雕塑的回归和复兴

见多了新疆山水和新疆土著，对于国画和油画上所表现出的这些新疆文化元素已经毫不惊奇，毕竟新疆文化中的民俗一度曾被习惯表现阳春白雪的本土艺术家不屑一顾，但觉悟的本土艺术家们却把民俗视为一个巨大的资源库，太多的民俗营养的注入，许多本土艺术家终于在徘徊许久后突破了瓶颈，一飞冲天。然而，对于雕塑而言，我最初以为对新疆民俗文化的表达在新疆几乎还是一个空白，然而，这一想法却在这个夏天被证实为是一个误解。

一个偶然的机会，经新疆著名画家柴新春相邀，我来到了位于乌鲁木齐市水磨沟区七纺街的王忠民工作室。一进门，我就被满屋栩栩如生的泥人吸引住了。新疆居然有这样一个优秀的雕塑家，实在出乎我的意料，这是典型新疆民俗文化风格的系列作品。驻足于每一组作品前，我都会赞叹不已。作品《一脸阳光》、《小秘密》、《老哥俩》、《木卡姆系列》、《木轮舞》、《乡间麦西来甫》、《卖馕老人》、《巴扎归来》、《和田午后的阳光》、《帕米尔春天的表情》，神情惟妙惟肖，手法夸张却极具想象力。在王忠民的作品中，意念和手指是同时融为一体的，心到，意到，手到，心、意、手自然贯通，手底的表达豁然开朗，水到渠成。

王忠民表现的新疆人物憨厚朴实、幽默风趣，与新疆风物吻合。所用的原料是平平常常的新疆泥土，暗合新疆绿洲的本土气质。在新疆无垠而广阔的土地上，久远而已沧桑的佛教、摩尼教遗址，宏伟却已衰败的交河故城、高昌故城、苏巴什古城、白杨沟大佛寺，即便是10世纪后以来随着伊斯兰教遍布新疆的清真寺、麻扎，还有今天农村里农民住的冬暖夏凉的土房，无不与夯土息息相关。这本身就是新疆的颜色、密码和气质。

《帕米尔春天的表情》曾获中国工艺美术协会举办的全国2010年“金凤凰”创新产品设计大奖赛金奖。这是一组表现帕米尔高原上的肖公巴哈尔节（迎春节）的作品。塔吉克少年阿米尔的琴声吸引了村里的小伙伴和老爷爷，悠扬、欢快的琴声仿佛在诉说着人们的心声，小伙伴们忍不住小声哼唱，慈祥的老爷爷满足、安详地看着眼前幸福的孩子。这组作品突出的特点是孩子们纯真而可爱的神情，让我想起到帕米尔高原采风时看到的那些热情、淳朴的孩子。

《和田午后的阳光》中的几个老农在冬日的午后显然是瞌睡了，这样的场面在农村或是偶尔在巴扎上都可以看到。《和田午后的阳光》中的这几个老农一个在打着哈欠，一个已经睡着了。在这样一个闲暇的时空里，我们不难看到他们对于生命的一种毫不在意的享受，而其背后是一种安逸和舒适，是新疆所有农民的真实写照。相比于全球城市化的其他地区，新疆的偏僻绿洲无疑是一个可以身心放松的地方，这里不需听到熙熙攘攘的街市吵闹之声，也不会因高楼大厦压得喘不过气来，在这里可以变得散淡，可以漫不经心。王忠民显然感受到了这些老农的心灵，同时用自己的心灵作为参照。因而，在王忠民的手里，老农们的身体和思想都被移植过来。当我们羡慕着他们时，他们却无视我们的存在，打着他们的瞌睡，不慌不忙地把时间变慢了下来，在自己的生命中洋溢出一种平淡却不失情趣的生活状态。我很感叹王忠民手里的细微，那样看似粗犷的人物，却能传递出一种情感和思想。

《木卡姆系列》让我为之瞩目。这虽然不是一个完整的系列，但是却让我感受到了王忠民对于表达民间文化的迫切愿望。在我看来，这组作品依然堪称精妙。打手鼓的、弹热瓦甫的、打恰卜恰克（石片）的、打木休克（勺子）的……一个组合为我们上演了木卡姆片段。

王忠民生于新疆本土，学艺却是跟随江南水乡著名的“泥人张”。他对“泥人张”的作品有着深刻的理解和体会：注重写实传神，形神兼备，同时吸收民间姐妹艺术的营养，并结合解剖、透视等多方面的科学知识。通过“泥人张”的《吹糖人》、《蒋门神》、《霸王别姬》等传世作品，他感受到了老艺术家的艺术风格，造型严谨，往往突破一点来刻画人物，从动态中展示人物的思想感情、情绪和精神面貌，使每件作品都“动中有静，静中有动”，每一件作品不仅得于目和心，也得于手、泥、色，是多种技巧和技法的完美结合，体现了“以形求神，以神感人，形神兼备，气韵生动”的艺术特点。

也正是这一次进修，让王忠民的泥、彩塑创作上升到了一个新的水平，这一阶段，他的作品逐渐形成了形神兼备、写意传神的艺术风格。

新疆民俗文化使王忠民明确了自己的创作方向，也进一步开拓了他的胸襟。新疆众多的民族、民族文化的多样性、地理单元上的复杂性，他的为创作积累了深厚的文化积淀。这种用身心的行走和丈量是认识新疆文化至为有效的方法、方式。近年来，他多次沿古丝绸之路采风，库车、轮台、莎车、喀什、和田、塔什库尔干都留下了他的足迹。喀什、和田的土陶让他顿悟了新疆泥土的味道，而那些质朴的新疆各个乡间的民族所表现出的生命状态更是让他兴奋异常，这是一块多么丰厚的源泉和资源。这种源泉和资源是无尽的宝库，可以随心所欲地运用到自己的创造中。捅破这层窗户纸，使他的创作从此别有洞天。

新疆雕塑学会会长张辛民曾这样评价王忠民的创作：“王忠民的泥塑从一个视角、一个侧面反映了新疆文化具有的独特、浓郁的民族文化景观。他的泥人题材多样，从各个角度反映了新疆各族人民的生活，可以称得上是正宗的原汁原味的新疆乡土艺术。这些艺术作品均从生活出发，质朴自然，表现手法夸张有度，有的甚至大到了极致，但能够比较好地把握在一个恰到好处的程度，这是值得我们称赞的。”