古人眼中的社会关系

【摘 要】长期以来学术界都将中八字术数学等同于一种迷信学术而忽略了其本身所具有的学术价值，中国命理学所研究的对象、事物都具有很多尚未被发掘的价值，透过八字术数学的开山之作——《渊海子平·六亲》篇，浅析中国古人眼中错综复杂的社会关系。

【关键词】命理学；社会关系；思维模式；术数学

术数学，单纯从学术上来看，其研究对象归根结底就只有三类，天、地、与人。其研究的目的归根到底也是为现实服务的。大到国家，小到个人。其推算或者预测都是通过相关事务所具有的特征来进行判断的，例如通过观察人的面相、长相、声相、骨相、字迹等特征来推断出人的命运发展轨迹。其中研究方法较为特殊、民间影响较大的则是八字术数学。

八字术数学，简而言之，是根据人的出生时间来预测人生,由于采用的是天干地支纪年法，所以，年、月、日、时每个时间点一共就有八个字。其中日干代表了日主本人。日干的属性也就理所当然地成为日主的属性。在赋予天干地支以金水木火土的五行属性后，通过年干支、月干支、日支、时干支的五行属性与日干的关系再并以日主的大运，最后通过这些纷繁复杂的关系预测日主今后命运的走向及其凶吉等。

如果说中国古代漫长的历史当中，统治阶级或者是精英阶级所推崇的主流价值观是以忠义孝为中心的儒家学说。那么八字命理学则是植根于民间的以实利为核心的俗世。命理学里面所透露出来的信息都是平民所关心的。

《渊海子平》一书是公认的八字术数学的奠基之作，在书中十神所代关系来说明此问题。在《渊海子平·十神》中，根据五行生克制化原理来描述日干与周围年、月、时关系的术语被称为十神，分别是：比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、偏官、正官、偏印、正印。十神当中的每一个元素都有其特定的意思。

正官、偏官（七杀），在五行属性当中，都是克制日主的区别仅在于阴阳，如日主属于甲木，甲木又为阳木，金克木，金有庚金和辛金其中庚属阳、辛属阴。甲木见到辛金，辛金即为甲木之正官，庚金即为偏官。官既管也。正官犹如政府或上司，代表了权威。可以合法地对日主进行管理。用相对比较轻柔的方式引导日主发展。这是正官。官来源都喜正，都是上级领导委派，且对日主加以善意的引导。而偏官，来之不正，故名为偏，正官为大人，那么偏官就是小人。小人心性残暴，类似强盗。可以管住日主，但也可以伤害日主。偏官与七杀的区别仅在于有制无制，有制就是偏官，会发挥相对积极的作用，比如被招安的强盗即可为我所用。七杀则是一味的伤害日主。

正财、偏财，这是民间算命者最为关心的问题。财在命理学中代表了妻子、财富。古人曰：财为养命之源，凡人八字不可无财。正财代表了通过辛勤劳动获取的财富，而且还代表了妻子而且是正妻。偏财则是代表了众人的财富还代表了妾、父亲，比如等。

正印、偏印，印是五行当中生日主的属性，比如水生木，水就为木之印。印代表了文采、权力、名声。正印代表了日主的正母。偏印代表了日主的偏母，庶母及祖父。

伤官、食神，这是五行当中日主所生。比如，水生木，木就是水的伤官或食神。

同时在《渊海子平·六亲篇》中将十神与人所处的社会人事关系加以联系。如开篇即说：“夫六亲者：父、母、兄弟、妻财、子孙是也”。这种人事的联系的理论基础就是五行思想。“用日干为主，正印为母，偏印祖母祖父也，偏财是父，乃母之夫星，亦为偏妻。正财为妻，偏财为妾，为父是也。比肩为兄弟姐妹也。七杀是男，正官是女。食神是男孙，伤官是女孙及祖母也。”其中对于女子来说，十神所带六亲与男子略有不同。“取官星为夫星，七杀为偏夫，食神是男，伤官是女”。但不管如何变化，其理论基础还是五行思想。

从十神所代表的六亲，经过归纳有以下特点：

一、 浓厚的血亲关系，《渊海子平·六亲》开篇即言“夫六亲者，父母、兄弟、妻财、子孙是也”。这六亲都是与个人有着直接的血缘关系，这些术语及其衍生出来的各类关系都是在古代社会中的一个单独的社会个体所能接触到的人际关系。其中绝大部分都是与社会个体的血缘有着直接的联系。这也间接反映出古代人情关系纽带的重要性。

二、 强烈的宗族观念，值得我们注意的是，这六亲不仅是血缘的延伸，从另一个方面看，也是中国古代一个家族的基本构成，体现出了古人对宗族观念的重视。正如费孝通《乡土中国》中所说的“差序格局”。“在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络。”八字所代表的六亲，正是这种“差序格局”的另一种反映，也代表了中国古人的“关系观”。

三、 淡薄的社会观念，在这八字所设定的关系中，我们也能发现，八字术数学所设定的六亲当中并无“社会”这一说。说明了古人社会观念的淡薄，虽然在《大学》里面谈到了，有治国、平天下类似的词语，但这些与社会观念相差很难大，从另外一个侧面反映出了古人的家国观念。民间也有俗语“自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”。这也注定了现代社会所强调的“社会公德”在中国的推广所遇到的阻力。从这里也可以以小见大，那就是我们整个文化当中对“社会”及其所衍生的一切事物的缺失。

四、 传统的男尊女卑的思想，在对六亲的看法上，男女有别，如男性的配偶就是他所克之正偏财，女性的配偶就是克她之官杀。男生就应该是强旺，女生就应该是柔顺，这些都说明了古代的男尊女卑思想。

最后，细致入微的和谐思想，吉凶关系完全取决于双方力量（日主与十神）的对比是否平衡或者和谐。比如，正印能量很强，而日主能量很弱，那么印这时不但不能扶住日主，反而会伤害日主。土能生金，但强土能将金埋没。这在家庭关系当中就是，印代表父母，印的能量很强，父母对子女的爱本来是好事，但过多过强，反而害了孩子。反过来，本来正财是为日主所克，如果正财能量过于强大，超过了日主所能承受的范围，在八字术语当中，称为“财多身弱”。比如，火能克金，但金过多，火力量薄弱，不敌强金，反而会被侮辱。而前面提到，正财代表了日主的妻子，能量过强，妻子的脾气暴躁，而日主能量薄弱，那么就说明日主惧内。众所周知，从古至今，婆媳关系都是相当难处的。反应在八字术数学当中也是如此。婆婆代表了正印，媳妇代表了正财，财克印也。而日主力量有限，协调不了两者的关系。所以不得不说，八字术数学观察时的细致入微。

【参考文献】

[1]陆致极.中国命理学史论：一种历史文化现象的研究[M].上海：上海人民出版社，2008.

[2]郑同.御定子平：故宫珍藏子平秘本[M].北京：华龄出版社,2011.

[3]费孝通.乡土中国[M].北京：北京出版社,2009.