中国古典园林的构景

一.中国古典园林的界定

陈从周先生在《说园》中提到中国古典园林的概念：“中国古典园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，富有诗情画意，叠山理水要造成“虽有人做，宛自天开”的境界。”

无论是皇家园林，还是私家园林，空间都是有限的。如果想让游人在视觉上产生联想，就需要借景，借助实景和虚景的交融。虚并不意味着无，与“无为而为”一样，“非实而实”的虚，所产生的意境，给人更为广阔、幽远的遐想。园林中若以亭、台、轩、榭、栏杆、廊椅等代表为实景，那么影、帘、屏等则象征着虚。实中有虚，虚中有实，虚实相生、相衬，从而产生更完美的结合。

二.实景

（一）亭

“亭者，停也。人所停集也。”山水之间，有亭可憩，方能渐入佳境，亭是我国古代因文人雅士的诗歌文章而闻名的景点。苏轼说：“唯有此亭无一物，坐观万景得天全。”古人作画，则多置亭，为点缀。元代画家，倪云林，每画山水，则多置空亭，亭下不逢人，夕阳詹秋影。

苏州沧浪亭以其亭作为园名。沧浪亭始建于公元十四世纪中国的五代时期，是现在苏州城中最为古老的一座古典园林。园内以土石结合的假山为主。主峰高处，这座造型古朴名为沧浪亭的石亭，园林也因此而得名，沧浪亭九百余年来杰出地诠释着苏州古典园林的幽静之美。

（二）轩

项脊轩是归有光的书斋名。归有光的项脊轩实际上只有一丈见方、可容一人居，这间尘泥渗漉的百年老屋却倾注了归有光无限的眷恋。在他的眼里月光半墙、桂影斑驳、风移影动、珊珊可爱。

（三）榭

东莞可园中，有擘红小榭，这是可园的园主张敬修与宾客游园品尝荔枝的地方，张敬修虽行伍出身，却有着极高的艺术修养，可命运却让他带兵打仗，镇压红巾军时，兵败，被撤职，身负重伤，回可园。在广西征战，他认识一红颜知己，此女颇具才情，做了张敬修的幕僚，当时张敬修的慕客写词一首，词云：可人如玉，雪海香天金作屋。卷上珠帘，豆蔻梢头月子纤。平蛮幕里，记得羽书留粉脂。细马驮将，谁识参军是女郎。

虚景

晋张华：“佳人处遐远，兰室无容光。襟怀拥虚景，轻衾覆空牀。”

（一）影

影在不同的环境中可以幻成不同的感触。在中国园林中，够景有虚实，而影则是虚景中的主要角色，看影可以使人产生幻想，流连其中，朱自清的作品从《背影》到《荷塘月色》中稀疏的美丽的倩影，能引人思考。

（二）帘

“花影压重帘”，帘在建筑中起到“隔”的作用，且是隔中有透、实中有虚、静中有动，因此帘后的美人可以引人入画。记得在“”中失去的数十封女作家凌叔华，她写给徐志摩的信中画的则是“帘影双燕”，毛笔小楷出之，文情令人销魂。

（三）屏

“屏”一般称为“屏风”，屏风在三千年前的周就以天子专用器具出现，作为名位和权力的象征。经过不断的演变，屏风可以点缀环境和美化空间，在空间中给人一种似隔非隔的感觉，呈现出一种和谐之美、宁静之美。从前女子的闺房中，都要有屏，屏者障也，可以缓冲一下通道与视线。杜牧的《秋夕》中提到“银竹秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”，这样的情境十分令人向往。

四、古典园林的意境

实景与虚景的交融使中国古典园林更加追求意境美。中国古典园林的起源，源于人类对自然的崇拜，天地山川是其膜拜的对象。因此，园林的主题和内容总是与山水有关，历代文人对山水的追求更是情有独钟。中国古典园林造园的主旨意在模仿自然，巍峨的山峰、奔流的江河、辽阔的平原、幽深的洞壑，在广袤的大地上所模拟的锦绣山河正是园林所模拟的原型。正如古诗所云：“高山仰止，景行行止，虽不能至，而心向往之。”

意境是中国古典园林具有魅力的审美构成因素。唐代诗人王昌龄的《诗格》中有“三境”之说：物境、情境、意境。讲的是审美的过程，即由客观的“物境”进入主观的“情境”，然后在创造出理想的“意境”。人在审美的过程中心与物、情与景、意与物的交融。中国园林是含蓄的、自由的，只可意会，不可言传。

（作者单位：北京武警特警学院）