浅谈民俗乡土文化背景之下的语文教学

【摘要】1.地方文化是民族历史发展过程中创造的物质财富和精神财富总和的具体体现。地方文化教育是传承民族传统文化的重要途径，但现在很多中学语文教学却无视社会生活，学生被锁在课堂、封...

中国民俗学会理事长、北京师范大学博士生导师刘魁立教授曾说：如何对待文化遗产，不仅是一个文化问题，还是一个关系民族的命运与走向的问题。学生对传统节日的冷漠，正暴露了语文教学中民俗文化教育缺失的问题。外来文化对学生的影响日渐深刻，传统民俗文化在学生的思想中日益淡化，作为语文教师应对此予以足够的重视。新课程标准也指出：培养学生“热爱中华民族优秀文化的感情”是中学语文教学的目的之一。因此，我们语文教学应抓住契机，高举弘扬民俗文化的大旗，将民俗乡土文化教育引入学校课堂，以构建保护民族传统节日、传承民族传统文化的长效机制。

一、民俗乡土文化的定义和内涵。

民俗文化是沟通民众物质生活和精神生活、反映民间社区的和集体的人群意愿，并主要通过人作为载体进行世代相习和传承的生生不息的文化现象。（仲富兰《民俗与文化杂谈》）

乡土文化，就是指我们出生、成长的地方的地域特色以及名俗风情、名人轶事、语言文化等。还包括学生所在学校的校园环境、校风学风、学生特长以及学生的家庭环境、家庭生活等。

二、语文教学与民俗乡土文化的关系。

1.地方文化是民族历史发展过程中创造的物质财富和精神财富总和的具体体现。地方文化教育是传承民族传统文化的重要途径，但现在很多中学语文教学却无视社会生活，学生被锁在课堂、封在校园，结果缺少生活的体验，缺乏实践的机会，影响了学生的发展。

2.地方文化是民族文化的有机组成部分。面对熟悉的家乡，也许学生们并未能真正领略家乡之美。注重地方文化的培植和熏陶，能激发学生对家乡本土人文的热爱之情，培养地方的亲和感和自豪感。

3.语文教学承传乡土民俗文化，乡土民俗文化又促进语文教学，乡土民俗文化具有辅助教学、德育教育、知识积累和审美教育等功能。

三、民俗文化资源的开发与利用。

民俗文化内容丰富，教学过程中该如何选择资源，合理地开发利用呢？

1.用好文本资源。苏教版初中语文教材七年级上册第三单元“民俗风情”就集中选用了多篇名家作品为范文，以《端午日》为例，文章生动地展示了湘西民俗文化，赞扬了当地军民奋勇争先、积极向上的精神风貌。端午这一天，湘西百姓穿新衣、额角画王字、吃鱼吃肉，其中的重头戏是赛龙舟，水上的拼命划桨追逐，岸边的卖力呐喊助威，全民参与的热闹场面将节日气氛推向了高潮。通过对课文的学习，自然地激起学生对民俗文化的浓厚兴趣。教师再因势利导，布置有关的活动任务，就能实现民俗文化与课堂教学相结合的教学目标，真正调动起学生学习民俗文化的热情。

2.开发乡土资源。在用好文本资源的基础上，教师应努力开发与语文教学有关的乡土资源作为拓展，把民俗文化教育由小课堂带入大社会，可从以下几方面着手：

①参观名胜，收集对联。苏教版初中语文教材七年级上册“诵读欣赏”中介绍了一些脍炙人口的对联，教师可以在讲授了文本中对联知识之后，要求学生收集体现家乡文化特色的对联。青州的龙兴寺、博物馆、范公亭公园等名胜古迹，均有反映家乡历史、展现家乡文化的对联。学生借此可以感受到“乡之先达”淡雅的生活情趣和崇高的精神追求，既是知识的积累，更是性情的熏陶。

②考察民风，积累谚语。谚语被誉为“语言之花”，是民间广为流传的固定用语。它用简单、朴实的话反映出深刻的道理，是劳动人民智慧的结晶。青州地区有一亩园，十亩田，一亩花，十亩园；端午时节有“吃了端午粽，才把棉衣送”的谚语，这些谚语不仅文字精练、形象生动，还具有较强的知识性和实用性等特点。积累家乡谚语，可以让学生深刻领会家乡民俗文化的丰富内涵，亦可品味家乡语言的独特魅力。

③整理资料，编写故事。青州作为古九州之一，被誉为“东方花都，假日花园”，是著名的“文化名城、生态名城”，文化积淀丰厚。范仲淹、富弼、李清照等名士都在此做官、客居，今天也有许多身处天南海北的青州人，给我们留下了许多可歌可泣的故事。教师应当充分利用这一重要的资源，可以指导学生整理资料，编写故事，以讲故事的形式传承家乡民俗文化；也可以让学生探古寻幽，用写游记的形式抒发热爱家乡的情怀。

总之，民俗乡土文化背景之下，教师应大力引导学生认识、热爱脚下的土地，感受乡土风情，提高乡土意识。深入了解祖国和家乡的民俗文化，必将为学生的终身发展奠定一个坚实丰厚的精神基础。从这个意义上说，渗透并弘扬民俗文化是语文教学不可推卸的责任。