中国足球辉煌的那些事

中国足球的战绩从来是能让人泪奔的，但一如伟大的中华文明，中国足球曾经也有辉煌的时刻。当然了，这个“曾经”距今千年，那时候足球不叫“足球”叫“蹴鞠”。蹴鞠最早载于《史记·苏秦列传》，苏秦游说齐宣王：“临苗甚富而实，其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者”。而最辉煌的是，国际足联(FIFA)在2004年公开确认足球最早的形式出现于中国。

蹴鞠，“蹴”即用脚踢，“鞠”即皮制的球，“蹴鞠”就是用脚踢球。它流传了2 300多年，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景。现在的颠球大师，要是穿越去唐朝，只能进入蹴鞠的预备队。

蹴鞠溯源

《史记》和《战国策》记载都表明，在当时的齐国故都临淄，蹴鞠(足球)已发展成一种成熟的游乐方式，而且在民间广为盛行。秦统一六国后，蹴鞠运动一度沉寂。西汉建立后，又开始兴盛。汉朝人把蹴鞠视为“治国习武”之道，不仅在军队中广泛展开，而且在宫廷贵族中普遍流行。桓宽的《盐铁论》中，西汉社会承平日久，“贵人之家，蹴鞠斗鸡”为乐，寻常百姓则是“康庄驰逐，穷巷蹴鞠”，也就是踢点野球。

由于蹴鞠运动的兴盛，汉代还出现了研究这项运动的专著，曾有人写了一部《蹴鞠二十五篇》，这是我国最早的一部体育专业书籍，也是世界上的第一部体育专业书籍。班固在写《汉书·艺文志》时，把《蹴鞠二十五篇》列为兵书，属于军事训l练的兵技巧类，可惜后来失传。

在踢球方法上，汉代是直接对抗分队比赛，双方队员身体接触就像打仗一样。唐代的蹴鞠向着表演赛发展，已不再是直接对抗，而是以射门“数多者胜”。从足球技术来说，这是一种发展，而间接对抗，对体力训l练来说，却是足球运动的一个退步。由于球体轻了，又无激烈的奔跑和争夺，唐代开始有了女足。女足比赛不用球门，以踢高、踢出花样为能事，称为“白打”，可惜那时候没有女足世界杯，要不也能留下一段佳话。

蹴鞠盛行当然少不了球迷。史上出名的球迷如唐文宗，常常一个人爬上“勤政楼”去居高临下看人家蹴鞠和摔跤，这场景可真够讽刺的，比起他的列祖列宗，市井气重了不少。几代之后的唐僖宗，亲自参与蹴鞠运动；唐朝末代皇帝昭宗被朱温逼迫着从长安搬迁到洛阳的路上，六军都跑光了，只剩下一批神策军或者恶少年出身的“打球供奉”跟着他，可见感情深厚。

有比赛就有球星。施耐庵的《水浒全传》中，写了史上第一球星：高俅。小说虽然在人物事迹和性格上作了夸张，但基本上是宋代的事实。高俅球技高超，因陪侍宋微宗踢球，被提拔当了殿前都指挥使，这要算是最早的“一球成名”了。

宋微宗赵佶是个球迷，他看了宫女踢足球后写诗道：“韶光婉媚属清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣争蹴鞠，两朋庭际再输赢。”宋代的踢球艺人还组织了自己的团体，叫做“齐云社”，又称“圆社”。这是专门的蹴鞠组织，专事从事蹴鞠活动的比赛组织和宣传推广，这是我国最早的单项运动协会，也是世界上最早的足球俱乐部。

到了明代，女子蹴鞠演化为一种娱乐活动。《明史》记载，拥兵三吴、称兵割据的吴王张士诚的弟弟张士信，“每出师，不问军事，辄携樗蒲(一种赌具)、蹴鞠，拥妇女酣宴。”可见踢球已和淫乐连在一起。所以，朱元璋称帝之后，传下圣旨，严厉禁止军人踢球。朱元璋的圣旨只能禁止军人踢球，但并不能改变足球的娱乐性质。直到清代，女子足球仍然追求着娱乐性和个人的技巧。清代中叶以后，随着西方现代足球的传入，中国传统的蹴鞠活动逐渐被现代足球所取代。再以后，史籍上有关足球活动的记载，就寥寥无几了。

以儒家思想为核心的中国传统文化一讲求“和”与“中庸”，同时社会文化心理也偏重“文治”而轻“武功”。在这种社会文化背景下，蹴鞠由对抗性比赛逐步演变为表演性竞技，始终没有发展成为规则统一、公平竞争、推崇个性的竞技体育运动，也没有形成一种更高、更快、更强的现代体育精神。人们从直接参与蹴鞠到间接观赏蹴鞠，再到欣赏女子的蹴鞠姿态，蹴鞠运动从军事训练的勇力型到了技巧型，最后发展到观赏型，最后终于走向了浮躁和轻浮，这些都为蹴鞠的衰弱和沉寂写下了再生动不过的注脚。要说中国足球的问题，可能还真有些历史原因。