美丽与丑陋并存的乱世佳人

摘 要：《飘》之所以取得如此大的成功，很大程度上在于作品中塑造了一系列丰满而个性鲜明的人物形象，郝思嘉无疑是其中最大的成功。她是一位美丽与丑陋并存的乱世佳人。她的美丽在于她对旧礼教的反叛，在于她生活中表现出的强者风范；然而她的虚荣、自私拜金又暴漏了她的丑陋。此外她在爱情上又表现出一种异常的执着，而执着的背后却是她的幻想。这一切无疑都使得这一人物形象变得复杂而深刻，而且也更有魅力。

关键词：《飘》；郝思嘉；物质；精神

中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）20-0099-02

郝思嘉的一生都在追求两种东西：一种是金钱，而另一种是对卫希礼的爱。而郝思嘉对这两种东西的追求与其所处的身份与时代都是违背的，金钱理应是男人打拼的范围；而爱情，用故事中郝思嘉父亲的话来说：最美满的婚姻就是由父母做主的。因此郝思嘉的追求也决定了她注定要与同时代的女性与众不同。

一、美：富有反叛精神的新女性，坚忍不拔的生活强者

男尊女卑的观念在西方有很长时间的历史，甚至都已经渗入了他们的血液中。而郝思嘉这一女性形象无疑是对这一观念的挑战。她因为受到父亲以及特殊的地理环境的影响，从小就养成一种不羁、反叛、天真的性格。当黑妈妈教导郝思嘉要做一个淑女的时候，郝思嘉却反驳说：“我就厌烦老是没完没了的做作，想做的事情一件不了。我就厌烦胃口小，想跑却只好走，明明跳上两天舞也不觉得累，偏偏说跳一支华尔兹就要晕倒。我厌烦说什么‘你真了不起’去骗那些见识还不如我的男人。我就厌烦装作什么也不懂，让男人来告诉我让他趁此觉得自己很了不起……”；在“12棵橡树”的野宴上，她毫不顾忌自己大小姐的面子而饱餐一顿，并且下决心要将卫希礼抢回来，她和所有的男孩儿跳舞，做自己想做的所有事情：“将来我可偏要照我要做的做，找我要说的说，随便人家怎么不喜欢我，我都不管。”而当自己的爱情被拒绝，而眼看卫希礼要和媚兰结婚时，她又以最快的速度宣布要同媚兰的哥哥查理结婚，而且要赶在媚兰的前边结婚，进行报复。在郝思嘉心里从小就有着对教条主义以及所谓的“男尊女卑”制度的反抗，她渴望的是一种随意而为的自由，是男女平等的自由。在查理死后不到两个月的时间里，当白瑞德约她跳舞的时候，她又不顾一切的以寡居的身份于众目睽睽之下与瑞德跳舞。而她所做的一切在当时无疑都是对旧有礼教的一种挑战。“特别是战后，她不顾父权社会的种种禁忌，闯进男人的世界，经营锯木厂，开酒楼，与“北佬”、“提包客”打成一片。”这些在当时甚至是一个男人都不敢做的事情，无疑与上流社会的大环境发生着巨大的冲突，而郝思嘉却全然不顾一切人的目光，她表现出的是一种敢作敢为，无所顾忌旧礼教的新女性作为。

在归返塔罗庄园阶段与重返亚特兰大阶段，郝思嘉的性格再次发生了一个很大的转折，这个过惯了舒适奢华生活的大小姐在生活的迫使下竟然变成一个坚忍不拔、精明强悍、敢作敢为的女性。在生活、战争赋予她巨大的压力下，我们看到了郝思嘉从一个小女孩到一个女人的成长历程，看到了她成为一个生活的强者的历程。重建家园时，她自己亲自砍柴、种地、赶车，一个人担负起家庭的重任，经过一段时间的磨砺，她已经不再是当初任意妄为的小女孩了，而是一个能像男人一样担负起家庭重负的生活的强者了；在重返亚特兰大阶段，她又表现出惊人的经营才能，战后她又买下木材厂并且亲自经营木材厂，通过各种方式与手段获得了丰富的财富。当过去美好的生活不再时，当爱情在她的生活中一次次失意时，她没有追忆过去的时光而是勇敢的面对现实，身处乱世的郝思嘉不得不说是一位生活的强者。

二、对爱情执着却又充满幻想的浪漫女性

在郝思嘉的爱情世界中一直贯穿的一条主线就是对卫希礼的爱。虽然期间她嫁过三个丈夫生过三个孩子，但是她对卫希礼的爱情一直是执着而且与日俱增的。自从卫希礼骑着高头大马闯进她的世界，她就以一个16岁的小女孩的审美与择偶标准爱上了这个南方贵族的佼佼者。哪怕卫希礼亲自拒绝了他，并且取了妻，她也没有放弃过。甚至在战争期间，“为了实现对阿希礼的承诺，她在亚特兰大成为一片火海之时，坚持照顾她的情敌，阿希礼的妻子，一个即将临产的孕妇。她原本可以守在母亲的身边，寻求呵护，寻求安全，可是她不，她宁愿面对北方佬的铁蹄，也要实现对爱情的许诺，为了照顾虚弱的媚兰，她把千方百计找来的食物给媚兰吃，把家里唯一的一双鞋子给媚兰穿，而自己则饿着肚子赤着脚下地摘棉花，这决不是一个自私狭隘的女人所能达到的境界”。从中不难看出她对爱的执着，她对爱的承诺的坚守，然而郝思嘉对于真实的卫希礼其实一点也不了解，卫希礼真正的性格是懦弱，虚伪，他流连于战争前的贵族生活却不敢接受眼前的现实。

在媚兰死后，当郝思嘉终于以为她可以和卫希礼在一起的时候，卫希礼却告诉她：“郝思嘉，我怎么说好呢？我要是没有她是活不成的。”直至此时，郝思嘉才如梦初醒，她知道了“我所爱的只是一尊自己虚构的偶像―――没有生命和灵魂。我给他做了一套亮的衣服，然后就爱上它了。当维希礼骑着马向我走来时，是那么英俊潇洒、风流倜傥，我便把那套衣服给了他，并不管他合身不合身，最重要的是我不肯看清他到底是一个怎样的人物我一直爱着那套衣服―――没有爱他本人。”而她也终于明白她爱的是瑞德，当她回去找瑞德的时候，瑞德却拒绝了他，因为她的可爱与纯真早已经被物欲所改变了。

三、丑：爱慕虚荣、利己享乐的物性

在郝思嘉的性格缺陷中，首先表现出来的就是她的虚荣心，她习惯于所有的男人都为她倾倒。“像对卫希礼，由于卫希礼和县里别的男孩不仅教养、学问、爱好不同，而且也不像别的男孩那样对郝思嘉百依百顺、众星捧月似的，因此强烈的虚荣和好奇使得她对卫希礼痴迷不已。郝思嘉对卫希礼的爱情仅是一种少女美好的幻想，是一种虚荣心和征服欲望的表现。”此外对瑞德，当她还是一个刚刚两个月的寡妇的时候，她为了满足自己的虚荣心答应瑞德的邀请，而不是对他的欣赏。

此外，郝思嘉又是一个自私、唯利是图，为了钱可以不择手段的的女人。在生活对她的考验中，她清楚的意识到钱的重要性。为了钱她利用手段抢走了妹妹的未婚夫，并且亲自经营木材厂，在这其中充分的展示了她的贪婪，她对金钱的渴望使她首先雇佣囚犯充当廉价劳动力又铤而走险的与美国佬做生意，终于使她获得了一定的财富。而在第二个丈夫死后，她又嫁给了有钱的瑞德，同样不是因为爱，只是因为白瑞德的钱，他可以满足她对金钱的渴望。在生活的磨难一波波向她袭来时，她的爱情似乎已经不是很重要了，最重要的是她对物质的渴望，对金钱的渴望。“渐渐地，她由一个农奴主转变成一个没有良心的自私冷酷的资本家，精神追求在她那强烈的物质追求面前显得苍白无力，最多也只是一种心理平衡的配料罢了。”而当她终于发现自己最爱的不是卫希礼而是白瑞德的时候，白瑞德对她的拒绝却是因为她对钱对物质的那种极度的欲望已经吞噬了她的纯真与美丽。

最终玛格丽特米切尔给郝思嘉安排了一个悲剧的结局，她不仅没有得到她的爱情，也没有得到金钱，至此，她一生所竭尽全力追求的一切都随风飘逝了。

虽然小说以悲剧的结局结束了，但是不可否认的是郝思嘉这个女性人物形象给我们留下了深刻的印象。她不是一个纯粹的天使，她也不是一个恶魔，善恶美丑在她的身上兼而有之。可以说，“玛格丽特.米切尔成功地塑造的众多富有特色的人物，最成功的就是集矛盾、复杂、多变于一体的核心人物――思嘉。”毫无疑问，这一形象将在读者心中留下难以抹去的印象。

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