管理好你的心灵之田

我们不仅要重视外在的美，更要重视心灵的美，这样才能持久地焕发光彩。因为身心是相互依赖、相互影响的，当我们情绪低落时，身体也会变得沉重，甚至淤积为种种病变；当我们心情飞扬时，则会觉得浑身放松，原有疾病也随之减轻。所以说，生命内在的改善意义重大。那么，我们如何来美化生命、庄严生命？

首先，需要了解生命。其实，生命也是一个产品。儒家思想认为，人可以成贤成圣，但也可以成为衣冠禽兽。西方宗教也有类似的观点，认为人有神性，但同时也有兽性。这些都说明了人的两面性。

其次，还要了解什么是生命中的美和不美。这种美，其实就是佛教所谓的善，反之则是不善。佛教认为，能为我们带来快乐结果和未来利益的行为就是善，带来痛苦结果和未来损害的行为就是不善。这种因果不只是现象，同时也发生在我们内心。当我们生起善念时，内心会充满喜悦，并给彼此双方带去和谐与温暖；反之，当我们生起恶念时，就像触动内心的一个病灶，立刻就会引发种种不良反应，使身心受到折磨，感到痛苦。从表面看，我们似乎活在共同的世界，事实上我们是活在各自的心灵世界。我们有什么样的心，就决定我们看到什么样的世界。

如果你觉得所有人都不是好人，当这个念头生起时，你看每个人都会带有敌意，都会制造对立，那是一种紧张而又压抑的感觉。因为你是与天下人为敌，在这种草木皆兵的情绪中，怎么可能开心得起来？不必说所有人，即使觉得某个人不好，也会在内心打下一个心结。下次再想起此人，心结就会随之出现，继续纠缠着你，折磨着你。或许对方还不知道你在讨厌他，可你却已被自己的嗔恨折磨得心力交瘁了。所以说，任何负面情绪都是有百害而无一利的。

在这个热闹非凡的心灵舞台上，各种角色你方唱罢我登场，但我们却从来搞不清这些心究竟如何产生、如何活动、如何过渡，因为我们从未管理过自己的心。怎样才能对心灵进行管理？我们的心就像一片田地，如果播下荆棘，就会遍布荆棘，给我们带来痛苦；如果播下花草，就会盛开鲜花，给我们带来快乐。所以，我们每天想什么、做什么都非常重要，因为那就是在给心灵播种。

我们的所思所行会有两种结果，一个是外在结果，即事情的客观结果；一个是内在结果，即起心动念所形成的心理记录，也就是佛法所说的种子。当这些种子遇到了合适环境，还会继续生长，积聚力量。而在形成一定力量后，又会促使我们去重复它，并在重复过程中日渐壮大。当某种心理发展到一定程度，就会主导整个生命，如果这种心理是负面的，就会使我们成为它的牺牲品。就像那些犯罪者，固然是给他人造成了伤害，但他们自己又何尝不是受害者？不同的只是，他们是自身烦恼的牺牲品，是负面心理的牺牲品。

为什么会产生这种现象？因为他们从未管理内心，最终，在不知不觉中使不良心理强壮起来，结果使自己沦为傀儡。要扭转这一局面，就必须了解并有效管理内心。对生命来说，没有比这个重要的，因为心和我们的关系最密切。

（摘自《东方早报》）