书法中的精神实质融入雕塑创作

在众多艺术领域只有中国的书法称得上是世界独一无二的一种艺术形式，它代表着中国传统文化的精髓。书法中蕴含着中国人对生命、情感、文化、自然、的独特理解，承载着中国几千年的文化。在外国人眼中，书法艺术是古老而又神秘，充满着生命的艺术。甚至有人相信这种艺术能给自己带来好运，将书法纹在身上希望获得无限的生命与力量。书法艺术的这种独特性正是因为它所在地域有着独特的文化与思维方式，经过几千年的积累与完善直到生长出具有精神内涵，富有东方韵味的书法艺术。

在中国文化几千年的不断沉积的基础下，一直秉承着较为传统审美观，但是对于雕塑传统的文化只是象征性的借鉴，并没有将雕塑艺术融入到民族精神中间。对于外来文化，传统的文化应该能够做到兼容，保持吸其精华，弃其糟粕的原则，不断丰富我国的传统民族精神。

中国的书法最为种文化精神传承中间不可获取的有效组成部分，已经作为中华精神的一个标签，被广大的国外知名人士所熟知。书法作为一种文化，所能够传递的信息丰富，书法的本身也是包罗万象。在丰富我国精神文化的过程中间可以通过提取书法中间含有的文化，来不断丰富我国的文化组成。

书法是中国传统文化中的宝贵财富，在中国历史上画下灿烂辉煌的一笔。书法在经过长达几千年的时间积累下，慢慢的演变成我国的历史文化遗产。一些外行人士可能看不到书法的文化价值，但是书法凭借简单的线条，来表达作者的内心复杂的情感。正是由于书法的组成简单，才对比出来书法的复杂性，这对从事书法行业的人士的功底提出了比较高的考验。书法要通过简单的线条所要表达的东西比较丰富，同时也对书法的解读，设置了一定的难度。

美学家宗白华提出过“书法是反映生命的艺术”这一主张，这是从美学原理角度与书法艺术的实际情况中得出的结论。有人说艺术源于自然，但是又高于自然。书法凭借独特的组成结构，使得书法的内涵更加的贴近自然。

对于中国的书法，许多的相关人士对其的解读是生命。书法之所以能够形成一种文化，是因为书法所能够代表着背后巨大的现实意义，是书写着通过书法来对生命进行诠释。书法源于汉字的诞生，正是由于汉字的组成结构的特点才构成书法的独特性，书法是中国特有的文化。但是在传统文化受到的冲击越来越大，只有在原来的基础上求创新，求突破才能在更新速度快的当代保证书法能够始终有一席之地。

书法中的每一个笔画，每个汉字都是以生命的形式存在着。也就是说书法像人一样有了神、气、骨、肉、血，才是人生命的体现。人具备了这五者因素才能构成一个生命体，这种观点同样适用于书法。字的笔划之所以能构成一个生命体，正是因为中间有“气”在字中贯穿流动，这里的气是“宇宙万物的生命之气”。书法的关键就是在于书写着的一种气质，这种气不是空气，可以理解成为书写者的气骨。我们可以通过一个人的书法看出这个人的气质，书法是一个人气质的最好体现。

雕塑艺术是三维的空间艺术，它与平面艺术不同，空间和体积是雕塑的组要表现手段，作者通过作品表达某一主题，或阐述某一思想。它有着真实空间中可触摸实体。然而空间和体积变化是其形式感决定的，无论是雕塑还是书法，形式感都是必要具备的因素。当我们欣赏一件艺术品时，首先关注的是其形象，这里的形象也就是形式。形式的好坏决定着众人的认可程度，形式感是艺术品的第一要素。书法是一种方块结构，这种结构符合人的正常审美要求，也许这种方块结构成就了书法的独特魅力。在这种结构当中包含着点、线、面，多数的艺术形式中也都包含点、线、面也包括雕塑，这就为书法和雕塑的有机融合提供一个有利的前提条件。

雕塑一般是通过作品的体量感来传递信息，当中包括点、线、面、体的运用，在线为主体的雕塑中可以借鉴书法中线的运用，书法中的线千变万化、纷繁复杂其变化主旨是作者的品格修养，及对世间万物传递生命情愫的理解，也就是生命精神。倘若一味照搬单纯的将二维转化为三维，充其量是形似而非神似，并没有将精神实质融入雕塑。将书法中线的运用融入雕塑并非难事，难在怎样通过自己的情绪，思维深度，以及对生命精神实质与和谐之美的理解，运用雕塑的本体语言传达出来。将书法中精神实质所蕴含的“神、气、骨、肉、血”完美的融入到三维空间中，也就是精神实质怎样在空间中体验的过程，重要的并不是怎样去做，而是怎样来表现。

将书法艺术中的精神实质融入雕塑创作，考虑的是将中国民族文化特征的元素与雕塑艺术相结合，创作出具有独特形式，传达本土文化气息的雕塑，将书法和雕塑相结合能够使得书法和雕塑双方面实现共赢。

（作者单位：无锡工艺职业技术学院）

作者简介：李欣，（1982.4-） 男， 满族， 籍贯：吉林省白城市 ，现任无锡工艺职业技术学院， 职称：助教 ，学历：硕士， 研究方向：雕塑。