浅谈董仲舒的“大一统”思想

摘要：对于董仲舒，以往的学者多是批判他所提出的“罢黜百家，独尊儒术”观点，认为他扼杀了战国以来“百花齐放、百家争鸣”的学术气氛；少数学者认为他的“大一统”及限制君权理论有积极意义。为了追求国家安定、社会发展，董仲舒从促使政治进步的角度出发，提出了“天不变，道亦不变”的大一统理论。这些学说在汉代史学观念更新方面产生了积极的影响。我们认为，董仲舒的“大一统”理论实在有再探讨的必要。

关键词：儒学董仲舒大一统历史意义

一、 “大一统”思想产生的历史背景

1、在政治方面，董仲舒生活在汉初时期，汉朝在黄老“清静无为”的思想指导下，经过几十年的休养生息，国力得到增强。但同时，匈奴的威胁日益加剧；国内政治秩序也陷入了无序的状态，急需进行大刀阔斧的改革。进行改革就必然需要一种思想作为主导。

2、在经济方面，班固论当时形势曰：“汉兴六十余载，海内义安，府库充实，而四夷未宾，制度多阙。”由此可见，汉初经济实力得到增强，当时的人民以及统治阶级内部也迫切希望结束无为之治，乘仓实财饶之运，大兴文教，再建武功，在足食足兵基础上，去迎接儒家理想中礼乐教化的盛世太平！

3、在文化方面，在诸子百家中，法家的基本政治伦理思想由于秦王朝的灭亡而被证明是行不通的；道家又是以对现文明的批判为基本价值取向；黄老哲学“清静无为”的主张同样无法对社会进行积极的建设。而儒家思想延续了历代以来的优良文化传统和社会文化经验。所以董仲舒的“大一统”思想便应运而生了。

二、 “大一统”思想的主要内容

1、政治上的“大一统”就是建立和巩固以封建君主制为核心的中央高度集权的政治体制。在董仲舒看来，政治上的“大一统”其实质上就是“尊君”。“大一统”理念的思想渊源来自于儒家经典，是指统一历法。统一历法也就是“改正朔”。这“一统”天下不仅指人类社会,还包括天地万物在内,而万物一统世界的核心乃是圣王,取天地与人之中以为贯而参通之,非王者孰能当是?也就是说“大一统”就是统一于王权。“君人者国之本也。夫为国,其化莫大于崇本。”“唯天子受命于天,天下受命于天子。”行使王权的天子是国家的根本,是天的人格化，是上天在人间的代表，封建君主维护的王权地位和权威就是在维护国家的根本所在。

2、思想文化上的一统就是建立统一的以儒家思想文化为核心的国家主流意识形态。春秋战国时代,伴随着诸侯异政,各家各派之间相互攻讦辩难,始终没有统一的理论体系和是非标准，思想意识形态领域呈现出了诸子群芳、百家争鸣的繁荣景象。随着汉朝中央集权专制体制的形成,建立与封建君主一统专制相辅的思想文化上的一统的要求已成为当时封建君主治理国家的迫切诉求。从理论与实际相结合的层面上阐释了国家选择何种思想文化作为官方思想的重要性与必要性。但是在废除了秦代苛法的基础上，在意识形态领域里推崇黄老“清静为官方思想的重要性与必要性。但是在废除了秦代苛法的基础上，在意识形态领域里推崇黄老“清静无为”之术，没有形成建树，却出现了“师异道,人异论,百家殊方,指意不同”的思想混乱局面。

为消除思想界的混乱与分裂对峙,建立与政治上“大一统”相辅之的思想文化政策，董仲舒提出了“罢黜百家,独尊儒术”的主张。“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”这种“大一统”思想把人们的思想统一到儒家思想上来，不仅适应了统治者治国安邦、消除思想混乱的需要,也为百姓制定出了日常生活的伦理纲常和行为准则。

3、董仲舒的“大一统”思想在政治统治和思想文化控制上相辅相成，共同构成了维护王权至高无上的封建等级制度和伦理道德规范。董仲舒提出了将人性分成“圣人之性、中民之性、斗筲之性”的性三品说和三纲五常说，认为“性有善质恶质”二元之分，“王道之三纲，可求于天”。“圣人之性”不教而天生能善，“斗筲之性”教而不善，“中民之性”可善可恶，须教而后能善，这既对封建君主专制统治者从道德上给予了充分肯定，又为百姓接受“大一统”的国家治理、教化和刑政提供了理论依据，进一步丰富和完善了“大一统”思想。

三、 “大一统”思想的历史意义

“大一统”观念萌生于三代,丰富于春秋战国,至秦汉进一步系统化、理论化。“大一统”思想核心是疆土一统和以治权及法令制度为中心的政治一统,同时也涉及思想一统和文化认同。秦汉之后,随着时代的变化,“大一统”思想也在不断地发展,丰富着自身的理论内涵。纵观历史,“大一统”的思想观念,对于维护中华民族多元一体之格局,推动多民族统一国家的发展,起到了巨大的积极的历史作用。

1、理论意义：董仲舒的政治伦理思想包含有中国传统文化的精华部分，积极的借鉴和吸收其中的精华并把它发扬光大，有助于我们更好的继承中华民族的传统文化的优秀部分，弘扬中华民族精神，增强民族凝聚力、自尊心、自信心。将中国传统文化的力量深深地熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。董仲舒的政治伦理思想作为一种封建的政治思想理论，我们有太多的理由对其进行批判。但作为一种具有典型代表性的政治伦理思想，董仲舒的政治伦理思想却代表了那个时代的精华。

2、实践意义：董仲舒的政治伦理思想博大精深，至今仍有十分重要的现实意义。进一步继承和发掘董仲舒思想中的精髓，对于促进我国社会主义政治文明建设，推进社会进步具有极其重大的现实意义。当前我国的改革开放全面展开，政治、经济、文化改革取得了巨大的成就，但是不可否认我们同样面临着一系列的问题。学习、研究董仲舒的政治伦理思想对全面贯彻落实党的指导方针、牢固树立科学发展观思想、推进建设有中国特色的社会主义、将中国的改革开放推向纵深具有重要的意义。

参考文献

[1]班固.《汉书》（颜师古注本）

[2]董仲舒.《春秋繁露》（钟肇鹏主编校释本）

[3]任剑涛.《伦理与政治的双向涵摄――董仲舒思想的再诠释》