中国俗文化研究

清代四川民間信仰研究綜述

唐杭州大慈寰中禪師考略

楊筠松生平、師承關係及著述考

敦煌寫本《大智度論》殘卷綴合研究

韓國東海三和寺水陸齋調研報告

瀕危的羌族口頭遺產和圖像經典

餽贈與象徵:論敦煌講唱文學中的禮物

敦煌本《觀音經》註釋的“雅俗”風格與淵源

《南嶽十八高僧傳》考

應縣木塔秘藏中的遼代卜筮書刻本

道教冥界組織與雷法信仰系統之關係

中國廁神女性性別成因及其內涵探究

劍川石窟文獻與南詔大理國時期的佛教信仰

韓國當代童話《五歲庵》中的觀音信仰

《大般若經字抄》與漢字研究

大足石刻文獻俗字考探

理解與誤讀:禪宗文獻在俄羅

“燕行录”中的各类中国民俗

滑稽镜像——传统独脚戏曲目中的民俗表现

从明清文献攷察火把节的来历

明皇驻跸白家村(川北民歌)

筆記小說對民俗語言的探求

況周頤筆記中的民俗史料舉隅

雲南楚雄古彝文《唐王書》題材來源新論

“曹山五位圖”圖像疑議辨證

清代時調對白蛇傳故事之接受——以馬頭調為主

恩愛與邪淫:中印文化視域中鴛鴦意象的不同建構

西王母信仰的道教化演變

近代民間的“保福”習俗

從藥師贊文考察藥師信仰與中華孝道之關係

古代僧傳中年齡稱謂詞匯釋——以三部《高僧傳》為中心

論郭巨埋兒的大鼓書和古今爭議

合生的發展及其表演之探究

契嵩《輔教編》中的因果報應與修證

海印三昧——《華嚴經》海洋符號解讀

民族、宗教与政治之汇通:试论西夏的大黑天信仰

从“地羊鬼”看华夏边缘的崑仑狗国神话

中国人的妖鬼信仰:以明传奇《剪灯新话》为视角

長崎、神户、京都地區華僑之普度勝會的傳承與當下

文化多樣性的人權宗旨——兼談俗文化的實踐研究原則

張繼《剡縣法臺寺灌頂壇詩》之解讀

羲和與麻姑故事所隱喻之時間觀及其文學敘寫

唐代白話詩中的地獄世界——以王梵志、寒山、拾得、龐居士詩為中心

不一樣的孟姜女故事——《銷釋孟姜忠烈貞節賢良寶卷》解讀

明清公案小說判詞與明清實際訴訟判詞的差異

從民間故事看西域與中原的文化交流

淺議俗語言與漢語新詞新語——以《三國志》為例

淺論觀音信仰與儒家“孝”之結合——以孝女故事《沈清傳》爲中心

地藏菩薩“臨終前後”救度之研究——以《地藏菩薩本願經》為主

敦煌本《佛說阿彌陀經》殘卷綴合研究——以中、俄、法三國館藏為中心