浅谈艺术的本质

摘要：艺术是一种心灵高度的，纯净的发挥；它是一种对事物超然的感受，一种完全脱离社会观点，理性思维的现照；它既不在意既成的概念，也不屈从于普遍的误解。艺术是一种主客观并存的表现形式，通过客观载体表现主观意图和思想。

关键词：艺术：艺术作品；本质

中图分类号：JO　文献标识码：A　文章编号：1671-1297(2008)12-074-01

所谓“艺术”(Art)一语，源自拉丁文Ars，原意近于“技艺”之属。大凡意指手工、冶铁、外科手术、雕塑、制器等等的技术。亚理斯多德(Aristotle)说：“艺术是自然的模仿”，这里面含有一种“根据规则”的意思。艺术在理论上，终于完全从技艺中分离出来了。关于艺术的起源问题一直被学术界称为“斯芬克斯之谜”，这主要是因为人们对人类早期的历史和艺术方面的瓷料所知甚少。尽管如此，历史上的许多学者还是在这一领域进行了不懈的探索和努力，从不同的角度提出了各种关于艺术起源的学说。这些学说从不同的角度揭示了人类艺术发生的某些条件和根据，对学习艺术和进行艺术教育有着重要的价值。

艺术，是人们为了更好地满足自己对主观缺憾的慰藉需求和情感器官的行为需求而创造出的一种文化现象。艺术文化的本质特点，就是用语言创造出虚拟的人类现实生活。艺术发生的基础是人类的语言，有效的艺术创造必须完全借助于语言。人类有什么样的语言形式，就会有什么样的艺术形式。不借助语言的所谓艺术创造，只能算是普通的游戏创造。

所以，我们应当清楚，“艺术”的意义，不在它原来是什么，因为它原来也并不是什么。“艺术”不像花、草、树等，经由观察、归纳而赋予的名称。它是纯然人为的，我们用它特指一种我们所要指称的意态。然而，它虽然可以是一种“概念”，我们又无法分析它的构成(如前所言)，则我们竟无法说明“艺术是什么”亦不至于此，诚然我们不能解剖“艺术”的内蕴，但且让我们像伟大的达芬奇(Leonado Da Venei)所做的，微笑的蒙娜丽莎是可描摹的；至于她的微笑，让画中的蒙娜丽莎自己表述罢!罗丹(AugusteRodin)在遗嘱里写道：“艺术就是感情。如果没有体积、比例、色彩的学问，没有灵敏的手，最强烈的感情也是瘫痪的。最伟大的诗人，如果他在国外，不通其语言，他能做什么呢?不幸在新一代的艺术家里面，有不少拒绝学习怎样说话盼诗人，所以他们只能含糊其辞了。”

艺术行为是引出自己所受的情感，而借着行动、线、颜色、声音以及语言所显出的样式，来传达情感于他人。艺术是一种人类行为，其中人以一定的外部标准传达所受的情感于他人，他人对这种情感也同样的感受起来。

这的确是艺术的一个重要特质，但这只能说明艺术之可以传达与艺术传达的目的；重要的是，他理清了其余心理活动对于艺术涵义的不必要联系；不过，这犹不足以描摹艺术的形貌，且立论也显粗略。艺术必须是独特的、不可取代的，否则便落入现实生活的实用性，而非较高的精神层面。在这一方面，叔本华(arthurSehopenhauer)有比较深入的发挥：艺术家当作描写的目标的艺术对象。概念是抽象的、反省的，在概念的领域内它自己完全不能被决定，理念，或许可以当作概念适切的代表来定义，它是绝对属于知觉方面的，只有那把自己超然高举越过了一切意志活动、一切独立个体性而达到了纬粹认知主体的人，才把它认知(理念)。

因此，艺术是一种心灵高度的、纯净的发挥：它是一种对事物超然的感受，一种完全脱离社会观点、理性思维的观照；它之所以“独特”，在于断然去除一切人类习性的沾染，它只是把事物本身，干净的还给我们而已；它既不在意既成的概念，也不屈从于普遍的误解。如果我们能感受到纯然的艺术，堪称“艺术”的，原本不多，能达到艺术顶峰的，更是难得一见；这是为什么绝顶的艺术总是不被了解，甚至不能为其时代所认同。

事实是这样的，我们的心灵越能纯化、净化，则达到的艺术境地也就越高，我们的心灵越明澈，我们的直觉就越不受到杂质的干扰，越能让事物的本相不经扭曲的照入，即是，不受“自我意识”的扰乱。例如我们以为玻璃是完全透明的，不知它正造成折射而我们并不知觉，这就是“观”的障碍；此时，我们与外界其实是隔绝的，观察不清的。当我们越能打破这层层障碍，就越能认清世界，若能彻底破尽此种障蔽，便与万物打成一片，水融。是以，我们且不要过度注意艺术作品的外在面貌，如梵高(VincentVanGogh)的炽烈，拉斐尔(Rapheal)的静谧。这当然是感人的或可喜的，且这是他们为人们揭示艺术秘奥与自然真理的方法，我们固然赞叹这些方法运用得如此高妙，但这还只是意志的一种表象，柏拉图(Plato)说：“人们应该观察的，并不是那些被称之为美的个别对象，而是美。”艺术也一样，一幅画作，就是一个画家的心血所寄。就像一个学者的文凭，文凭或许是我们评判的标准，但重点是，所以造成文凭的学识究是那些?这才是价值所在，我们能够追究出来么?“艺术作品”是我们观察的对象，我们要是能够观察到它的“艺术”所在，也就是对于我们的心灵做一番洗涤了。

艺术用语言创造出虚幻的事件，让他人通过对语言的理解来感觉虚幻事件的发生情景，在感受情景的过程中，人的相应的主观缺憾就会得到适当的慰藉，人的情感器官就会产生出活跃、激烈的行为反应。人的主观缺憾的慰藉及情感器官的行为反应，完全是以人在社会生活中对一定客观事物的主观需求为根据的。所以，艺术所创造出的虚拟事件，就必须以人在社会生活中的主观需求为根据，才能够发挥出显著的艺术效果。

有句成语叫“画饼充饥”，是对艺术的最形象的诠释：人由于饥饿想吃饼子，没有饼子，只好画一张大大的饼子来，饥饿的人看到画中的这张饼子，主观上能够获得些许的满足感，情感器官也会产生出些许的喜悦。古人有赋：说梅止渴，稍苏奔竞之心；画饼充饥，少谢腾骧之志。这实际上是对艺术的发生原理和社会功能的最生动和精辟的阐述。