一个重拾“诗教”之魂的校园

5月14日下午，冒着蒙蒙春雨，本刊记者有幸参观了校安工程竣工后崭新的通辽市第七中学。

校长王海玲是五年前的旧知，那年在通辽采访，她正在十中当校长，像精明强干的女人治理自己的家庭一样，把一所城郊接合部的“薄弱初中”治理得井井有条。印象最深刻的是：每层走廊里都有一个温馨的角落，沙滩椅、玻璃桌、一束鲜花，周边有小书架……她说设计这个角落，就是想改变一种习以为常的教育行为：一位教师批评学生，办公室所有老师“旁听”，甚至群起而攻之；一个家长被“约谈”，当着那么多同事的面，班主任连家长带孩子一起训斥，众人一同尴尬……这个“谈话岛”就是要变“训话”为“对话”，变“居高临下”为“平等相处”，变……

好个有思想、有人文关怀的女校长！

五年后，依旧秉持知性女性的风格，她让本刊记者任意参观，犄角旮旯，哪儿都可查看；喜忧得失，随意询问。

本刊记者被走廊里挂着的学生写的格律诗吸引了――

一律精致装裱，不是一人，而是多人；不是教师写的，而是初中生写的。

这不禁让人耳目一新。

“诗教”是中国的文化传统。孔子说：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”兴者，激志，获得美的享受；观者，观察社会，体察政治得失、民风盛衰；群者，交流感情，达到“乐群”的目的；怨者，可以抒发心中不平之气，起到批判现实的作用。

近五十年来，在大陆，一次又一次的“革命”和“运动”，已经生生地割断了中华文化的脉络。如闻一多所说：汉人太功利，把《诗三百》做成了政治课本。半个世纪以来，语文教材指向的不是语文本身，而是变化多端的意识形态。连一条扁担，也一会儿是的，一会儿是的。“”时，古典文学基本被赶出语文课本。近些年，又有一股新的反智潮流蠢蠢欲动：主张删掉文言文篇目和鲁迅作品，主张加入刘翔、周杰伦之类的明星。美其名曰“与时俱进”、迎合“儿童心理”。

呜呼！这是编辑语文教材还是办娱乐小报？刘翔、周杰伦之类的明星往往是转瞬即逝，能是代表五千年文明、影响人一生的中华经典文化的代表？美国人为何没有把歌星杰克逊和球星乔丹选入教材，而依然是《伊利亚特》和莎士比亚的剧本？

好在这股反智主义邪风没有成气候，占主导地位的还是“淡化政治，弘扬国学，回归传统，诵读经典”。

通辽七中，就是在这个大的教育文化背景下期望有所突破、有所创新的学校：别人仅是诵读经典，这里则是引导一部分热爱古典文学的学生模仿写作古典诗歌；别人仅仅是储备、欣赏，这里则是传承、创造。

早在2006年通辽七中就被通辽市教体局、通辽市诗词学会授予诗教先进单位称号。学校成立了青草诗社，吸收师生会员50多人。诗社定期开展活动，学校设有专职教师一人（中华诗词学会会员）。在这位酷爱古典诗歌的语文老师引领下，假期集中训练，平时个别指点，以课外兴趣班的方式，给学生们专题介绍格律诗的平仄、押韵、对仗、用典，讲授古典诗词的风格流派，定期对学生进行诗词创作培训，使学生初步达到现场作诗基本符合格律的水平。

学校创建了自己的诗刊，诗刊本着“传承国学经典、陶冶学生情操、美化校园生活、服务教育教学”的宗旨，发表师生及家长习作，介绍诗词创作基础知识，使诗刊成为师生交流诗作的平台。现在《七中诗刊》已经出版六期，学生的作品，每学期在市级以上刊物发表30多首。教师作品在《中华诗词》、《走遍中国》、《中国诗词书画》等国家级刊物上发表多首。学校诗社经常组织各种比赛活动，“诗化”了校园生活。2010年和2012年，有学生先后获得通辽市科尔沁区教体局组织的“中华魂”经典诵读二等奖和特等奖。2013年，学校新的教学楼落成后，学校领导高度重视“诗教”工作，先后在教学一楼、三个楼道两侧，建立诗歌长廊，粘贴大小展板300多块，校园文化建设给人耳目一新的感觉。

此外，通辽七中还编写了《校园育人三字歌（四字歌）》，即借鉴传统蒙学的做法，把做人、为学、励志、礼仪等内容编成《三字经》《千字文》的模式。它们易记易背，朗朗上口，比起《守则》《规范》，更具有可接受性。

几千个学生沐浴在深度的古典诗词熏陶中，诗社的学生已经能写出像模像样的格律诗，一些老师和个别家长也参与其中。在“应试”仍然是中学巨大压力的背景下，通辽七中能从传承民族文化精髓的高度，看待诗教，看待校园文化建设，从校长到教师，无疑是有远见卓识的、有文化情怀的。记者乘兴也“模仿”了一首，以示对通辽七中“诗教”文化的仰慕之情：

细雨东风印屐痕，辽水庠序听旧闻。头悬科考三尺剑，心系绝学一缕魂。师若耕夫积薪火，生似犁杖觅诗根。灿烂雯霞怀今古，披沙拣金苦晨昏。