映照着他的一生。

不妨学习苏子屡遭贬斥却吟出“一蓑烟雨任平生”的豪放，抑或李太白被赐金放还却笑歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲意，抑或欧阳修落去朝职、贬放滁州却寄情山水、与民同乐的旷达。

水不怨尤，镜不遗漏。学习水、镜，何不自建一颗琉璃心，藏住大千世界，任他外界怎样密雨斜风，我只坐拥“王城”。

评点

这是一篇颇具功力的议论性散文，其功力就在于能“切一刀”，将大千世界切割为物质世界和精神世界两部分。物质世界是客观的，它不以人的意志为转移，故而应用“胸怀”接受之；而精神世界是主观的，它可以人的意志为转移，故而应用“心力”自建之。明乎此，琉璃世界外尽管世事扰攘，顺逆无常，但琉璃世界内自可“诱”而不“惑”，初心不改。琉璃世界的营造，让文章思羽飘飞，幻化出一种诗意的美感。（编辑：于智博）