浅谈古诗教学的审美化

【摘要】古诗教学是语文教学的一个重要部分，是最美的课堂，如何把这种美在古诗教学课堂上落实，则是每个教师一直都在探索的问题。把握古诗教学审美化，能进入到古诗的意境，领悟无穷的内涵，品尝到古诗的美感和愉悦。

【关键词】古诗 教学 审美化

【中图分类号】G623.2 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）06-0052-02

只有达到进入诗歌意境的较高层次的读诗境界，才能领悟到我国古代文化的精髓，才能达到我们教学古诗这一体裁所要达到的目的，也才能真正品尝到古诗的美的真谛。如何做好古诗教学的审美化？本人有以下几方面的认识：

一、古诗的美感特征与古诗的审美化教学

小学语文教材所选的古诗，唐宋诗歌占了绝大多数，具有极高的艺术价值。如唐代以清新自然、朴素为美的“诗仙”李白的《静夜思》、《望庐山瀑布》、《早发白帝城》、《赠汪伦》等；以“沉郁顿挫”为主要风格的“诗圣”杜甫的《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）、《江畔独步寻花》等；以平易通俗著称的白居易的《草》、《暮江吟》；以“静”为主要美学追求的王维的《鹿柴》、《九月九日忆山东兄弟》……宋代世称“王荆公体”诗人王安石的《梅花》、《泊船瓜洲》；清雄豪放、旷达飘逸的苏轼的《题西林壁》……因为古诗的用字用词非常讲究推敲，字词含义深刻，理解起来较困难，因而采用传统的“就词论词、就句译句”法教学，学生往往不能进入意境、领会其中韵味。那么如何让古诗教学更为生动、活泼、富有创造性呢？国家教委“九五”重点课题“学校美育系统与美育心理发展实验研究”在审美化教学方面做了一种有效的探索。这种审美化教学中的学科美育课便包括了语文美育课、数学美育课等。语文教学的过程其实就是展现语文知识美、语文能力美的过程，没有审美意识的渗透和培养的语文教学不是完美的语文教学。“语文美育是语文教育与审美活动统一的过程，即教师指导学生以语文学习为审美对象而感知美、理解美、欣赏美、创造美的过程。”

二、古诗教学审美化对教师和环境的要求

古诗教学审美化不同于常规的认知教学，因而不但需要教师具有一般语文教师的特质（思想素质、文化素质、敏锐的观察、持久的记忆、创造的思维、丰富的想象、高尚的情感等），而且对教师的语言及知识范围提出了更高的要求。

1.教师的语言美

语言是传授知道、教书育人的载体。曾有美学观点认为：“语言先于审美形式，审美形式先于审美感性，这就意味着，语言才是第一性的，是一切的起点。”

2.老师的知识范围

进行语文美育，教师除了应具备语文专业知识、教育专业知识、普通文化知识外，还特别强调艺体知识（即琴、棋、书、画、舞、体等方面的知识）和美学、美育知识。语文美育是教师指导学生以语文学习为审美对象而感知、理解美、欣赏美、创造美的过程，这就需要教师应具有基本的美学、美育知识，如美的本质、美的存在形式和美的形态、审美心理、美育的特点及实施途径等。如果让一个没有一点美育与美学知识的教师去搞美育，无疑有“以其昏昏，使人昭昭”之嫌。

三、如何实施古诗教学审美化

“语文美育的过程，概括说来，也就是培养审美意识、发展美的鉴赏能力、训练美的创造力的过程。这三项也是语文美育的基本任务、主要内容。”因此，古诗的审美化教学也须按照如下的“美的规律”来进行。

1.在美的导入中感受情境美

俗话说：“良好的开端是成功的一半。”课堂教学导入是美的载体，是教师谱写教学乐章的前奏，是师生情感共鸣的第一个音符，是教师的学识、口才、智慧的综合体现。精心设计导入可以起到先声夺人的效果。寓美育于教学导入中，能使学生进入美的情境，引发学习兴趣。美是通过视角和听觉辽两扇窗户而被感知的。老师的教学导入中先用情境熏陶法激起学生对美的初步感受，能为后面的课堂教学起好铺垫作用。

2.在美的朗读中感受音韵美

大家都知道，审美意识的培养，首先应从对美的感受出发。审美感受力是阅读教学活动中最基本的主观条件，当然也是古诗教学活动中最基本的主观条件。朗读这种审美活动是以审美感受为基础的，并且审美感受贯穿于朗读过程的始终，没有审美感受力就没审美。提高审美感受力的一种重要方法就是“美读”。

古诗的音韵美还体现在节奏上。五言古诗的节奏分分配为二三句式或二二一句式。如王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。七言诗节奏分配为二二三句式或二二二一、二二一二句式。如杜甫《闻官军收河南河北》：剑外忽转∥收蓟北，初闻涕泪∥满衣裳。却看妻子∥愁何在，漫卷诗书∥喜欲狂。白日放歌∥须纵酒，青春人伴∥好还乡。即从巴峡∥穿巫峡，便下襄阳∥向洛阳。因此，在训练学生朗读时，要让其充分体会节奏参差和单调铿锵之美。

3.在美的观察中感知形象美

在语文美育过程中，要使学生感知美，必须把语文同它所表现的事物联系起来，直接去观察自然美、社会美、艺术美，从而获得直接的审美经验，发展审美感受能力。

观察是感知美的门户，是审美的“眼睛”。正如法国艺术大师罗丹所说：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”观察能使学生发现美的事物，产生新鲜的感受、深刻的认识以及深远的联想，丰富的美感。

古诗蕴藏着丰富的自然美、艺术美、社会美。一首首古诗就是一幅幅隽永的画面，它们或色彩斑斓，或宁静淡雅，是诗人将现实中的自然美写进诗歌，因而必然反映大自然的直观性、可感性，生动逼真地再现大自然的形象。在这里，美和形象紧密地结合在一起，离开了具体生动的形象，美和美感就失去了依托。因此，在教学中，可带学生到大自然中去感受形象美。

综上所述，古诗教学审美化是使古诗教学的认知活动与审美活动相统一。它需要具有一定审美素质的教师充分利用古诗的美感特征按照“美的规律”培养学生的审美意识，让学生在审美化教学的美感愉悦中接受知识，既达到审美目标又同时更好地达到知识、能力目标。

参考文献：

[1]《语文教育心理学》杨成章主编，1994年版，P371。

[2]《语言乌托邦》王一种著，云南人民出版社，1995年7月版，P45。

[3]《艺术作品的本源》（1950）（诗、语言、思）海德格尔著，文化艺术出版社，1991年版。

[4]《美学与美育概论》李敬敏、黄良著，电子科技大学出版社，1993年4月版，P338。

[5]《语文学科教育学》杨成章等主编，西南师范大学出版社，1990年7月版，P302。