不养生的养生

按照时下常看到的养生经验介绍，大体可以归纳为：要经常注意锻炼身体；要养成有规律的生活习惯，早睡早起；要注意营养搭配；要注意进补；要戒烟限酒……等等，许多老年人为追求长寿，都是刻意按照这些“养生经”来规范自己的生活的。应该说，这些“养生经”也并不错，但随时随地记住这些“养生经”去刻意而为之，在笔者看来也未免活得有点累。

其实，世上还有另一种“不养生的养生”：并不刻意去追求什么养生不养生，一切顺其自然，但因心境洁净，却依然能够高寿。这方面的具体例子很多，请看――

已故的大作家、教育家叶圣陶先生，寿近九旬。在他80岁高龄的时候，有人向其请教长寿的秘诀，他则戏言曰：“抽烟、喝酒、躺下”。而其实这也是实言：据他儿子介绍，圣陶先生每天至少要抽一包烟，除早餐外，中餐、晚餐每顿都要喝酒而且是烈性酒，一生嗜烟、酒如命；但叶老先生瞌睡也特别好，每天加上午睡都要睡十个小时以上，一倒下就能熟睡，可谓“虽非隐居者，高眠睡不足”也!抽烟喝酒自然不利于养生，而先生竟能倒下即能睡熟自然是因心境淡?白宁静，不把名利“百事”挂心头，故纵使烟酒不断，却依然高寿也。

现在依然健在的北大教授、著名学者季羡林先生，著作等身，已九旬高龄，但他依然参加各种社会活动，笔耕不停。按季先生自己著文介绍：他一不锻炼，二不吃补药，三不讲究什么营养搭配。他每天忙于读书写作，既抽不出时间去锻炼，也没有心思去研究该怎样进补，什么时候进补，该补什么，该怎样进行合理的营养搭配等等，饮食相当简单。他是山东人，早年虽留过洋，但生活习惯却从未改变。早餐花生米和稀饭不断，正餐大葱馒头不离，过的完全是平民化的生活，一切都顺其自然。但因其一心埋首做学问，心静如水，有此一切顺其自然的好状况，这比借助外力，靠刻意去养生来增寿更为可靠。

据我所知，还有许多已故或尚健在的作家，例如：冰心、萧乾、巴金和臧克家……也没有听说过他们去刻意养生，只知道他们都是埋头读书，埋头笔耕，心静如水，但却全都是高寿。冰心已是“世纪老人”，萧乾故去时已年过九旬，至今尚健在的巴金和臧克家，均已年过九旬以上高龄，说不准完全可能也会成为“世纪老人”的。

2000年6月30日，张学良将军在美国夏威夷举行百年华诞时，新华社记者前往祝贺并采访，当询问张将军的养生秘诀时，张学良将军回答说：“怎么说呢?我只不过在过简单的生活。”“(我)什么都不放在心上。”张学良将军百岁高寿的实例，也最形象的揭示了一条真理：心静，亦是养生之道，而且是最重要的一条养生之道。只要你能做到“吾门如市，吾心如水”，又何尝不能长寿呢?

人人都希望长寿，刻意去养生也并没有什么不好。但按笔者的习性，若要自己每天清早起床去锻炼，每天订出食谱进行合理的营养搭配，晚上早早上床睡觉，再去研究什么春夏秋冬的进补……等等，也觉得实在太麻烦太浪费时间。我退休六七年了，一直是每天只知埋头读书、写作，晚上看书、写作到夜里12点，早上睡个懒觉，中午再睡个午觉，每天照样抽上六七支烟，晚饭后出去效外散散步。“若无闲事心头挂，便是人生好时节”，一切按自己的习性来自然地生活，一直心静如水，所以，这一辈子至今还没有住过医院，平时连感冒都几乎没有，故我崇尚这种“不养生的养生”。

心静实乃养生一宝，不仅在生活中能看到许多实例，得到证实，而且，现代医学的进展也已经说明此乃真理。近年来，一些发达国家把“感情应力学说”和“心理疗法”应用在临床上，取得了良好效果。其核心内容就是提倡不积累“感情势能”，通俗点说，也就是及时消除外界不良刺激，保持心理平衡。当代的科学家们也认为：人类寿命本来可达到120-160岁，但绝大多数人都达不到此极限，其原因除了生活奔波和劳累外，“感情损伤”是减寿的主要原因，长寿的大敌。而释放“感情势能”才是益寿良方――这是任何锻炼、补药、营养都无法取代的。

社会现象之三：酒桌上“英雄”辈出，敬酒闹酒各不相让。逢年过节、朋友聚会的酒席宴上，总有一种酒水灌喉方显英雄本色的劲头。于是酒桌上就有了“酒仙”、“酒神”、“酒徒”之分。“酒鬼”者，每喝必醉，醉后洋相百出，酒桌上常成为别人的下酒之物；“酒徒”者，好酒而无量，想醉又不敢醉，好在自知酒量不足也不死乞白赖地劝别人；“酒仙”者也，自饮自斟，独臻妙境，其境界非同一般，普通人望尘莫及；这“酒神”就不好对付了，自己干杯不醉，尽显英雄本色，倒把别人个个“放倒”，“格杀”勿论。问题在于，真正的“酒神”并不常见，倒是常有人争当“酒神”。于是乎，你一杯、我一杯，虚荣化酒瓶中催；是英雄，是好汉，谁先醉倒谁不算。他们觉得一边喝酒一边才找到“我是谁?”的感觉。显然，这种在酒桌上找到的“英雄”感觉，即使不是虚幻的，也只是一时的。

心理学家阿德勒认为，人都有一种本能，那就是追求“卓越”：或发奋读书，成名成家；或努力经商，腰缠万贯；或着力打扮，引人注目……总之，要在某一方面超过别人。上述现象的动力，就是这种本能：发掘自己超人的价值，寻找自己显赫的位置，以期找到更令自己满意的“我是谁?”的答案。

然而，本能如果没有理智引路的话，往往会引导人走向错误的方向。人们在照片中找到的“我”，是过去的“我”，虚幻的“我”；建立在镜子中的自信与自尊，是外在的，不踏实的；酒桌上的英雄气概，是暂时的，易逝的；……不久之后，“我”又会陷入迷惘，要再次出发去寻找自己。当然，并不是说不应或不能在照片上，镜子中美化自己、欣赏自己，而是说自己对自己的认识，自尊和自信不应建立在这种表面的、易逝的东西上。

其实，每个人头上―块天脚下一方土，不必和别人较着劲活，重要的是找到适合自己的生活方式和发展方式。正如有生必有死一样，人有一长也必有一短；有一短，也必有一长。与其全力以赴、费尽心机地补短，不如脚踏实地、驾轻就熟地扬长。成熟的人在对别人进行判断评论时，尊重的砝码不是放在外表上而是放在内心修养上。对于大多数普通人来说，人的价值往往不在于他是否在某些方面超过别人，从而获得别人赞叹，而在于是否尽全力做过有意义的事。因此，我们不能只从外部去寻找自我、完善自我，只有健全的自我意识才能帮助我们找到真正理想的自己。