古人养生“三定律”

我国古人有养生之道的阐述，浩如瀚海，这里只就养生保健"三定律"作一介绍。

"三戒"：孔子主张"君子有三戒。少之时，血气未足，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。"提醒人们认识到年龄不一样，养生方法就应有所区别。在少年时期，发育不成熟，切勿早婚、早恋。中医历来反对贪色，主张节欲以养精、藏精而健身。所以"戒之在色"，对"少之时，血气未足者"是大有裨益的。中年时，是气刚任性、好胜善斗的年龄，所以应平心静气、和谐宽容，"戒之在斗"。老年时，体力已经虚弱，不要再竭力追求名誉、地位和金钱。如果贪婪无度，挖空心思地谋取个人利益，就会大伤元气，损身折寿。

"三有"：《黄帝内经》中，明确提到人体保持健康的三大要素为："饮食有节，起居有常，劳作有序。"饮食有节，就是要求吃饭时间要有规律，即定时定量，不过饥过饱，不过冷过热，不暴饮暴食，不挑食，不偏食，做到精粗兼备、荤素搭配。起居有常即一日之中，起、食、劳、睡等，必须有一定的时间规律，做到动静结合，弛张有时。劳作以人而异，或作工、或务农、或读书求学、或处理公务、或操持家务。无论从事体力劳动或脑力劳动，在连续劳作之间要有适当的休息。用脑和用体要互相调节，用脑者要多作运动，增加活动量；用体者要注意休息，勿过疲劳。节饮食，慎起居，不妄作劳，则可强身延寿，安享天年。反之，饮食不节，起居无常，妄于劳作，则可加速早衰，使人夭折损寿。

"三去"：老子在《道德经》中提出"去甚、去奢、去泰"。意思是要去掉极端的、过分的、奢侈的和饱食终日无所用心的欲望和懒散状态。欲者，不可得而强求之，或已得而贪得无厌之谓也。谋名曰名欲，图财曰利欲，贪色曰，皆身外之物，求无止境，或乱心，或犯刑，或伤身，此为养生之第一大患。故当节之，当寡之，当去之，而不可放纵。要保持思想纯洁，无奢望杂念，又要在正确的道路上和力所能及的前提下有所进取。如此，形体不易衰惫，精神不易耗散，方可安乐延年。

副主任医师赵广兰