文本细读在古诗词教学中的应用

一、中学古诗词教学中文本细读的缺位和原因分析

在高中语文古诗词教学中，文本细读基本上是缺位的。很多教师本身早就被教参和网上的教案惯坏了，早就没有了对文本进行独立解读的能力。面对这么多古诗词，他们无非就是知识的搬运工，照本宣科地把教参和教案上的内容搬到课堂里。由于没有自己的理解，他们的教学索然无味，没有激情，有时甚至可以催眠自己，要让学生喜欢何其难也！诚如孙绍振先生说的那样，这种老师，“就是蒙混，把人家的已知当作未知，视其未知如不存在，反复在文本以外打游击，将人所共知的、现成的、无需理解的、没有生命的知识反复唠叨，甚至人为地制造难点，自我迷惑，愚弄学生”。教师失去了自己的声音，而且盲目照搬别人的观点，最后往往会让学生失去兴趣。这样的教学，根本经不起推敲，因为教师没有真正关注文本，更谈不上对文本进行细读了。

还有一类教师更干脆，光为了考试而教，凡是不考的都不讲。他干脆就利用题目来达到学习的目的，每首诗词做几道题目，再把要求背诵的篇目背一下，过关就行了，他会觉得这样又快又有效率。至于学生真正能从课堂上学到些什么，他是无暇顾及的。他根本不愿对文本作什么分析赏读。这种唯高考是瞻的短视做法，把一篇篇优美的古诗词变成了面目可憎的“死猫死狗”，无益于学生精神的成长。

不难看出，中学古诗词教学中文本细读精神的缺位，既是古诗词这种文体本身离学生比较久远的缘故，又是我们的教师本身功利化的后果，也有教师本身教学水平存在重大缺陷的因素。

二、古诗词教学中文本细读的几种途径及注意事项

首先，要善于设疑，尤其要在看似无疑处设疑。“细读”的“细”，是在一些司空见惯的地方着力，千万不可放过。很多古诗词，非常经典，因为过于熟悉，我们反而会忽视它，此时细读就非常重要。孙绍振先生说：“从其已知中提示出未知，指出他们感觉和理解上的盲点，将已知转化为未知，再雄辩地揭示深刻的奥秘，让他们恍然大悟。”这非常能体现一个语文老师的水平。

比如，我们都学过李白的《下江陵》，但这首诗到底好在哪里，却没有几个人可以说得清，孙绍振先生通过深入分析，把握住了其中的三对矛盾，终于让读者意识到这首诗的魅力所在。再如，我们学习晏几道的《临江仙・梦后楼台高锁》时，很自然地会重点欣赏上片中的“落花人独立，微雨燕双飞”两句，而对下片却觉得没有什么可挖掘的。殊不知，“记得小苹初见，两重心字罗衣”这两句亦大有值得玩味之处。试想，连彼此初次见面时对方所穿的衣服款式都能记得清清楚楚，这是何等的痴情！通过这一细节，学生对晏几道“纯情锐感”和“痴情不移”的词风就有了了解。

其次，要善于还原文本，找出矛盾和空白之处。解读古诗词时，你必须恰当地还原作者写作时的情景，然后找出那些不和谐的、看似矛盾的地方，再分析之。通过这样的方式，也许能解决不少问题，并发现古诗词的独特美感。

如在讲授杜审言的《和晋陵陆丞早春游望》这首诗时，如只抓住“偏惊物候新”和中间两联优美的写景部分，然后最后一联直接抒情，这样来讲，虽然也能完成教学任务，但解读显然太浅显了。如果我们还原当时的情景，就不难理解作者的情感。原来，杜审言为人狂放不羁，自视甚高，而仕途多舛，做的都是县尉、县丞之类的小官，而写本诗时他已经在外宦游二十年。江南春天到了，他思念远在河南的老家，却不能回去。这种归思，其实有个人仕途不得志的情绪在其中。眼中的江南景色越美，越会使他想起家乡的春天，想到自己“薄宦梗犹泛”的悲凉。景色之美和内心之悲，正形成了一种张力，而这种看似不和谐的张力正是本诗的魅力所在。

古诗词中尤贵含蓄，我们通过还原情景，能将其隐含之意补充出来。如贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。这首诗虽说简单，但巧妙地省略了很多内容。算起来有三番问答，至少要六句才能完成对话（问：你师父在哪里？答：采药去了。问：在何处采药？答：只在此山中。问：山前还是山后？答：云深不知处），诗人偏偏浓缩为四句话，精简为20个字，采用答话包孕问话的方法，写得极富生活情趣。这就如同电影中的蒙太奇手法，一个画面接着一个画面，在镜头之间留下了大量的空白，让读者根据自己的生活体验和知识积累去补充完善。

再次，要善于用比较的方法来解读一些赏析起来困难的作品。有些古诗文，孤立起来看，特点并不容易看出来，这个时候，比较会发挥它的作用。比较又分为两种，一是同类比较，二是异类比较。同类比较要容易一些，异类比较需要的抽象能力则要高得多起码，我们对同类比较要有大致的把握，可多做尝试

同样是登山有感，孟浩然的《与诸子登岘山》与杜牧的《九日齐山登高》风格很不相同，孟诗悲不自胜，通过尾联“羊公碑尚在，读罢泪沾襟”能体现出来；杜诗看似旷达，而背后却是郁愤不平之气，有替朋友的不平，有替自己的不平。不同的风格，和两位诗人各自不同的人生经历及不同的性格都有着密切的联系。再如在讲李煜的《乌夜啼・林花谢了春红时，我们不妨把它和李煜未亡国之前的作品如《玉楼春・晚妆初了明肌雪》作比较，就能发现被俘前后李煜生活境遇的极大改变；也可把它和宋徽宗赵佶的《燕山亭・北行见杏花》相比较，同样是由国君沦为阶下囚，同样是因花有感，可是写得很不相同，很能说明李煜的写法是感发型的，赵佶的写法是安排思索型的。总之，比较法是古诗词教学中非常重要的一种方法。

当然，古诗词教学中的文本细读也有一些注意点第一，细读的前提是能读懂。这就要求我们要让学生进行古诗词基础知识的积累，对意象、意境、平仄音韵等有初步了解。只有这块知识扎实了，才有可能往前走。第二，这里的“细读”不能脱离文本的整体性，如果拘执于单纯的微观研究，可能会导致只见树木不见森林的情况，这样的细读就会失去根基。第三细读不能丧失目标和重点。这里的细读虽然强调沉入语言，逐字逐句解读，但也不是漫无目的、毫无重点地随意解读。不能把语言看成仅有工具性质，它有时就是目的，所以我们不能只关注其词典意义，而应更多关注其在文本中即时生成的特殊语境意义。