东北秧歌创编创新系统论

[摘 要] 东北秧歌是我国区域舞蹈之一。创新是一切艺术的生命与灵魂，东北秧歌也如此。而创编创新又是整个秧歌的“一度创作”的创新，是基础的基础，前提的前提。本文运用西方现代系统论的理论与方法，对东北秧歌创编创新进行了全方位、系统化、深层次的研究。即把整个东北秧歌创编创新作为一个大的母系统，将其分解为创作理念的创新、思想内容的创新、艺术形式的创新三个子系统。既研究各子系统的要点及其相互之间的关系，又研究各子系统与整个母系统之间的关系。建构起一个系统论的体系。对于东北秧歌创编创新，可以提供理性思辨与艺术实践的双重参照系。

[关键词]东北秧歌 创编 创新 理念 形式

东北秧歌是我国区域舞蹈之一种，作为传统的民族民间舞蹈，是丰富的艺术宝库，已列为国家非物质遗产名录，亟待传承和保护。然而，创新是世界上一切国家、一切民族、一切艺术的生命与灵魂，东北秧歌亦如此，在传承保护的同时，还应当开发利用、创新发展。

而创编创新又是整个东北秧歌的“一度创作”的创新，是基础的基础，前提的前提，也是重中之重。但同时，他又是一项全方位、系统化、深层次的复杂系统工程。为此，本文运用西方现代系统论的理论与方法，对其进行系统化研究。即把整个东北秧歌创编创新作为一个大的母系统，将其分解为创作理念的创新系统、思想内容的创新系统、艺术形式的创新系统三个子系统。既研究各子系统的要点及其相互之间的关系，又研究各子系统与整个母系统之间的关系。建构起一个系统论的理论体系。力求对于东北秧歌创编创新，提供理性思辨与艺术实践的双重参照系。

一、创作理念创新系统

创作理念创新系统是东北秧歌创编创新大系统中的第一个子系统，也是一个“软系统”和智力支撑系统与能量之源系统，对于整个东北秧歌创编创新，具有重要的导向作用甚至决定性作用。

诚然，作为我国民族民间舞蹈的精华，作为部级非物质文化遗产，对东北秧歌首先是传承与保护。但是，这种传统与保护不应当是静态的，保守的，封闭的，而应当是创新与开发利用的、动态的、开拓的、开放的。

东北秧歌创编，是一种复杂的、高级的艺术创造工程，是以创作理念的创新为其先导与主导，必须充分认识到：“艺术的生命就在于创造和创新。没有创造，没有创新，就没有艺术。这就意味着艺术家必须不断的超越前人，超越同时代人，以及不断的超越自己。”

具体而言，东北秧歌创编创新理念的创新子系统，又包括以下三个子系统：

（一）创新原则系统

要遵循在继承的基础上创新的原则，保持东北秧歌的审美特征，要“迈大步，不出门”。创新的步子要大，还要不离东北秧歌的“家门”，即要把握好继承和创新的尺度。

众所周知，东北秧歌是东北地区的民间舞蹈，属于乡土艺术与“草根文化”范畴，其历史悠久。据清人杨宾所著《柳边纪略》一书中对清康熙二十八年（1689年）黑龙江宁古塔秧歌的记述所载：“上元夜，好事者辙扮秧歌。秧歌者，以童子扮三四妇女，又以三四人扮参军，各持尺许两圆木戛击相对舞，而扮一持伞灯卖膏药者前导，旁以锣鼓和之。舞毕乃歌，歌毕更舞，达旦乃已。在长期的历史发展中，东北秧歌已形成相对稳定成熟的表演体系、音乐体系、舞蹈体系，例如妞、丑、的三大人物类型；过街秧歌、场子秧歌、出子秧歌、歌舞秧歌的表演模式；卷白菜心、编蒜辫、珍珠倒卷帘、迷魂阵等队形类别；跑旱船、跑驴、老汉推车、耍龙灯、高跷等演出节目；秧歌步中的十字步、手绢功、扇子功等表演手段……如此等等，都要全面继承，并弘扬发展。

（二）创新思维系统

东北秧歌创编创新，要充分运用创造性的创新思维，包括发散思维，跳跃思维、逆向思维、灵感思维等等。

（三）创新方法系统

东北秧歌创编创新，要充分运用多元化的创新方法，以适应多元化的时代之需。全球范围内政治的多极化、经济的多边化、文化的多元化，要求东北秧歌创编创新要运用多元化，广收博采，全方位借鉴的方法。既要向东北民间艺术中二人转的“三场舞”（“浪三场”）借鉴，又要像中国古典舞、中国戏曲舞、中国民族舞借鉴，还要向芭蕾舞、现代舞、国标舞等借鉴。

二、思想内容创新系统

思想内容创新系统是东北秧歌创编创新大系统中的第二个子系统，也是一个“硬系统”和实体系统、核心系统，对于整个东北秧歌创编创新，具有依托与凭借作用。具体而言，这子系统也可以再细分为以下五个子系统：

（一）题材创新系统

题材作为构成舞蹈作品的具体材料，对于作品的创新，起着占居先机的重要作用。从某种意义上说，题材的新颖度，直接决定着舞蹈作品的创新度。18世纪德国伟大的文学家歌德就曾明确地指出：“还有什么比题材更重要的呢？离开题材还有什么艺术学呢？如果题材不适合，一切才能都会浪费掉。”东北秧歌创编题材的创新，重点应在现代题材上下功夫，要瞄准改革开放以后我国各行各业，特别是农村出现的新生事物。

（二）主题创新系统

东北秧歌创编创新，要在主题创新上花大气力，其重点是凸显现代意识、生命意识、人文内涵，以适应21世纪人性化时代的大特征，充分彰显“以人为本”的理念。

（三）人物创新系统

东北秧歌创编创新，要以创造新的人物形象为中心，从传统的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、许仙、白娘子、青蛇、阔大爷、傻柱子等旧形象中，汲取人物塑造的艺术经验，努力创造出新时代的新的人物形象，例如太空人，动漫形象（动漫人物，动漫动物）等新的东北秧歌的人物形象。

（四）故事创新系统

东北秧歌创编创新，也要以创造新的故事情节为重要目标之一。要突破传统的故事情节。创造出新时代、喜剧化、小品型的故事情节，做到耐人寻味、妙趣横生。

（五）情感创新系统

东北秧歌同所有的舞蹈艺术一样，都是抒情的艺术。我国两汉时的《毛诗序》说：“情动于中而行于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”。这说明舞蹈是人类表达情感的最高形式与最后手段，别看这是无声的，但是有 “此时无声胜有声”的超常艺术效果。东北秧歌创编创新，要在创造新的情感舞、情绪舞上做大文章，努力表现新时代新人物的丰富复杂奇异别致的新情感。

三、艺术形式创新系统

艺术形式创新系统是东北秧歌创编创新大系统中的第三个子系统，也是一个保障系统，它与思想内容创新系统完美结合、有机统一、相辅相成，相得溢彩。它又可以再细分为以下五个子系统：

（一）体裁创新系统

东北秧歌创编创新，要努力创造新体裁，主攻方向是创编新的独舞、双人舞、三人舞，在出子秧歌与秧歌舞蹈上努力创新，并注重歌舞秧歌的创编。

（二）结构创新系统

东北秧歌创编创新，要克服以往结构过于单一的局面，努力创编出结构比较完整严谨的新的作品。

（三）语言创新系统

东北秧歌创编创新，要以舞蹈语言的创新作为重要的载体与工具，努力创编出新的舞蹈语汇、新的舞蹈节奏、新的舞蹈韵律。

（四）手法创新系统

东北秧歌创编创新，还要在艺术手法创新上多做努力，要创编出更加虚拟、夸张的新的艺术手法，并运用时空穿越、古今一体、异地同台等诸多新的艺术手法，令观众耳目一新。

（五）风格创新系统

东北秧歌创编创新，要敢于并善于创造出新的多样化的艺术风格，做到“土洋结合，古今结合”并且“化洋为土”、“化古为今”，做到“定山之石可以攻玉”。

综上所述，东北秧歌创编创新作为一项全方位、系统化、深层次的复杂系统工程，由创作理念创新系统、思想内容创新系统、艺术形式创新系统三个子系统构成。而这三个子系统又是三位一体、密不可分的。

次要强调指出的是，“实践是检验真理的唯一标准”，大量的东北秧歌创编创新的艺术实践，为本文这种系统论的理论体系作了最为有力的证明。例如舞蹈《扭不够》、《红手绢》、《黑土地·红高粱》等等，都是东北秧歌创编创新的杰作和精品，这些成功的艺术经验，是应当予以充分肯定的，也是值得认真总结与解读的。

参考文献

[1]《艺术学概论》彭吉象著 北京 高等教育出版社 2002 250页

[2]《二人转艺术论》袁文波 王天君著 北京 中国国际广播出版社 1997 9页

[3]《歌德谈话录》爱克曼 北京 人民文学出版社 1978 11页

[4]《中国美学史资料选编》上册 北京 中华书局 1980 130页