从英日语“被动语态”与“使役动词”的用法看东西方“自我意识”差异

中图分类号：H159 文献标识码：A 文章编号：1008—925X（2012）O9—0015—01

摘要：本文以“have+名词+过去分词的”结构被动语态、“make/let sb. do sth.”结构使役句，以及其对应的日译为例，通过对英日语被动语态和使役动词用法的比较，从东西方“自我意识”的文化差异的角度分析其差异原因。

关键词：英日语被动语态 英日语使役动词 英日互译 文化差异

英语中“have+名词+过去分词”这一结构，既可表示使役，也可以表示被动，如：Tom had a laptop computer stolen from his car.（汤姆的笔记本在他的车里被偷了。）这句话从字面上看有两种日译方式：「トムは、車からノートパソコンを盗まれた或「トムは、車からノートパソコンを盗ませた。日语「盗まれた与「盗ませた虽然只有一字之差，意思却相差甚远，前者为“被偷”，后者为“让偷”。可见“have+名词+过去分词的”这一结构与日语相比，表示使役还是被动并不能从字面上单纯判断，而要通过句意和上下文理解。

除了根据上下文的连贯性，句子中的形容词或副词也是提示译成被动还是使役的标志。如，Tom had his house built by a carpenter.（汤姆让木匠为他盖房子）。这句话如果日译为「トムは、大工に家を建てられた显然是不合适的，因为汤姆与木匠之间属于雇佣关系，盖房子是汤姆的自我意见，所以句子应为使役含义，日译为「トムは、大工に家を建てらせた。如果在这句英文中加入副词，应该译成使役还是被动就十分明确了，如：Tom had his house poorly built by an unskillful carpenter.（汤姆的房子被技术差的木匠盖得一塌糊涂）。通过句意理解，没有人会特意让他人把自己的房子盖得很糟，而是被动且无奈的遭遇，因此显而易见，此句的日译应为「トムは、下手な大工に不出来な家を建てられた，而不是「トムは、下手な大工に不出来な家を建てさせた。

再来看句子里增加的不是形容词或动词，而是物主代词的情况，如，John had his hair cut by Bill. 从字面上看，前者可以有两种日译，一是「ジョンは、ビルに髪を切られた，二是「ジョンは、ビルに髪を切らせた。两种译法中“比尔剪了约翰的头发”这一层含义是不变的，区别是这一行为是否是约翰的意志，也就是说，如果这句话不是约翰的意图，则用被动句；如果是约翰的意图，则用使役句。

英语中一类有物主代词出现的句子，无需考虑意图性，就可以判断其为使役句。如，John had Mary’s hair cut by Bill.此句的行为主体为John，宾语为第三人称Mary’s hair，因此可以很明显的判断反应了约翰的意图，「ジョンは、ビルにメアリーの髪をきらせた（约翰让比尔给玛丽剪头发）。可以说，英语 “have+名词/代词+过去分词的”结构中，如果“名词/代词”部分不属于主语，则该句不可能表示被动含义，而是使役。而「ジョンは、ビルにメリーの髪を切られた（约翰让玛丽的头发被约翰剪了），从字面上这种“强迫”的含义看似不合常理，却是成立的，可以译为被动语态，并且由此被动句可以推测出，约翰与玛丽的亲密关系非比寻常。

英语中表示除了“have+名词+过去分词的”以外，“make/let sb. do sth.”结构也是常见使役句型。而make与let在语气上又有着微妙的差异，如：The police officer made me sign the paper， though I didn’t want to.（尽管我很不情愿，警察还是让我签了字）。这句话可以传达出make在使役句中有着“强制”、“权威”的含义。而引导的使役句：Let me introduce myself.（让我做个自我介绍），则传达了“自愿”的含义，因此以上两句中make与let是无法互换的。

再来看这两句英文对应的日译「私は嫌たったのだが、警官が私にサインをさせた与「自己紹介をさせて下さい，无论是“强制”的make，还是“自愿”的let，都日译成「させる。也就是说日语的使役句无论是“强制”还是“自愿”，都只有「させる一种表达方式，这也就造成了无法从日语使役句字面上来分析句子的语气，如「教師は生徒に歌を歌わせた一句，从字面上看，无法分析学生唱歌是老师强迫的还是自愿的，因此可以有两种英译：The teacher made his students sing a song或 The teacher let his students sing a song.

英日语被动与使役用法的区别，体现了西方国家与日本对于“个体”、“个性”的认识差异。英语国家人们强调个体本位、独立人格，注重个体意识和个性的发挥，以美国为例，多数西欧移民是为逃避高压政策而移民美国，他们抵触集权，各人拥有独立意识和强烈的个人主义，行为遵从自由主义，重视自我价值的实现。因此英语以“强制”或“自愿”为前提，通过动词的变化来突出主语的“个体”。而日本为岛国，自然资源匮乏，“人”是唯一的富裕资源，且日本历史上长期以农耕为主，并且多种水稻，需要大量劳动力才能建立和保持一个灌溉系统，这种多户结合的劳动形式在日本历史上非常普遍，这些状况都迫使他们依靠团结协作的传统，所培育的核心价值观就是团队精神和集体主义氛围，因此日本文化可以说是具有代表性的集体主义文化，注重协调人与人、人与物乃至人与自然之间的关系，主张和谐的总体观念，为了协同与统一，个人价值退居次要地位，在语言中体现不出“个人意志”也就不足为奇了。

参考文献：

由迪思，Introduction of Cultural Differences between Western Countries and Japan in New Horizon College English. 校园英语（教研版），2011年08期

作者简介：由迪思（1981—），女，辽宁沈阳人，2004年7月毕业于大连外国语学院英语学院获学士学位，2009年3月毕业于日本东京学艺大学社会科学教育专业研究生院获硕士学位，现任沈阳化工大学外语系教师，主要研究方向为对比语言学。