例谈高考议论文的论证结构

一篇议论文，中心论点是灵魂，而本论部分的论证结构则是主要骨架。高考议论文的中心论点一般都位于引论或结论部分，本论部分是论证中心论点的，如何才能充分有力地论证中心论点，其论证布局至关重要。因此，一位连续多年参加高考作文评卷的特级教师说，很多同学写议论文不会“搭架子”，其实，议论文主体部分的“架子”搭好了，就成功了一半。这里所说的主体部分的“搭架子”，就是指本论部分的论证结构。

下面介绍几种高考阅卷老师普遍认可且易学实惠的议论文论证结构，供学子们借鉴。掌握了这几种本论部分的论证结构，写议论文就会游刃有余。

一、并列式

本论部分运用并列关系的分论点或从并列关系的层面来论证中心论点。这种论证结构层次清晰，一目了然，容易把握，很受阅卷者欢迎。如2008年高考安徽一考生的优秀议论文《带着感动出发》。

带着感动出发

暴雨之中，是谁，为你撑起一把伞?漫漫长夜，是谁，为你点亮一盏灯?怀着一颗感动的心，你会发现，暴雨后总有美丽的彩虹，黑夜里总有星星的闪烁。带着感动出发吧，让你的人生变得温馨而美

好!

(文章开头直接提出中心论点。)

感动，珍藏在我们心中，又时时刻刻向外散发着光与热。带着感动出发，用善于发现美的眼睛去探寻人生路上的风景。我相信，无论是广阔的大自然，还是热闹的人类社会，都会使我们收获最宝贵的财富。(紧接第一段提出两个并列关系的分论点。)

带着感动出发，在大自然的奥秘与美丽中行走，我们将收获发人深省的哲思。当川端康成感动于夜半时分盛开的海棠花，他便在这洁白如雪的花瓣中领悟了孤寂与纯美的结合律；当宗璞驻足在紫藤萝瀑布下，体味这紫色波浪带来的感动时，她便领悟了幸与不幸的辩证法；当史铁生在地坛的花花草草中停留，感动于昆虫们的辛劳时，他便看穿了生与死的轮回……人总是由自然而生，与自然中生灵万物有着共同的感应；而感动便是这样一把钥匙，让我们打开与自然的感应之门，收获朴实而深刻的哲思。(论证第一个分论点。)

带着感动出发，在人间社会的喧闹与冷暖中行走，我们将收获感人至深的温暖。当奥运圣火在异国他乡遭遇袭击时，我们看见一位瘦小的残疾姑娘弯腰护住火炬，完成了她人生中最出色的防守。那一刻，奥运圣火为之感动，燃烧出耀眼的光芒!当冰雪肆虐我国南方时，我们看见无数绿色的身影忙碌在铁道公路两旁。那一刻，冰雪为之感动，为之消散!当地震突袭四川时，我们看见一位年过花甲的老人面带忧虑，在废墟中穿行。那一刻，国人为之感动，世界为之惊叹!在风雨之中，在瓦砾之上，我们用感动见证了最顽强的民族，最伟大的爱!带着这样的感动出发，谁不会变得更加成熟?谁不会更了解温暖的含义?(论证第二个分论点。)

带着感动出发，我们在自然中聪慧，我们在社会中成长，于是，我们要将这感动传递给更多的人。伸出你的双手，将爱心的感动传递给孩子；坚守你的岗位，将敬业的感动传递给同事：攀登你的高峰，将拼搏的感动传递给同伴。我相信，这些感动会在人们心中发芽，开出美丽的花朵，使我们的世界变得更加色彩斑斓，而这也正是带着感动出发的意义所在。(总结两个分论点，进一步论证。)

请带着感动出发，在暴雨中为他人撑一把伞，在黑夜中为他人点一盏灯。带着感动出发，我们的人生，我们的世界，将永远是晴天，永远充满光明!(收带全文，再一次点明自己的观点。)

考场作文贵在观点明确，论证既要简洁，又要充分，看到这篇考场优秀作文，我们该从中学到一些什么，请仔细揣摩，再加以借鉴。

二、层进式

本论部分的几个分论点或几个论证层次之间是递进关系，层层深入地论证中心论点。或范围由小到大，或程度由轻到重等等。如2008年高考湖北一考生的优秀议论文《举手投足之间》。

举手投足之间

也许是公交车上为老人让座的那份自然，或者是粗蛮地挤上车后的那一脸幸灾乐祸，也许是跟在行人后拾起那留有余温的空杯扔入垃圾桶后的一脸坦然，或者是在大街上随手扔出一团纸巾的那份“轻松自在”。举手投足之间，我们的习惯、素质乃至道德品质，一次次被折射放大。那不经意间流露出的真实一面，恰恰成为我们人格的注脚。(针对现实生活中的种种现象直接切入主题，提出观点。)

举手投足之间，展现出一个人的品格。(提出第一个分论点。)

中科院院士之一，现任华中科技大学校长杨叔子教授在一次演讲中感动了所有听众。在杨叔子教授投入地讲述他曲折的求学经历时，工作人员数次默默地为他更换茶水，每一次，白发苍苍的杨教授都会马上站起，恭敬地双手接过茶，并诚恳地道一声“谢谢”。演讲结束后，杨教授起身向每个角度的听众深深鞠躬，以感谢大学生们经久不息的掌声。德高望重的杨教授，在对待普通工作人员和多由学生组成的听众时的那份谦逊，让所有人领会到了真正的大师风范。

举手投足之间，展现出一座城市的品格。(提出第=个分论点)

感动中国的爱心城市青岛，在回报爱的道路上走到了前端。数次大额的捐款让一位署名“微尘”的女士引起了人们的注意。于是平和善良的青岛市民默默地接过了“微尘”的责任，点点滴滴的将爱心汇成一条河流。我们没有从他们的举手投足间看到惊天高义，可那无声的爱汇成的暖流，长久地浸润着我们曾为尘俗覆盖的心。

举手投足之间，展现出一个国家的品格。(提出第三个分论点。)

多年来对于我国国民素质、形象的自省，仿佛使人心生恼怒。可看看澳大利亚的国民是怎么做的吧。澳大利亚本土特有的一种小型企鹅，会以一种独特的方式沿着河流回到家乡，每年为了这一奇特自然景观而来到澳大利亚的游客数不胜数。小企鹅极怕惊吓，可个别不自觉的游客总会打开闪光灯，想要拍下这一幕。当闪光灯亮起时，愤怒的澳大利亚人纷纷挺身而出，严厉地批评不自觉的游客，直至他们灰溜溜地收起相机。一个国家，有大而深远的文化形象，也有小而具体的人文形象。国民举手投足之间，体现的都不仅仅是个人的素质修养。一个团结、和谐、富有正义感的国家，也正是由一个个团结、和谐、富有正义感的个人共同建成。

守住自我，守住那条看不见的准绳；守住人格，守住举手投足之间的那份清洁的品质与人格。(总结全文。)

由“一个人”到“一座城市”，再到“一个国家”三个分论点层层推进，层进式论证结构除层次清晰外，还具有结构谨严的优势，仔细揣摩这种结构，加以借鉴，定会受益匪浅。

三，正反对比式

本论部分的两个分论点或两个论证层面之间是正反对比的关系。如2008年高考广东一考生的满分议论文《不要轻易说“不”》。

不要轻易说“不”

广东一考生

说“不”在轻浮者那里，是一种无知浅薄的自我炫耀；而在智者那里，则是一种洞明世事的睿智拒绝。说“不”在意气用事者那里，是一种狂妄的表现和无畏的牺牲；而在真正的

勇者那里，则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。(轻浮者和智者，意气用事者和勇者对比。)

所以，请不要轻易说“不”。它不是逞强的工具，也不是逃避的借口。然而生活中的我们，却从不吝啬说“不”。推选班长，为逃避重担，以“‘不’敢为天下先”标榜自我，而无人毛遂自荐：而上学迟到，却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名，来表现自己的勇敢。殊不知，老子当时说出“吾有三宝：一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先”，是在一个诸侯争霸、天下大乱的时刻，他的“勇于不敢”，是劝人们不要为争名逐利蜂拥而上，以致兵戈相见，生灵涂炭，这是智者渴望人们和睦的呼喊，而不是愚者逃避职责的理由。而勇敢不是蛮横不讲理，孔子说过：“知耻近乎勇”，对自己的错误检点省察而翻然知耻，才是勇敢。(不敢毛遂自荐当班长和上学迟到后敢于拒绝门卫登记对比。)

不要轻易说“不”，在世事尚未洞明、人情尚未练达的时候，在没有深刻理解什么是“不”之前，理智地运用“不”。(通过种种对比，从而提出观点“不要轻易说‘不”’。)

不要轻易说“不”，还因为它需要我们付出代价，有时候，甚至是血的代价，生命的代价。败兵垓下的项羽，对乌江亭长说“不”，放弃东山再起的机会，自刎乌江，从此霸王别姬成为一曲绝唱。而韩信，不对漂母说“不”，不拒绝她的帮助，忍辱负重，终成一代名将。究其原因，项羽太在乎他的英雄气概。殊不知大丈夫能屈能伸，像韩信，假如项羽不轻易说“不”，那历史恐怕就要改写，项羽或许就不仅仅是一个悲剧英雄了。(运用项羽乌江自刎和韩信忍辱负重的历史故事进行对比。)

说“不”，有时是一个生死攸关的选择，请慎重考虑，请三思后行。(再次点明观点。)

当然，在邪恶势力面前说“不”，如文天祥在元朝招降时留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱；在浑浊世事面前说“不”，如屈原投江，如陶潜归隐；在挫折面前说“不”，如贝多芬“扼住命运的喉咙”的呐喊，如千手观音创造出的奇迹……这些，都是经过深思熟虑后，对心灵里一方净土的坚守，对人间邪恶势力、残酷现实、不公平命运的有力抗争。他们，才是真正的勇者。(运用文天祥、屈原、陶潜和贝多芬等人的事迹再次从正面进行论证。)

所以，请不要轻易说“不”。(点明观点，结束全文。)

通过对轻易说“不”的人之懦、之蛮、之悲，而不轻易说“不”者之智之勇、之高洁之顽强进行对比，阐明出不轻易说“不”的深刻道理。这种论证结构需要作者掌握大量的材料进行论证。相对前面两种论证结构，此种更为复杂，也不易掌握，但是更能体现作者的写作功底。

四、相似比较式

又称比喻类比式，就是本论部分的第一个论证层面采用比喻论证或类比论证，先谈他物，第二个论证层面才是正经话儿，谈人生谈社会、谈现实，直接论证中心论点。如2007年高考河南考生的满分议论文《放手，才能走得更远》。

放手，才能走得更远

河南一考生

蒲公英妈妈放开了小蒲公英的手，小蒲公英才能飞越千山万岭，寻找生命家园。雄鹰妈妈放开了小鹰的翅膀，小鹰才能展开双翅，搏击长空。当我们在人生路上不小心摔倒时家庭、社会只有让我们自己站起来，自己战胜困难，我们才能走得更远。(采用比喻论证，从蒲公英妈妈和雄鹰妈妈的事例人手切入主题，点明观点。)

“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”纵观历史长河，凡有所作为者，必经历过一番彻骨寒。头悬梁者有之，锥刺骨者有之，囊萤映雪者更有之，他们从小并无优越条件，更别说一摔倒就有多方关心了。然而正是依靠自我拼搏，终能厚积薄发，赢得梅花扑鼻香。

然而，今日青少年一代，在温室中成长在关注下生活，渐渐失去了面对挫折的勇气、承担责任的无畏，甚至连基本的生活技能都渐渐不再具备，因为他们认为鸡蛋产自冰箱，水果长自超市。这让我们感到可笑的同时又不禁感到悲哀。这样的结果是：他们长大后就像大棚里的蔬菜，徒有光辉的外表，却失去了原有的口感和丰富的营养。

放开手吧，我们才能走得远。比尔-盖茨毅然退学，创办了后来鼎鼎大名的微软，这是他自己选择的人生轨迹，没有社会、学校的关注和束缚，他走上了自己梦想的路，所以他能走得更远，，

放开手吧，我们才能飞得更高。我们永远是父母的孩子，希望他们放开手，并不是想逃离，而是希望他们给我们更多的空间，让我们做一只风筝，线的这端是父母、社会的牵挂和关心，线的那端是我们的梦想和天堂。

小溪离开源头，一路上有欢歌笑语，也有波涛风浪，但是它最终流向大海时，仍不忘源头给它的动力和哺育。雨燕离开巢穴，飞行中有暴风骤雨，也有鸟语花香，但是它最终找到归宿时，仍不忘巢穴给它的温暖和保护。(再次运用比喻论证的方式。)

我们羽翼丰满，要远行时，难免受挫受伤，我们需要鼓励，但我们坚信自己能站起来，站成一撇一捺屹立于天地间的人!放开我们的手，我们会在风雨中前进，在绝望中攀登，直至找到彩虹、天堂!

比喻论证最大的特点就是让说理形象化，从而提高阅读趣味。本文比喻论证也有特点：开头部分的蒲公英、雄鹰因放手而自立的描写，结尾部分的小溪、雨燕的叙述都不像议论的语言。“直至找到彩虹、天堂这样一些言辞更是活化出自立，自强者的不凡形象。认真体会高考佳作中的亮点，我们也会写出好的考场作文。

当然，以上几种论证结构大多数情况下不是单一出现的，而是兼而有之的。运用哪种论证结构，首先要考虑它能否充分有力地论证中心论点，其次要考虑自己能否熟练地运用它。一言以蔽之：写议论文，本论部分的论证角度或论证层面不可单一，至少要有两个，毕竟“瘦死的骆驼比马大。选自《考试报，高考语文》