学会宽容 第7期

扬州平山堂弥勒佛的神像前有一副对联叫做：“大肚能容容天下难容之事，笑口常开笑天下可笑之人。”这副对联让游人感叹不已，然而真正做到却非易事。

人非圣贤，不可能有那种大彻大悟，所以总摆脱不了被嘲笑之列。不是人们读不懂，参悟不透，而是人们爱好虚荣，趋功近利的惰性使然。正常的理智被日常生活中的恩恩怨怨以及无原则的是非之争萦绕纷扰，而采取一些针锋相对或勾心斗角的非理智行为，结果使一些本非原则的事情闹得势不两立，人际关系搞得特别紧张。这种情况有时不仅会造成对别人名誉、精神的侵权和损害，也使自己的情感陷入长期的痛苦之中，对身心健康构成一定的危害。

医学研究表明，宽容和健康息息相关。当人的内心矛盾冲突或情绪危机难以解除时，机体内内分泌功能就容易失调，造成血压升高、心跳加快，消化液分泌减少等生理和病理反应，如果这种反应过激，不仅能引发心理和躯体上的疾病，而且还能直接致人死命。《三国演义》中三气周瑜的故事就是典型的事例：周瑜之死完全是他气量狭小、妒能忌贤所致。相反，同样的激将法，司马懿则不受诸葛亮的女人之辱，坦然对之，不上其当，既保持了军事上的相对优势，也免遭了身心之害。

有位心理学家曾说过，“人类要开拓健康之坦途，首先要学会宽容。”人生活在世上，不管多么富有，多么有权势，总有不顺心的事。社会交往，家庭内部都充满着矛盾，也就是说矛盾无处不在，无时不有。也正是这种矛盾构成了社会的多样性，推动着社会向前发展。有了矛盾，争执和辩论是解决矛盾的一种基本方式。如果我们在处理和化解矛盾时都能出于公心、公理，而不掺杂个人私欲、恩怨，也许矛盾会好解决得多。但是人的私心杂念太多太多了，一事当前，从自身的利益出发，用自我的认识和评判标准来处理问题，使得我们在处理矛盾时往往带上一定的感彩，“公说公有理，婆说婆有理”也就见怪不怪了。再则，人们在处理矛盾时所采取的方式方法，也是一个不容忽视的因素，有的人一句话能把人说得跳起来，而有的人一句话则能把人说得笑起来。在矛盾激烈、相持不下的情况下，如果大家都能作出一定的忍让，多一份宽容，多一份谅解，许多不愉快的事也就不会轻易发生了。

我们的生活中不可以没有宽容，那么什么是宽容呢?《现代汉语词典》对“宽容”一词的解释是：宽大有气量，不计较和追究。对此可进一步引申为，宽容是一种良好的心理品质，在处理问题时，能以大局为重，抛开个人恩怨，甚至对个人的暂时损失也不予计较，这是豁达大度的表现。宽容更是一种修养，是一种理性和理智的培养和锻炼过程，具体包括以下几个方面：

宽容是一种沟通。有了意见，有了矛盾，不妨心平气和地坐下来坦诚己见，求大同存小异。隔阂和疏远只能使矛盾越来越大，使本可抚平的裂缝变成不可逾越的鸿沟。只有积极的沟通才能避免猜疑，使前嫌尽释。

宽容是一种忍让。在彼此情绪比较激奋时，不妨来个冷处理，俗话说，退一步海阔天空。对同事的批评，朋友的误解，过多的争辩和针锋相对的反击都不足取，唯有冷静、忍耐最重要，让以后事实去说话，也许更有说服力。

宽容是一种宽恕。生活中可能有人曾伤害过你，记仇或报复是一般人常采取的方法。但是如果你能宽恕对方，或者能做到“以德报怨”，定能唤起对方的愧疚和良知。而以牙还牙，只能导致彼此良知的泯灭，如果再挖空心思图复仇，那么恩恩怨怨何时休，也会使自己心情和健康遭受巨大的摧残。所以从某种意义上说，宽恕别人实际上就是宽恕自己。

宽容是一种忘却。有一首歌唱得好，叫做“谁没有一些刻骨铭心的事，谁没有一些得不到的梦，谁没有一些旧恨心魔……一笑看风云过。”家家都有一本难念的经，人人的心头都可能有一定的创伤，动辄去揭，只能使旧恨新伤益发难以愈合。倒不如忘却昨日的是非，忘却别人对自己的指责和谩骂，来日方长，学会忘却，生活才有阳光。

天地之大，能容万物，但这毕竟是有限的。人的气量虽小，但却是无限的，可以不断地去扩展和增容。让我们的生活多一份真诚和宽容吧。(原载《生活之友》2005年第12期)