浅谈中职学校学生思想引导的几点想法

摘要：本文重点阐述通过对中职学生的经历，进行心理分析，总结所构成的学生群体特点作为依据。论述中职学校思想教育工作的一些看法。自己对学生思想引导的几点想法。

关键词：中职教育 关爱一、明确教育对象

谈论教育行为首先需要了解教育对象，依据教育对象的特点制定不同的教育重点（目标）和教育策略。比如：不同的年龄阶段有着不同的教育目标。幼儿园、小学、初中、高中、大学处于不同的身心发展阶段。再加上遗传、社会环境及其接受能力，分析问题水平所决定。在同一年龄阶段发展水平不同其重点（目标）和策略也不同。中职学生年龄处于一个年龄发展阶段，现实中因其个人能力水平（学习成绩）和发展目标不同（人生规划）产生了（前期）选择，从而构成了不同的群体。因此就要实施不同的教育方案。

二、中职学生群体的心理特征

生产力和生产方式推动社会发展不断变革。（社会的发展和变革）同时也推动了人们思想方面的不断变化。对于九零后的人群来说，思想活跃、讲民主、讲独立、讲公平、接受新事物快等等良好的心理表现尤为突出。同时也存在不足的方面，比如：个性心理表现过于强烈、积极的情感体验欠缺、自信心不足、自卑、自闭、自我约束水平低、集体观念不强等等心理现象。在中职学生群体中存在这些消极心理特征的人数比例较高。产生这样的心理特征原因很多。它受时代影响，受社会风气影响，受家庭环境影响，受个人信仰影响，受知识水平影响。对于学生而言还受学校环境的影响。

三、学生思想引导的几点想法

（一）威信与威严的区别

威信使人亲而近之；威严使人敬而远之。班级管理对班主任而言是直接贴近学生的，如何提高威信、降低威严是班主任首先要充分考虑的问题！真诚的关爱是教育学生与学生有效沟通的最重要的法宝。对于犯了错误的学生，是以关爱的角度去关心引导还是针对错误的性质、程度给予呵斥批评，两者对学生心理动态的变化的差距是甚大的。随着相处时间的增多，学生对老师的信赖就会增强，威信也就随之建立起来。了解孩子的烦恼、理解孩子的苦衷、抓住孩子内心的纠结，避免一味以校纪校规，道德伦理等等制度来对孩子的等等做法加以评判，处理不当反而会让学生产生抵触情绪，认为老师并不理解我，并不了解实际情况，导致孩子对老师的失望而失去了信心！很多情况孩子是在发泄内心的愤懑，表达内心的不满，发表自己的见解并希望得到认同和尊重，这些才是最重要的！在一个班级里要让学生有一种归属感，这一点需要老师从了解孩子到理解孩子、进而抓住孩子的内心，师生之间的想法和见解争取求大同、允许存小异，孩子的意见获得了尊重，才能认同这个老师，同时老师也达到了引导学生思想的教育目的。

（二）中国传统文化进班级

人人都说中国传统文化博大精深，的确！那么，这博大精深能不能为老师，特别是为班主任老师所用！通过自己的感悟，并联系时代、社会，渗透于学生心中！令孩子也感触我们祖先博大精深的智慧。进而激发学生的民族自豪感！例如：《论语・述而》中一句“志于道、据于德、依于仁、游于艺。”，道、德、仁―讲的是心法，是做人，而艺―讲的是技能，是做事。职业教育经常提“先做人，后做事”，这句话很精准地阐述了要义所在；《资治通鉴・周纪一》中“…夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。…是故才德全尽谓之‘圣人’，才德兼亡谓之‘愚人’；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之‘小人’。…与其得小人，不若得愚人。何则？”此典经之论道理明显。最后的疑问句“何则”？是老师可以联系现实续讲的。《资治通鉴・周纪二》中“夫信者，人君之大宝也。”揭示诚信是人最宝贵的财富。《尚书》中一句“持德者昌，持力者亡。”讲的是―道德与暴力引发的结果；《大学》开篇“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。”，讲的是人要日日新、月月新，新的终点是明德、是至善。《道德经・第四十一章》中“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”与《论语・雍也》中“子曰：‘中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。’，浅讲人认识上的差别，深讲对‘道’（主旨讲人道―既崇高的品德、慈善的心灵、有序的人伦、和谐的社会等等）的含义的理解和感悟，各个方面做以例证…。学习技能与感悟人生道理虽有联系，但差别甚大。人生的真谛、智慧的源泉、精神的家园、人生的哲学思考要经过体道、悟道、得道的过程！所以至少每天一则，授予义理，验于实例，学生通过体会、感悟，渐渐就会吸收内化！人不会不犯错误，所以学生犯错误之时就是老师施展才华之时！其最终的目的在于“经（义理）与我”的积极结合。

（三）教师应具备关爱之心

关爱之心是能否教好学生最根本的动力源泉！此泉枯竭，教育便会失去应有的光芒，操作起来也会变得单调枯燥。西方哲学家苦苦地探究人为什么活着？活着干什么？至今也看不到谁能说的圆满。我认为就是教育好后代，继续繁衍下去！古今中外的圣贤奋笔疾书阐发各种观点，揭示各种规律，不就是留给后人以参考和借鉴的吗？教师就是承前启后的引路人！教师职业的神圣就在于此！让这种神圣更加耀眼只能从奉献关爱之心开始，因为只有朴实真切的关爱才能走进学生，才能发现他缺少的是什么！如何激发关爱之心，唯有联想加体味。曹溪路险，联想体味孩子的未来会是什么样子―是幸福、是疾苦、是磨难！唯其疾苦之忧，要有耶和华的一丝感叹，世人皆是离家之人的悯世之情！要知道我雕琢的是他的心灵，锤炼的是他的技能，我的言行执教关乎学生的未来。所以，教师活动的意义，甚至说伟大的意义，就在于它关乎孩子未来的生活！

（四）关爱的表达

一个关注的眼神，一声亲切的问候，一举赞同的抚摸等等学习生活中的关心与帮助，都是关爱之心传达的过程，更是个内修外行的过程。学生不犯错误不是约束出来的，而是感化出来的。这种感化是心灵之间的交流。师生之间的关系有三种情：其一亲子之情；其二朋友之情；其三师生之情。亲子关系不可异位，注定师生之间在层级关系上是有上下的。爱生如子的情义能否唤醒并激发出来就是一个内修外行的过程。对于朋友之间、师生之间在能力上、学识上、感悟上是可变的，正如孔子所讲“三人行必有我师焉。择其善者而从之，择其不善者而改之。”以及韩愈所言“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”。所以师生之间最和谐的关系应该是“义兼师友”。

（五）“顽劣”学生的思想教育：

教育学生离不开家庭的支持，与家长沟通协商好一起督导学生是非常必要的。教师与家长任何一方出现问题，对孩子的教育都会功亏于溃。有个别家庭，家长对孩子的教育几乎是失败的，亲子关系紧张，对孩子的教育也失去信心，想着给孩子找个地方有人看管就行了，这是极其不负责任的。对孩子进行思想疏导教育之前应该先提振家长的信心！较好的办法是从挖掘孩子的优点和希望开始，要明确任何人都是可以通过教育而改变的。其实，教育“顽劣”的学生最大的困难是信心和耐心，其次是方法与策略。

以上是我从事职业教育以来的个人一些心得体会，不妥之处恳请各位老师批评指正！