家乡的燃灯节

人们渴望之中燃灯节姗姗到来,藏历十月二十五日的暮色降临，扑入我视野里的是五颜六色，闪闪烁烁的酥油灯；是灯的海洋，是光明的世界。

燃灯节藏语称“噶登阿曲”，俗称五供节。每年藏历十月二十五日举行，为期1至2天。是信仰藏传佛教特别是格鲁派信众的传统宗教节日。传说藏历十月二十五日，是藏传佛教格鲁巴（俗称黄教）创始人宗喀巴大师圆寂成佛的日子。为了纪念这位杰出的宗教领袖，藏区各黄教寺庙和信徒于藏历十月二十五日，举行诵经、磕头，灯供仪式等隆重的祭祀活动，祭祀宗喀巴大师在天之灵和祈愿大师赐与善良的人们以吉祥幸福。

这天晚上，寺院和俗家屋顶均要点亮无数盏灯，在佛塔周围、殿堂屋顶，窗台、室内佛堂、佛龛、供桌等，凡能点灯的台阶上点一盏酥油供灯，佛堂内供一碗净水，把佛塔、殿宇、佛堂、屋子照得灯火通明，虔诚诵经，纪念宗喀巴大师。特别是那些依山而建的大寺，远远眺望，那一盏盏排成一字形或宝塔形供灯犹如繁星落地，把夜空照得通亮。转经队伍川流不息，信徒们纷纷将桑枝投入大昭寺前的香炉，祈祝神佛为自己带来好运，来年风调雨顺。

大昭寺的燃灯节庆祝活动，在二十四二十五举行，天还没黑，活动已经开始，至晚上八点半进入高潮，大批的信众从四面八方赶到大昭寺祈福。大昭寺前的广场上熙熙攘攘。人们沿着环绕大昭寺的八廓街顺时针绕行，信徒们手持转经轮，口中虔诚地念着六字真言“口奄嘛呢叭咪口牛”.大昭寺前的香炉燃起熊熊烈火，人们纷纷把桑枝投进香炉。欢快地笑着、唱着、叫着、为来年祈福。

与外面喧闹的庆典相比，大昭寺里的千余盏油灯，静静的闪烁，仿佛在为那些虔诚的人们向上天祈祷。

在康定，人们将“燃灯节”称之为“元根灯会”。相传，坐落在城内的由后藏罗桑格勒等五僧所建的安觉寺竣工后，选择燃灯节这天举行开光典礼。当时所需千供（花、香、灯、水，食物等各满千数的供品）的铜、银质灯盏不够，于是便将本地盛产的元根（芜菁）中心剜空，插灯蕊，倒融酥，制成元根灯供佛，解了燃眉之急。当晚，佛殿内外的供桌上、门廊、墙角等皆布满了元根灯。信徒们扶老携幼，手提元根灯、供灯前来参加灯会。寺庙里外人山人海，观灯、拜佛，热闹非凡。

从此，康定“燃灯节”就被称为“元根灯会“，成为沿袭至今的独具康定特色的藏族传统节日。

每年藏历十月二十四至二十六日为主祭期，康定的几座黄教寺院都举行法会，摆酥油花，燃元根灯供佛。信徒们除在家供灯外，还登跑马山，赴南无寺敬灯油。入夜后成群结队涌向安觉寺，参加灯会。

在我的家乡，夜幕降临，佛像前点燃了金属的酥油灯，寺庙和官寨的房顶上，窗台，台阶以及农家的房顶，窗台上摆列着一盏盏由圆根或洋芋捏制的酥油灯。处处是灯的海洋，气氛非常壮观，宗喀巴大师圆寂日，成为了藏传佛教信徒们心中最重要的圣日。藏传佛教格鲁派各大寺院在这一天都要举行盛大的纪念仪式。供奉大师圣像的神殿内均添置供物。信教群众带着香柏枝，酥油，到神殿内朝拜佛像，转廓拉者络绎不绝。信教群众无不以在这天膜拜这位藏传佛教改革家为荣。人们为此表达他们对这一位杰出人物的敬意，缅怀他重振藏传佛教的伟业。

远处的酥油灯像天空的繁星，又像放射异彩的珍珠，把我们这座偏远的小村庄装扮得十分美丽。