浅谈集体主义

摘要：集体主义与传统的“群体主义”有着本质的区别。正确认识集体主义应注意：集体与个人的权利和义务应该建立在平等的基础上；通过重视个人正当利益，激发人的活力和创造性来体现集体主义；对不同道德主体的要求应当具有层次性。

Abstract:Collectivism and the tradition “the community principle” has the essential difference. Correct understanding collectivism should pay attention: The collective should establish with individual right and the duty in the equal foundation; Through takes individual legitimate interest, stimulates person's vigor and the creativity manifests the collectivism; Must have the hierarchical to the different moral main body's request.

关键词：集体主义群体主义个人利益

Key words: Collectivism Community principle Personal interest

作者简介：卢明霞，女，1978年，白城师范学院政治理论教研部，助教，研究方向思想政治教育。

一、集体主义道德原则的含义

作为一种道德原则，集体主义的含义应该包括以下几个方面:首先，它是一种价值观。我们坚持集体主义原则，就是坚持社会本位原则，即社会与个人相比，具有更高的价值。其次，它是一种人生观。它提倡人们积极地为社会作贡献，每个人都要在为社会作贡献的过程中，通过壮大社会利益来满足自己的个人利益。这和资产阶级提倡个人主义，希望通过增加个人利益以壮大集体利益恰恰相反。再次，它是一种道德规范。一方面，集体利益和个人利益是统一的：集体应该尽最大努力，提供最完善的服务，以实现人的全面发展；个人只有在集体中才能获得最

大的自由，应该尽最大努力为集体的完善而奋斗。

二、集体主义与群体主义的区别

群体主义是我国古代的道德价值，其思想渊源是古老的宗法制度。在古代中国人眼里，宗族是荣辱与共的社会群体，强调个人对宗族群体的责任和义务，如父慈、子孝、兄友、弟恭等。群体主义只承认族团群体的价值，以群体利益的实现代替个人利益的实现，扼杀了个体的价值。封建统治者正是看中了群体主义的这一特点，利用群体主义将人们对族权的敬畏转化为对皇权的顺从，将人们对家族的依附演变为对国家的依赖，从而保证了中央朝廷对地方的控制。而集体主义是道德发展的高级形态，它与“群体主义”有着本质的区别：第一，群体主义建立在人的依赖关系尤其是个体对宗族的依赖关系的基础上，而集体主义则建立在每个人的全面而自由发展的基础上；第二，群体主义把群体利益作为考虑一切问题的出发点，不承认在群体利益之外还有独立的个体利益的存在，而集体主义则承认群体利益与个体利益的内在统一性以及群体利益与个体利益实现的互为条件性。[1]

三、在实践中引导人们正确认识并接受集体主义应该注意的几个问题

第一，集体与个人的权利和义务应该建立在平等的基础上。集体主义原则是以个体主体的平等自由为基础的，通过维护集体成员的共同利益而达到对个人利益追求的目的，从而实现个人利益与集体利益的统一。当个人利益与集体利益之间发生矛盾和冲突时，一方面，集体应确保个人牺牲的正义性和合理性，决不可打着集体利益的旗号，使广大人民群众作出不公正、不合理甚至是无谓的牺牲；当个人为维护国家和集体利益而奉献和牺牲个人利益时，集体更有责任和义务保证个人作出牺牲所奉献出的利益能够物用所需，而不被少数分子侵占和挪用，同时，还要在条件允许的情况下，给个人的牺牲以一定的利益补偿；另一方面，在某些特定情形下，为维护个人正当利益，集体也应作出一定程度的利益牺牲。只有这种个人和集体之间权利和义务平等的集体主义，才具有强大的生命力，并成为调节社会利益关系和激发高尚道德行为的社会道德原则。

第二，通过重视个人正当利益，激发人的活力和创造性来体现集体主义。避免过分强调为集体做奉献，而应当使集体利益最大限度地代表个人利益并将其尽可能转化为个人利益。市场经济的运行主要是以个人利益为驱动力的。在这种条件下，要倡导集体主义精神，就要着重揭示个人利益与集体利益的集合点，在两者之间架起一座由此及彼的桥梁。以往人们只是抽象地谈论集体价值，认为人们追求个体价值仅对个人主体有意义，而对集体价值的实现是无意义的，甚至是有害的。这是一种误解。实际上，保障个人的正当利益是集体主义的应有之义和重要内容，个体价值的追求与集体价值的追求是可以成正比例的。我们不应把对个体价值的追求与对集体价值的追求对立起来，应该从一个全新的角度去理解二者关系，即把对个人价值的追求看成是对集体价值的追求的重要组成部分。

第三，对不同道德主体的要求应当具有层次性。这种层次性具体表现在：对于社会的先进分子和共产党员，应该提倡为人民谋福利，公而忘私、勇于献身，为了集体利益不惜牺牲一切的高尚的共产主义道德。尽管达到这一境界的只是少数人，具有超现实性，但是它所起的导向和示范作用是巨大的；对于广大民众，则要求他们做到“公私兼顾、先公后私”，要发扬顾全大局、诚实守信、互助友爱和扶贫济困的精神；对于一些不损害社会和他人、用自己诚实的劳动换取个人幸福的群众， 则把“勤劳致富”、“多劳多得”作为集体主义的一项基本道德要求；至于极少数极端利己主义者，特别是那些为满足个人私欲而违法乱纪的社会分子，应予以适当的法纪处理。[2]只有这样，才能在道德建设上从实际出发，鼓励先进，照顾多数，把先进性的要求同广泛性的要求结合起来，使集体主义落到实处。但是从根本上讲，要引导人们追求较高层次的理想目标，而不是满足现存的道德状态。

参考文献：

[1] 孙敏. 当代集体主义道德原则的新内涵[J]，江苏教育学院学报(社会科学版)，2002.3

[2] 巩刚军 杨仕奎. 关于社会转型时期集体主义原则的思考[J]， 甘肃政法学院学报，2002.4