古人作月照今人

在苏州高新区发掘赵h光这样一位明朝隐士的遗迹,与现代和谐社会的对接很有意义。读《赵h光传》后,曾疑惑乾隆帝与赵h光的心灵相通,一番思考后释然。古人赵h光带有现代性色彩,目前这个时候发现赵h光的人格价值,意义重大。

在中国每年要生产800多部长篇小说,但真正有文化内涵的少,探寻精神价值和灵魂价值的更少。而现代社会的精神问题却又非常严重,现代人的精神病症非常突出,所以精神问题已经成为文学写作非常需要和亟待开发的主题。而徐卓人等人所进行的对赵h光的发现,在文学界来看,很大意义上就是一种典型的精神性写作。文学界在不断提倡贴近现实、贴近生活、贴近群众,而赵h光是明朝人,为什么比许多当代小说的人物给人冲击更大,显得更为现实呢?这说明文学创作的贴近现实主要还是要贴近人的精神现实。

文学作品及作品中人物不能撞击灵魂,不能解决人们的精神问题,是因为作者本身缺乏一种精神的层次。我们看一些国外电影更为震撼人心,它们也许离我们的现实更远,为什么更能打动中国人的灵魂呢?是值得我们研究的。中国一些作家很多没有进入现代人的精神层面,仅仅写一些身体的、现象的、普通日常生活的、肤浅的东西,感染力很低,价值不高。

书中所推崇的赵h光的精神,直接进入了人类生活最高的精神层面。他的思想有很多值得我们今人借鉴。他是一个古人,却具有现代性。比如他终身不仕,甘于寂寞,带着妻儿深居山中,“三十年不入市”,埋头营筑寒山胜境,为后人留下宝贵的历史文化遗产。他能够进行自由选择,而不在乎别人对他的印象、评价,这种人格取向非常之难得,是我们今天需要宣扬的。而当今不少人却生活在别人的评价之中,是不是官,往往决定了地位与生活,是一种官本位的价值观。心态浮躁,沉不下来做自己喜爱又对社会有益的事。

赵h光重视精神生活,看轻物质生活,是值得今天推荐的。从中国文化来讲,其本质上是讲实力的,名利和地位始终缠绕着中国知识分子,因而缺少形而上的思考,需要深刻反思。改革开放30年了,我们的知识分子数量在增加,而有独立品格、不随波逐流的实在不多。这个现象说明中国知识分子重“实力”的问题有增无减。中国知识分子目前在商业大潮的席卷之下,有不少人已经放弃了精神的追求。中国的小说写“性”是很熟练了,但很难写出“情”来,安波舜曾经悬赏100万元来募集一部感人泪下的爱情小说,到今天还没有人拿到这100万(当然这也可能是一种宣传)。没有人写出这样感人的爱情故事,这也是因为中国文化实在是太重实力的缘故。

赵h光提倡天人合一,亲近大自然,将自己看成大自然的一部分,这同样是很有价值的,是与我们现在提倡的生态文明与和谐社会吻合的。赵h光终生都在打造寒山,他实际上是要把人生打造成为艺术,所以并不是消极的隐士,而是一种积极的隐逸,有一种精神的追求,这点对于现代化建设都有意义,对文学创作也有很多启发。

赵h光这个人物到现在现实性居然还有这么多,我很感叹。我感叹我们的文学创作应该更加注重精神性、灵魂性,从而走向一个新的发展阶段。