浅谈汉族民间舞蹈中的典型姿态“三道弯”及其应用

【摘 要】舞蹈是一种人体动作艺术，“三道弯”作为一种舞蹈姿态，在各民间舞蹈中都有所存在，但同样是“三道弯”，在不同的民间舞蹈中却有不同的舞蹈形态和动态特征，“三道弯”作为汉族民间舞蹈中的典型姿态，不仅是对各种舞蹈形态的一种融合，更是一种创新和发展。汉族最具代表性的民间舞蹈是秧歌，“三道弯”的姿态在汉族民间舞中处处皆是，一个“扭”字，把汉族民间舞“三道弯”的势态形象地勾勒出来。胶州秧歌是调动全身各部位“扭、拧、韧、碾”循环往复连绵不断，富有内在激情的动作，活动起来“扭断腰”的动作特点，形成了流动有的“三道弯”。此外，南方安徽花鼓灯舞蹈动作中“三道弯”也是它的亮相特点，无论是“风摆柳”、“三点头”还是“单背巾”、“凤凰单展翅”，此类动作都是呈挺拔向上的曲线造型。

【关键词】民间舞蹈；三道弯；典型姿态

从古至今，舞蹈一直是人类精神生活中的一部分，不同的民族，不同的时代，舞蹈所展现的外在美和内在美都有所不同，通过舞蹈我们可以了解到不同民族的历史背景、民族风俗以及地域风情等。“三道弯”是民间舞蹈最典型的舞蹈姿态之一，汉族民间舞蹈中更是缺少不了“三道弯”舞姿的存在。

一、“三道弯”体态的审美特征

“三道弯”在各民族舞蹈中的表现是不一样的，由于“三道弯”部位的高低以及动律风格都有较大差异，所以同样的“三道弯”却也“弯”的不尽相同。站在运动的角度上来讲，“三道弯”是有流动和静止之分的，想要了解“三道弯”的动律特征，我们分别从这两方面讲述一下“三道弯”体态的审美特征。

（一）“三道弯”的姿态美

静止的“三道弯”又称为“体态三道弯”，是在以“S”状造型作为基本体态特征的舞种中，具有相对静止的特点，就是在舞蹈过程中，身体或身体某一部分保持相对静止。安徽花鼓灯是汉族民间舞蹈的一种，其中的“三道弯”舞姿亮相则是整个舞蹈的亮点，舞者动作时左脚在前交叉点地，身体向右斜后方靠，腰部放松时单出胯，这个“亮相三道弯”淋漓尽致的呈现出静止的“三道弯”的姿态美。敦煌壁画中的“三道弯”舞姿是其舞蹈的基本舞姿，壁画中摆出的各种各样造型都离不开“三道弯”，壁画中的舞姿大部分都是静止中的“三道弯”，这更加突出了“三道弯”静止时的姿态美。

静止中的“三道弯”的姿态美表现也是不一样的，安徽花鼓灯具有“拧”“倾”的特点，欢快、热烈舞蹈风格颇受广大人民的喜爱。它“三道弯”的姿态是这样的，舞姿的重心主要在半脚掌上，胯与腰左右横移，整个舞姿造型呈挺拔向上的曲线造型。而敦煌壁画上的舞蹈造型则是下沉、出胯、冲身而形成的“三道弯”，这种“三道弯”看起来刚柔相济、曲线鲜明，因为出胯动作既有线条较硬动作有力的推胯式出胯，又有动作柔和的坐胯式出胯，兼备了柔、韧、沉、曲等综合特点。

（二）“三道弯”的动态美

流动的“三道弯”又称为“动律三道弯”，是指舞蹈者身体的不同部位连续动作所形成的三道弯动态，流动着的“三道弯”着重体现了动作过程中的曲线，展现了“三道弯”的动态过程和“三道弯”的间歇性定型。胶州秧歌的舞蹈动作体现了“三道弯”的动律特点，主要包括“拧、碾、抻、韧、扭”五种，是以腰为轴，以肩和脚的反向拧动所形成。这五种动作循环往复，连绵不断，富有激情和韧性，形成了流动中的“三道弯”，这种舞蹈体现了强与弱、快与慢、收与伸的鲜明对比，舞蹈颇具魅力。

“扭”在汉族民间舞蹈中处处可见，这个“扭”字，形象的勾勒出汉族民间舞蹈的形态。“扭断腰”指的是胶州秧歌，每一拍的流动部分都形成了“三道弯”的体态。现在很多的舞蹈编剧都会在“三道弯”的舞姿基础上进行改变整合，《一片绿叶》就采用了胶州秧歌“三道弯”的元素，通过“拧”和“扭”的舞姿动作，形象的展现出一个柔和似绿叶般的轻盈女人。

二、“三道弯”体态的情感色彩

任何一种舞蹈都具有它独特的艺术特色，“三道弯”又是舞蹈的典型舞姿之一，也具有丰富的文化底蕴和感彩。舞蹈是在舞一种心情，是在舞一种情感，不同的表情、不同的节奏、不同的乐器伴奏，都表达了创造者和舞者不同的心情，反映出不同地区不同民族的地域风情和文化特点。

（一）姿态展现的外在情感

中国是一个含蓄的民族，不像“东方舞”那么开放那么直接。比如众所周知的“肚皮舞”，其本意就是为了吸引异性，所以会尽情的展示女性独有的部位，比如柔软的胸部和腹部，这与中国的传统思想有着较大的差异。舞蹈也反映了人类对美的思维方式，这就造成了中国民间舞蹈的“三道弯”含蓄、内敛的美。

仍然以胶州秧歌为例，胶州秧歌的主要体态特点就是拧碾中的“三道弯”，通过拧碾步法，胶州秧歌有一种流动殊的美感。胶州秧歌的基本动律可以用小扭的过程来勾画：先是提抬起步，经过一个拧动换另一只脚起，先落脚跟，再落脚外边，经过脚外缘的滚动来完成重心过渡，垫后脚支撑，再换另一只脚提抬起步。胶州秧歌的主要是靠肋部的力量来促成腰部的转动，具有拧、碾、忍、抻的动律特点和舒展、婉转的舞蹈风格。由此可见，汉族民间舞蹈中的“三道弯”主要是流动的，且肚皮、臀部和大腿强力伸张与脚部保持平衡，从而显示出东方女子的体形美。中国民间舞的最大特点就是“扭”，这种扭是以腰为轴，通常是一拍扭动一次，能够清晰地呈现出身体的曲线美，这种曲线也就是“三道弯”。“三道弯”的扭和迪斯科的扭是不相同的，迪斯科强调连续的颤动，闪电似的扭动；“三道弯”的扭是身体自然发散的扭动，内在蕴含着深沉的柔性精神，具有波浪型动势之中的间歇性“定型”。

（二）姿态展现的内在感情

“三道弯”是比较适合中国审美的一种舞姿，东方人的传统思维方式和舞蹈方式都是曲线的，因此我国汉族民间舞蹈多呈现出“三道弯”舞姿，这也符合了广大群众的审美情趣。由于各民族的生活背景和文化风俗不尽相同，所以“三道弯”展现出来的内在感情也是不同的。不同的“三道弯”姿态在一定程度上也反映出了不同舞蹈的宗旨和含义，比如敦煌壁画上的女子，表情内含，舞姿舒展，给我们以安静甜美的静怡之美，这是古代时候舞蹈之美的见证。

“三道弯”也突出反映了东西方文化的差异，这种差异包含了民族思想和文化底蕴，总的来讲，西方舞蹈的力动为放射性，东方舞蹈的力动为内包性；东方舞蹈讲究“礼”“道”，西方舞蹈追求另外的天上人间。汉族民间舞蹈中的“三道弯”舞姿动作含蓄，柔中带刚，中国人崇尚舞蹈中的曲线之美，认为曲线是大自然的运动方式和轨迹，所以“三道弯”展现出的曲线之美比较符合中国民间的审美要求。舞蹈区别于其他艺术形式的表现即是，舞蹈不仅展现出了美，也展现出了情感和思想。

三、“三道弯”在舞蹈中的应用

（一）“三道弯”在民间舞教学中的运用及方法

不同的舞蹈“三道弯”的表现也不一样，如果从运动力学上来讲，“三道弯”究竟是怎么个“弯”法呢？“三道弯”是静止的还是变化的；“三道弯”是左右的还是前后的；“三道弯”是身体局部的还是整个身体的，这些都会因舞蹈不同表现也不同。民间舞蹈“三道弯”看似简单但却复杂多变，那么在民间舞教学中，如何才能正确的掌握不同舞蹈的“三道弯”风格呢？针对这个问题，笔者给出以下几条建议：

1.“三道弯”在不同的舞蹈中表现不同，在学习“三道弯”舞姿时，应对所学的多种“三道弯”舞姿进行对比记忆，比如不同劲力的运用、身体部位的差异等，以便增强学生对“三道弯”的全面理解和应用，培养学生的识别分辨能力和创新思考能力。

2.培养学生对舞蹈风格的辨别和把握能力，首先要对民间舞蹈的文化风情和环境影响有个了解，在舞蹈教学中，可让学生多看一些具有代表性的民族舞蹈，并让学生从中找出“三道弯”的舞姿，除此之外，还应让学生亲自体验民间舞蹈中的“三道弯”舞姿，加深不同民间舞蹈“三道弯”的基本动律特征。

3.对比记忆是好的，但还要进行一些“纵向”的多角度文化教学。针对一个舞蹈，学生要从历史文化的角度、从舞蹈美学的角度、从舞蹈含的义角度、从舞蹈形态学角度，来了解不同风格的舞蹈所具有的“三道弯”舞姿的成因、历史背景及审美心态。

4.对不同的舞蹈进行“解剖”式学习，一步一步认真学习，能够使学生正确掌握各种“三道弯”舞姿的身体部位和表现方式，通过分解解剖能够使学生更规范的掌握不同风格的“三道弯”的体态特征。

（二）“三道弯”在民间舞台表演中的运用

安徽花鼓灯动律的基本特征：“梗”、“摆”、“旋”、“弯”，“脚下梗着走”，表现在舞蹈步法中，膝部不能松弛，要控制住脚板，重心略偏后，走起来不能飘，要走出“梗”劲儿。“上身风摆柳”，舞蹈动作时梗的步法引起上身的摆动，同时带动两臂在体旁划圈前后摆动。“拐弯靠着旋”，表现在兰花表演的连接动作中，各种拐弯要做到脚下“溜得起，刹得住”。 亮相三道弯是安徽花鼓灯的体态之一，也是舞蹈中的一个亮点，是一种静止的“三道弯”体态。

胶州秧歌舞台展示主要突出了“拧、碾、抻、韧、扭”五种动律特点，其中“拧”和“碾”形成了胶州秧歌“三道弯”体态特征的关键。“拧”是舞蹈者以腰为轴，向外拧转而形成的“三道弯”体态；“碾”动律特点在舞蹈中主要体现在脚上；“韧”是通过小臂饶八子，手腕的有机配合，给人以不间断的延伸之美；“抻”体现的也是舞蹈中的力的延伸之美。

东北秧歌的舞台表现特点概括为“扭、稳、浪、艮”，“扭”即是扭腰的意思，也就是身体上下、左右划圆；“稳”不是绝对的静止，而是流动中的动作的停顿，是这一动作的情感延续和下一动作的情感互换；“浪”是指身体动态和情感高度结合融为一体的境界，体现了东北人民的动态风韵；“艮”是在膝部形成的“顿劲”和手部反转的“利索劲”的结合，这与东北人民的坚强性格比较相吻合。

中国民间舞蹈的历史源远流长，“三道弯”作为舞蹈的典型舞姿之一，也具有很长的历史，直到今天“三道弯”在舞蹈中的编排依然是有增无减。例如孔雀舞，舞蹈期间无论动作怎么变化，最后总是要回归到“三道弯”的曲线中去。在民间舞课程中，具有代表性的民间舞都呈现了“三道弯”的舞姿造型，笔者主要有从汉族民间舞蹈中的胶州秧歌、安徽花鼓灯、东北秧歌等几种舞蹈中研究了“三道弯”，也正由于“三道弯”舞姿的存在，才使我们的民间舞蹈这么魅力无穷，异彩纷呈！

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作者简介：巴莹（1986.01- ），女， 2009年7月毕业于云南艺术学院舞蹈学院，同年9月到云南艺术院文华学院舞蹈系任职，在工作5年间，参与编排及表演的舞诗画剧《阿密车》参加云南省第十一届新剧目展演，获作品金奖、编导金奖、参加全国第八届“荷花奖”舞剧舞蹈诗比赛获作品银奖、表演银奖；2011年9月参与的哈尼族女子群舞《哀牢响》获第八届“荷花奖”民族民间舞蹈比赛表演金奖、参加第三届全国大学生艺术展演获舞蹈专业组比赛金奖。