时间里的生活

我们都爱着珍贵而美丽的生命。

而我们爱着珍贵而美丽的生命的同时，生活确实如此的冗长与苍白。每天：早起，晨练，上班，午休，下班，入睡。中间还有一日三餐，洗涮的事情，清洁的任务。日复一日，至于年，然后年复一年。生活是如此的平淡无味，乏善可陈。

经过几十年生活的袭击与渗透，孩提时候的童话被摧毁，开始知道，夜莺的玫瑰被丢弃后会没于尘土；精卫注定不会成功。而幼稚年龄里形成的纯净理论也变成一片空洞，那些是不存在的，不存在不关乎个人利益的汗水，不存在不涉及功业观念的作为，更不存在某种不食人间烟火的精神人物……

这些，都让我们觉得空落，觉得好好的身体被抽离了什么，偶尔会在黑夜里怅然。《诗》说：昔我往矣，杨柳依依，今我来斯，雨雪霏霏。这样的变迁，或许我们从来没有觉得慨叹或是忧伤。因为如今，左边是铁色的建筑，而右边，是一切都没有的荒芜。

突然就变得明白，为什么那么多的人歌唱爱情，沉醉艺术，献身宗教。我们太普通，太平凡了，除却爱情，艺术和宗教用它们无限的广度容纳我们，用它们飘忽的美好安慰我们，用它们的美好重铸我们，有谁，能让我们在岁月的瀚海中能够不摇摆呢？又有谁，能让我们在时光的长路上不寂寞呢？还有谁，能让我们在纷复交错的生活岔口上不迷茫失落呢？

广播中正在放陈丹燕的《木已成舟》，是关于莫扎特的那篇。因为有些累了，记得的，只是零散的句子：穷困/孩子接二连三地死去/病逝/被抬出小屋草草埋葬/从不在音乐里说越来越深的辛苦/不肯被日常生活弄脏/音乐不缺华丽，贝多芬对生活的控诉更强/曲子和谐、愉快、有小得意……我不知道有多少人像他这样，抱着艺术，走过生活，历经途中电闪雷鸣的恐吓，狂风暴雨的袭击，然后整理身上的伤，炼成绚目的辉煌。

有人没有被爱情发现，也没有遇到艺术，便向着宗教拜倒：“我受了生活的折磨，失去了很多。”

《易》说：“无平不陂，无往不复”，万事都会向反方向变化啊。

“可我曾努力得到了很多东西，我拥有它们，失去了真是心疼。”

释氏说：“诸相具足，即非具足，是名诸相足。”没有和你一起到来，也没有等你一同失去的东西，你什么时候拥有过呢？又何以失去呢？

“那怎样才可以在生命的历程中不那么辛苦呢？”

六祖佛音潜传：“一切即一，一即一切，去来自由，心体无滞。”适应万物的变迁，守着本性的生活，从古至今，从此至彼，你都可以穿越，也就没有什么成为你心上的阻滞了。

于是，早起，晨练，上班，午休，下班，入睡。日复一日，至于年，然后年复一年。