现代艺术对戏曲舞美发展的表现性

“表现性”是近代西方关于艺术本质的一种学说，与“模仿说”主张对客观世界进行模仿与再现的学说相反，认为艺术本质在于它的主观表现性。强调表现艺术活动中的心理过程和人的精神世界内容，强调艺术家的自我表现。毕加索说：“表现就是一切。”总之，它是非物质而重精神的，也可称之为“内向性”。

这种学说和弗洛伊德的精神分析理论，成为西方现代众多艺术流派的理论基础。如象征主义、超现实主义、表现主义等等。也拓展了舞台美术学科的全新领域。

一、以展示人的主观精神图像为创作的出发点

在舞台美术领域中，人和自然（人物和景物、主观和客观）、人和社会（包括人与人之间的社会关系），一向是十分关键的命题。雷柯夫的“三性”中也都触及到这些命题，并从写实主义戏剧角度加以阐述，“交代性”中以再现剧中的环境表达人物和事件。“形象性”中提到的“反映剧中人的形象――布景形象”，以及景物和人物在戏剧动作上的“有机性”的统一，都是通过客观自然的再现，即现实生活的本来的形式，以表现人和人的内心世界。创作者的主观意念，则潜存于剧中景物和人物的联系与展现之中。

而表现主义的核心是艺术家主观世界、内心世界的展示，即所谓“内心的现实”，他们称之为内在的、纯粹的、最高的真实。着眼于主观心灵对于客观现实的超脱，让物质世界在精神世界里变形和扭曲，寻求创作者意念的直觉表现。

但舞台美术不同于绘画创作，绘画中可以“突破母题”和“脱离原形”。而由于舞美从属戏剧的特性，仅就主观表现来说，也要从剧中人的内心世界、剧作者的创作意念（或称之为剧作的诗意）、设计者的主观意象（也应包括导演构思）三者既矛盾又统一的整体中，取得微妙的平衡，或作出有重点的抉择。

由于舍弃了环境的细节而集中意象的总体内涵，忽视分场的差别而着力于全剧主体形象的统一。要求导演与设计都要有更高的艺术概括能力与把握处理全剧的能力，要有更开阔多样的戏剧观念，这不能仅仅从传统戏曲的虚拟动作，以及较自由的舞台空间等观念与手法中派生出来。传统戏曲中的“以虚拟实”或“因虚得实”（宗白华），不同于西方现代绘画大师保罗・克利所说的：“艺术并不描绘可见的东西”，而“是要将不可见的东西创造出来”。着重于主观感受的再创造，作品中的可见形象，仅仅作为想象的跳板，引发主观世界中的不可见的事物。对现代的某些作品，可以归纳为“以实拟虚”或“因实得虚”。普鲁斯特通过他的小说中一个人物说：“真实就是虚无。”

在中国传统戏曲的艺术手法中，大量以表现为手段，再现为目的。而西方现代艺术中，不少作品则是以再现为手段，达到表现的目的。

二、扩大了意识表现领域

从威廉・詹姆士的意识流观点的提出，加上弗洛伊德精神分析学说及柏格森的直觉主义，促使西方现代艺术突破现实主义的疆域，深入表现人内心深处的心理活动。对下意识、潜意识、幻觉、梦幻等既隐晦曲折又瞬息万变的心理流程，赋予可见的形式，他们称之为“心理实现主义”。

对于舞台造型艺术来说，心理时空的展现突破了现实时空的结构，去把握现实与幻觉、意识与无意识、清醒与梦幻时空的跳跃、交叉、过渡和融合，使不可见的潜意识变成可见的形式，用灯光及现代舞台技术手段渲染并强化舞台气氛，使演出更富有感彩，表达更富有诗意的创作意念，开辟了广阔的创作天地。

在民族戏曲里，元曲《窦娥冤》、传奇《牡丹亭》，以至昆曲《活捉》、京剧《伐子都》、川剧《打神告庙》等剧作或演出剧目中，也有超越现实生活，以及在现实与梦幻、生与死之间回旋的内容及表现手法。但与意识流有着质的差别。从内容上，传统戏曲中这些梦幻神鬼大部分依附予以现实生活内容为主干的情节结构，并有浓厚的因果报应、吉凶预兆、六道轮回等宿命论色彩，或以神道折射人道。而意识流的核心是对普通人的精神世界的剖析，把表现人的主观的、内在的情绪感受，作为创作的目的，进而把主体的人摆到客体的地位上去，体现其“我即世界”的艺术观。

当前戏曲界对意识流还仅仅作为艺术手法局部运用，因之贯穿全剧或作为戏剧结构主干的剧作或演出，似乎还举不出明显的实例。所以往往在有些演出中，出现场与场之间处理手法悬殊过大，总体风格不统一的弊病。

三、促使艺术形式的多样与更新

现代派在艺术主张上，经常是不惜一切代价反对僵化的风格和传统的形式，如未来主义者认为：“欣赏一幅古典绘画，无疑把我们的情感灌注进一具棺材里，不如勇敢地投身于创作，在实践中发挥灵感。”超现实主义者认为：“诧异是最伟大的新动力。”

这些观点当然有其偏激一面，否定一切传统的创新往往使他们走到一个极端或死胡同。但的确使西方艺术在20世纪出现五光十色的新流派，层见叠出的新形式。虽然其中有不少似流星般的短暂，但在人类艺术发展的历史长河中，从形式探索角度上讲，无疑是最活跃、最多样的时期。其中哪些东西对我们发展现代戏曲是有益的，哪些是应吸取的教训，值得我们认真思考与取舍。

如果说表现性是现代派艺术的内向核心，而抽象性、荒诞性则是其外向的表现形式。