唐代女子内衣浅析

【摘要】唐代服饰可以说是空前繁荣, 是古今中外服饰文化的大交流与大融合, 显示出开放性的引进和吸收, 无所顾忌的改革与创新。唐代内衣受其外衣形制影响, 内衣款式开放, 追求时尚, 内衣图案上由简单趋于复杂, 内衣色彩上由简朴趋于奢华, 色彩丰富而艳丽。本文从它风格的形成,现代价值来对唐代女子内衣做简单分析。

【关键词】唐代女子内衣;风格 ;现代价值

唐朝的发展是中国封建社会发展的鼎盛时期, 它是中国古代文化史上最为灿烂夺目的篇章。那时它国泰民安, 经济比较发达, 文化事业繁荣, 封建文化已经达到高峰。唐代有三百年的历史, 服饰经过长期的承袭、演变、发展, 成为中国服装发展上一个非常重要的代表。唐代服装上承历代冠服制度, 下启后世衣冠之径道兼容并蓄, 广采博收, 大放异彩。同时, 唐朝服装与亚洲各个国家服饰的交流融合为人类服装交流发展作出了巨大的贡献。唐朝服装无论官服或民服, 男装和女装, 都表现出积极开放的思想、勇于开拓的精神, 充分表现了鲜明的时代特征和强烈的民族特色。所以,受其外衣形制的影响,唐代的内衣也发生了巨大的影响。这时的着装也是中华文明开放的着装制度的先祖,对中国现代的内衣设计产生了重大的影响。

一、唐代女子内衣风格的成因

大唐女子日常生活服饰多为衫、袄、裙,上身多见是着襦、袄、衫,而下身束裙子。红色裙子在当时最流行,其次是紫、黄、绿色。而襦(襦:音rú)到了唐代,由原来的大襟,多采用对襟,变为衣襟敞开,不用纽扣,下面扎束于裙内,为了配合外衣的穿着,唐内衣也随之改变甚大。唐以前内衣肩部都缀有带子,唐朝女子“以胖为美”,即丰满,这也就决定了美丽的女子不能像前人一样穿吊带的“心衣”,于是,无带内衣出现了。唐代浪漫奔放的文化使得内衣的样式发生了很大的转变,在我国历史上首次出现了不系带的内衣,称为“诃子”。这也是由唐代外衣的形制特点所决定的 :半露胸式裙装是唐代女子喜欢穿的,她们将裙子高高束在胸际,然后在胸底围部位系一阔带,两肩、颈、上胸及后背没有带子且袒露,穿时由后向前,用一排扣子把胸前系合,或用其他带子也可以,外披一件透明罗纱,内衣若隐若现。所以唐代内衣的面料非常考究,多为织锦,色彩缤纷艳丽,与今天流行的“内衣外穿”很相似。内衣多为无带是为配合这样的穿着习惯。“诃子”常用的面料为“织成”,不仅有弹性还很挺括,手感厚实。穿时在胸下扎两根带子束紧以支撑胸部,使两胁至腰部臀部形成具有诱惑力的曲线。今天的美体内衣和这时候的内衣有着相似的功效了。穿时需在胸下扎两根带子就可以了,“织成”能够让“诃子”使胸上部分达到挺立的效果。这点我们可以从唐代画家周P《簪花仕女图》里可以看到:那时女性带有一种健康丰满的自然美,她们的裙子高束在胸际,在胸部下方系一根具有装饰性的锦带,外面穿透明绣花罗纱衫和随风飘曳的披帛,的臂膀、后背与前胸若隐若现。裙子里面的“诃子”在画面上表现不出来,但这却是“诃子”的特点,“诃子”没有带子,胸际为“一字形”的包缠式。这是唐代女性那份自信与坦然的美,是古代女性自然形体美的体现。

这种内衣为杨贵妃所创,《唐宋遗史》及《绿窗新语》等书有记述。据说杨贵妃与安禄山私通,两人寻欢时,安禄山无意之间用指甲误伤了贵妃的......咳咳,贵妃怕被皇帝发觉,于是制“诃子”以遮之,后宫嫔妃不知内情,以为贵妃不愿露乳,觉得新奇,于是纷纷效之,成为一时风俗。所以,“遮丑”也是内衣的主要功能之一。“诃子”的美在于藏而不露,隐而不坚。从这点说来,杨贵妃不仅仅是一个美貌的女子,起码她是深谙中庸之道的,知道美丽在这种犹疑的时刻方才显得愈加珍贵。由此可见,唐代妇女的“诃子”,它的作用不在护腹,而在掩胸――即遮蔽在乳。

所以总的来说,唐朝的服饰及女子内衣的风格形成原因是多方面的,总的来说有以下几个方面:

1:由于唐朝在当时实行的广大的对外开放,所以它的文化更加多元化,奠定了隋唐内衣风格形成的社会心理。

2:由于手工业,丝绸业,印染业纺织业等的迅猛发展、频繁的对外经济往来与国家的不断强盛,奠定了唐朝内衣风格形成的物质基础。

3:由于唐朝对外开放的宽松政策,唐朝政府能够海纳百川、兼收并蓄的豁达大度和开阔胸襟,奠定了隋唐内衣风格形成的宽松和谐的环境。

二、唐代女子内衣的现代价值

我们以现代对女性胸罩的第一个正式名字“支撑物”来看唐朝的“诃子”,在胸下部系一阔带,胸前有一排扣子系合,或用其他带子系束,唐朝的“诃子”应当是现代女子所用胸罩的最初雏形,“诃子”作为内衣的功效也更接近今天的女性内衣――胸罩。对于现代服装设计师,要从唐代内衣的开放和性感,提取精华,从它丰富艳丽的色彩中汲取灵感。实际上我们可以看到现在有好多内衣设计都借鉴了中国传统元素,比如欧迪芬,该企业为了弘扬中华元素,举办了一届又一届的内衣设计大赛,它将中华内衣元素演绎的淋漓尽致。并倡导“用中华元素打造内衣文化,让内衣文化感动世界”。它的2006内衣设计大赛就是以唐代元素来设计内衣,主题“大唐凤仪”,选手们都集思广益,尽量发挥自己的特长,充分挖掘唐代服饰元素,设计出了具有强烈的民族特色的内衣,引起了圈内外人士广泛的关注。

还有很多舞台影视服装也从唐代内衣中汲取特色,比如:入闱第79届奥斯卡最佳服装设计提名的中国影片《满城尽带黄金甲》虽然最后没有捧得小金人,但是片中金碧辉煌,华丽气派的盛唐服饰,给人一种强烈的视觉冲击力。该片的服装设计师是香港的,他参考了唐代的壁画和图画造型,以及唐代内衣的特色,表现了盛唐时期女性雍容华贵的气质。该剧剧中的宫装,是在盛唐时期宫廷仕女“开放”服装基础上增添了胸部立体的造型,以现代技术来帮衬古代服饰,能够体现超强的托胸效果,收到了意想不到的功效,这种“开放”服装样式连国外人也瞠目结舌。

所以唐代内衣文化不仅作为中国一种传统文化值得我们怀恋,它更大的作用在于启发后人对其文化的传承,更给了当代设计师一种灵感创新的源泉。因为我们始终相信“民族的就是世界的”民族文化是我们创新设计的奠基石。

【参考文献】

[1] 潘健华:《中华内衣辨析》,《戏剧艺术》, 2003 年第6 期.

[2]霍然. 唐代美学思潮[M]. 长春:长春出版社, 1997.

[3]潘健华:《云缕心衣―――中国古代内衣文化》, 上海古籍出版社.

作者简介:

李莎莎(1985--),女,湖北人,硕士研究生,研究方向:服装设计理论及运用